其實選擇一塊合適自己的佛牌聖物，除了法相之外，可根據所開光的師父背景，牌身材料，年份，制做背景來整合，從而選擇一塊合適自己的，因為某些師父於某種法門或開光某種法相的佛牌會特別擅長，又或者加入了某種特殊的聖料來增強靈力。
另外有些朋友會選擇一些比較多”神蹟”的聖物來供請，以上原因會影響一塊佛牌的供金及市面流通的數量，作為一名精明的佛牌愛好者，我們需要花多點時間來了解基本資料，以免供請後出現十萬個為什麼的情況。

網上最普遍的說法。其實沒關係的，之所以有人說戴單數是因為雙數不好平衡而已。很多泰國的佛牌鏈頸後就有扣方便人戴雙數的。

一般可以送到當地的泰國寺廟，香港的話 – 如太和，荃灣，元朗，車公廟，九龍城也有，詳細地址請自行google。同時，可以交給我們或相熟牌商代辦其手續，因為我們會去泰國時交給寺廟處理。但請不要隨意掉進垃圾桶。

很多人認為某個佛牌招財，某個又只招人緣。其實很多法相的佛牌都會有相同功效，都是保佑佩戴的人。只是某一些佛牌由於師父修為不同，主要對某一個方面更有效。好像著名的龍婆冠及龍婆啤，曾經有信眾配戴他們的佛牌從高處墮下或被M16步槍射中，但絲毫無損，但不能就說戴他們的佛牌就只有避險，因為同樣地兩位大師的佛牌也曾經有很多招財事蹟，而這樣的例子在佛牌界中有很多。

這說法其實源於中國古老的傳說，玉器如幫你擋了災，就不能再戴了。但佛牌本身就是擋災的，沒有擋了災會破裂的說法。或是本身結構裡頭有裂痕，破了或裂了照樣可以戴的。
很多泰國佛牌就是混合了舊有的珍貴牌碎作為材料之一，因為經過高僧大德開光的牌碎或經粉都是含有靈力的。而龍婆Doo又曾經說過，只要誠心相信，就算配戴其開光的經粉或牌碎都會保佑善信。

A: 要注意的是，佛牌不是電池，沒有這種經常要充電的必要。請回佛牌之後最好的加持就是你的心態及行為、多做善事，助人、放生、多為自己積福報，其實己經是最好。
佛牌聖物的力量是透過守戒的僧人所注入力量，既然力量的泉源來自嚴守戒律及專心修行的結果，我們身為配戴者又怎麼不能心存善念呢？在佛教之中亦非常強調福報的重要性。另外，加持的時間長與短是沒關係的，主要是看師父的法門。
如龍婆格閃，他讓那些要加持的人拿著佛牌或是要加持的東西讓他吹一口氣就可以了。

一個佛牌從籌集材料到你戴在身上，少說也有幾千人碰過，在我店的聖物最基本都被我觸摸過，那不就失效了？
甚至還有人說上廁所要把佛牌轉到背後去，那泰國世界紀錄保持著身戴27公斤佛牌的那位貨車司機不就早被勒死了？

A: 這個問題也是比較多朋友問的一種，以見鬼來說，靈魂是充滿於無形之中，就算你配戴了佛牌，他們都不能無故去攻擊你，但你不能阻礙這些”非人”活動，如果你前世惡事做盡，你身邊還是會充滿冤親債主，所以在先前會強調到多行善的重要性。
還有一點，你帶的是佛牌，佛又怎會害你呢。

有人會覺廁所是污穢之地，所以會去廁所前放下。但其實去廁所乃人之常情，試想一下，高僧四處傳法難道不用去廁所嗎？
所以，只要我們持善念、正念、心中有佛，衪就會保佑你。

傳說以前的華人地區認為，產房或停屍間都充滿血腥與不潔之意，帶聖物會覺得褻瀆神明。但泰國師父給信徒的聖物，就是希望能夠保佑他們出入平安、辟邪等等。佛陀在世時，都以慈悲寬容的心來渡化世人，生老病死乃每人必經之道，要平常心看待。
而晾衣架的意思同上，怕女性的衣褲上帶血腥。如果佩帶佛牌不可以這裡去那裡去，那帶來做什麼？
要去的那些地方如果充滿靈體，其實更加需要佩帶。

總體來說，佛牌的一般神佛法相都會有一些通用經文，而有些師傅則會使用獨立經文 ，即意思是假如我供請一塊崇笛，有師傅會建議你可念通用的或他們派別的獨立經文。
而另一個情況是，有些師傅會開光很多不同類型的聖物，但也不代表他們的所有聖物都需要念，例如龍婆川的古曼童，師傅是吩咐我們只需念佛首經，但龍婆川的亦是師承於 Wat Takong 龍婆Cheam，比較之下龍婆爹和龍婆炎的古曼童則附有經文，所以並無一致性的說法。但配戴佛牌的心態最重要都還是多行善心誠則靈。另外在Youtube搜尋我們 上善佛印 會有相關經文供大家參考。

小乘佛教的僧人是葷素皆食的，所以托缽得來的食物會有肉。如僧人不吃就會拿給其他僧人吃。
而道教或信奉觀音的都不吃牛，因為以前的人都會把牛來奉養，覺得牠們很有靈性，而且牛會幫人耕田，對當時的社會很多貢獻，所以不吃牛以表敬重。 (詳細請聯絡我們再補充)

首先，你怎樣知道你請到假牌？是朋友說？還是佛牌店說？還是一些網上達人或鍵盤戰士說的？
在討論這個問題之前，我們先說泰國最權威的佛牌公會或是驗牌機構，都是由多位專精該項目的專家去做驗証真假的。另外泰國佛牌種類太多再加上著名的高僧白衣無數。在泰國負責驗証的專家他們每一位都只是專精一位或數位師傅的佛牌，而且還需要最少十多年的經驗才成為一位專家。
如果你們遇到有人能將佛牌放在手上把玩兩下看兩眼，甚至一張圖片就知真假的，那麼你很幸運，你應該遇到一位”神級專家”。遇到這情況很抱歉小弟我只能府首稱臣。

沒有什麼是最好的，如果四面神比象神招財更能助人，為什麼師傅要做象神出來？
哪位師傅最好這個都是沒有的。請記著這不是玩三國志/ fifa或者online game，什麼攻擊力多少、防禦力多少等等，沒有數值顯示的。不要期望我們跟你說: 這個龍婆孔象神喔 – 人緣95、招財50、擋險64…
如果你問泰國人九大聖僧裡面哪個最好？他們會當場呆掉再想想你是不是智障。
本店的建議 : 選擇佛牌可以先看看他們的背景，哪位師傅開光、傳承哪些法門、甚麼法相、自己的預算…等等這樣比較符合選牌的方向。

不一定有關係的，或者我嘗試用例子去解說一下 :
近年火熱的力泥大師 – 龍婆崇旁的力泥廟及著名的象神廟 – 屈實曼，這兩間寺廟大多都是新牌。
龍婆崇旁開光的力泥由幾百到六萬泰珠以上的也有; 象神廟單是2556法會的象神佛牌已經賣三萬多泰珠，所以其實新牌可以很高價的，相反舊牌亦有便宜的。
總括來說 : 價格高不一定厲害，新佛牌不一定便宜。再一次忠告 : 現今網上資訊發達，想恭請佛牌時請多資料搜集，貨比三家，三思而後行。 我們不用忠實fans支持，只希望大家都找到稱心的聖物。

我們店的話，主要從幾種因素 – 師父是否己經圓寂，如龍婆添、龍婆爹、龍婆貴等等當年出廟很便宜，但時代變遷，現時很多親自開光的聖物炒到十幾萬泰幣或以上都有，或者同一師父但過廟法會的供金仍很相宜。以龍婆添為例，過廟的符珠可能一萬珠，原廟的就四萬珠起。詳細請看我們的另一篇文章: 過廟與原廟的分別
另外就是該佛牌的材料、出廟數量、有否什麼事跡、當年因什麼事去鑄造、市場需要…等等。
有些情況下，你會見到同一款自身，但供金差很遠，這個情況下 1.可能有幾個模，而有些模比較少有、2.同一個模，但品相，保存度不同、3.參加比賽次數… 等等
這些因素都會影響供金，很多朋友都忽略這幾點。另外市場需求及供應的變化都會導致價格改變，所以我們再三建議大家，多看一點、交流多點。