所燙佛介紹

 
 
泰國名佛之一龍波所通หลวงพ่อโสธร(譯音),廣泛稱為所通佛祖,不僅是在泰國無人不知、無人不曉,相信在東南亞各個鄰國,凡是有收藏佛牌喜好的朋友們,應該也算是大家都感到不陌生的!泰國民眾對於所通佛祖都是非常信仰的!據說虔誠向祂祈求的話,事業跟財運方面都會相當順遂開展,所通佛祖也會保佑健康平安!
泰國的所通佛祖,本寺名為瓦所通(วัดโสธร, Wat Sothon),多稱為所通寺位於曼谷東邊的北柳府(ฉะเิืชิงเทรา,北柳府)。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
所通寺的歷史:
 
       所通佛祖通常稱為「龍波所通」,關於佛祖最初的史實,則早已遭滅,無可考據,現在一般都只能憑著歷代相沿傳說,來做簡略的史貫而已,根據泰國藝術處編制的記載。
 
       所通佛寺其原名為วัดหงส์〔鳳寺〕,建築於大城皇朝的末期,瓦鳳名稱的由來,最初所通佛寺前,豎立一支高大的木杆,杆頂上有一隻銅制的金鳳,大概是取此為標誌而稱之,後來,此鳳被強風吹落而墜地,只存空頂的木杆,廟方認為鳳降是個好兆,而不再升,改用布制佛旗以代替金鳳升上頂杆,因此,鳳的名稱便被改為วัดเสาธง〔撒通寺〕,撒之泰文音為木杆之意,通即是旗也,撒通即是旗杆之意,後來旗杆再次斷掉,人們又再次將名稱改為撒探寺(วัดเสาทอน)。
 
       所通寺這個寺名開始於有三佛尊從北部的河川順流漂來,
其中有一尊供奉在這裡的龍波所通,因此佛寺又再次改名為所通寺。
 
 
 
 
 
所通佛祖於何時供奉於所通寺?
 
       傳說大城王朝時期,緬甸第二次入侵泰國並搶劫掠奪佛寺,尤其偏好以黃金鑄造的真貴寶佛,因為能將其熔化以便取金,此時大城王朝內某一寺廟的人民善信為保護眾佛像,便利用泥漿塗抹金佛全身,並放入木筏隨河流飄流而去,其中有三尊佛像沿巴貢河漂流,經巴真武裡府,後來在北柳府屬的三巴團區浮起,被該地居民發現,便用麻繩將三尊佛像縛住,協力拉其上岸,結果卻白費心機,無論如何都拉不上岸。
 
       之後,其中較大的一尊,則順流而下,一直漂流到夜功府的萬廉區浮起,為該地居民協力拉起,供奉于〔瓦萬廉〕,最小的一尊漂流到北欖府瓦匹的小河中浮起,居民恭迎在當地供奉,居中的龍波所通佛祖則漂流至北柳府瓦所通佛寺前浮起,
被該地村民發現便用麻繩把佛像縛住,企圖協力拉其上岸,但無論怎樣拉都不能拉上岸,直至一位高僧築起祭台誦經禱告的儀式後,把符紗掛在佛祖的手上,結果輕易地即將佛祖請上岸來,
安座在佛殿的壇上,一直到現在。
       
 
何時供奉龍波所通在所通寺歷史上並沒有很明確的記載,由於三尊佛同時期漂流而萬簾區民眾發現龍波萬簾是佛曆2313,因此也認為龍波被供奉在所通寺約佛曆2313年左右。
 
       佛曆2451年拉瑪五世皇陛出巡此地時,有聖諭給當時是太子的拉瑪六世皇,亦題名為วัดโสธร「瓦所通」,雖找不到正式改名日期的文獻,不過在佛曆2458年時,僧王曾至此寺並對寺名詳加考查,認為命名者一定是位飽學之儒,因為วัดโสธร「瓦所通」這幾個字,不但好聽而且含義深長。
 
龍波所通的來歷
 
       先人的傳說,“龍波所通”漂河流傳,泰北有三尊兄弟佛,從北部河漂流至湄南河在一村邦巴貢河的某一村浮起,三尊佛的事蹟是逆水漂流。民眾拿線綁三尊佛的手上,約有500個民眾在岸上幫忙但拉都拉不動,最後線斷掉,三尊佛也沉下水裡消失,這地方稱為“三帕湍” ,意思三佛逆水漂流,而今音變為“三巴湍”,三尊佛沿著邦巴貢河漂流,至所通寺的南邊才浮起來,可是也沒有拉佛上岸,還是逆水漂流。
 
       大兄佛尊漂流到夜功府(Samut Songkhram) 美功河的萬簾,民眾拜請上岸和供奉在那邊之今,稱為龍波瓦萬簾(หลวงพ่อวัดบ้านแหลม)。另外一尊漂流到北欖府挽披內寺(Wat Bang Phli Nai),稱為龍波多(หลวงพ่อโต)。龍波所通漂流到所通寺浮起,民眾拜請上岸和供奉在那裡。當時龍波所通漂來的真正形狀很漂亮,合金製作,雙膝間長50多公分。
 
       禪坐撒瑪彭姿態(สมาธิเพชร,坐禪的姿態,雙腳交叉,雙掌腳往上)。後來所通寺的和尚認為將來民眾會重重私心,追求慾望貪心無盡,沒有宗教信仰也會將龍波藏為個人利益。為避免將來的問題,將水泥蓋龍波的原型,製作為一般禪坐姿態,雙膝間加長為雙膝間165公分。
 
       另一個民間傳說有五兄弟均練得一身神通法術,為扶助眾生而變作五尊佛像,河飄流到人們希望有奇跡出現的地方,五尊佛像當中有一尊便是所通佛祖。另外四尊佛像是佛統府那空猜是縣(又譯為:坤西施縣,Nakhon Chai Si)萊亭寺(Wat Rai Khing)的龍波瓦萊亭(หลวงพ่อวัดไร่ขิง);北欖府挽披內寺(Wat Bang Phli Nai) ,稱為龍波多瓦挽披(หลวงพ่อโต วัดบางพลี Luang Por To Wat Bang Phli);夜功府(Samut Songkhram) 美功河(Mae Klong)的萬簾村,民眾拜請上岸和供奉在那邊之今,稱為龍波瓦萬簾(หลวงพ่อวัดบ้านแหลม);沿著佛丕河漂流到佛丕府(又稱碧武里府, Phetcha Buri)的靠達嵪寺(Khao Takhrao)
 
 
所燙佛寺 - 2559 所燙佛
 
所通佛金身為佛祖禪定像
 
      從裝金的外型觀查,是屬於藍滄區域的式樣,盛行于寮國及泰國的東北部地區,又稱為帕佬 (寮國佛像),那深藏在金身內的原像,至今還無定論,一部份推測是木雕,原因是木雕的才能在水中漂浮,有些則說是石刻的,但古志記載是合金制,於是更顯出所通佛祖的神跡了!
 
       關於所通佛祖的靈驗和神巡奇跡,有無數的傳說,全都神奇得不可思議,要說也一時說不盡!許多泰國人都知道,求財運跟事業就是拜所通佛祖,
因為所通佛祖會賜給祈求者財源滾滾,所以所通佛祖亦是大小生意人信奉的神佛之一,誠心亦向佛祖請求庇佑結緣者正財偏財皆有所得,我們希望由信眾的千萬顆心,匯成一股堅強的洪流,去實踐「諸惡莫做‧諸善奉行」自淨其心的種種佛陀教義使婆娑世界,變成人間淨土,
使我們對所通佛祖的崇拜更有意義的認識。
 
 
 
 
 
      早期所通寺周邊很偏僻,很少人居住,交通不方便。供奉龍波所通後,在水上生活的人相信跟龍波所通許願後,生意會很順利。
有些人相信所通寺前面河的水是聖水,他們划筏、船到所通寺時會把河水來喝或灑身洗臉。有人生病也會跟龍波所通祈求保佑。龍波讓大部分許願的人成功、心想事成,許願人也常有慶祝還願活動。
 
       傳說,班所通有一段時間發生民眾饑荒,天氣旱災,長期不下雨,秧苗枯死,天花病傳染,讓許多人和小孩病死,許多人放棄家裡財產逃避,跑不動就躺在那邊等死。當時有一個老人,他也被傳染到天花病,沒有人能依靠時,向龍波所通祈求保護。他取龍波的三種神藥,有一條香灰、一朵祭拜龍波了的乾花和龍波的經水,一起煮來喝和插洗全身,後來他的病完全治療好。他很高興的舉辦還願活動。事情傳出去後,民眾紛紛來祈求祭拜龍波所通。
 
       每次到所通寺都會看到一堆在賣彩卷的攤販,設攤在佛寺外都看到一堆信眾在排隊預約所通寺的還願舞!感覺寺外更是熱鬧!聽說很多人拜了所通佛祖,就那麼無心的在寺外隨手買了一兩張彩卷,過沒多久就開著名貴轎車來請還願舞團跳舞,並且捐款給所通寺答謝!也聽泰國茶葉商說他的代理商,每個月都要到所通寺捐款5萬泰銖一個月不去,自己就感到不自在,因為他覺得自己生意越做越穩定,都是拜所通佛祖所賜的,因此大小活動也都非常樂意自願贊助!
 
 
祭拜龍波所通的活動
 
龍波所通之靈,讓遠近佛徒不斷的來臨祭拜。因此所通寺舉辦慶祝龍波所通活動,每年兩次:
1. 泰農5月(西曆約3~4月份),稱為5月中活動,泰農曆5月14-15日上期至初1下期,共3天。
2. 泰農12月(西曆約11月份),稱為12月中活動,泰農曆12月12日上期至初1下期,共5天。
 
 
 
 
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