師父常說的一句話 – 做好事確實比佩帶聖物要好。

師父教學生的一件事是窮人和富人不是從出生就一直跟著我們,但我們可以像富人或窮人一樣做。

問 : 龍婆是如何研究這種科學的?

我從字母表開始,符咒,經文,包括我在 Ban Moh 三個月時學習刺符。

問 : 刺符有什麼好處?

它可以幫助人們去寺廟,這比去不好的地方要好。如果壞人來到想刺符,但因為刺符和五誡的規則而成為好人。 我曾經在寺廟給善信刺符很多年,但最終必須退出,因為沒有真正的好處。

問 : 你為什麼對符咒 Katha Arkom 感興趣?

我在受戒之前學習。那個時候和尚只教知識,但已經非常好了。

之後在LP Kiew,Wat Sai Arreerak學習,但當時質疑我來自哪裡? 我說“來自Ban Moh。LP Kie有更多的問題,“你走了這麼遠,別忘了附近的地方如草這麼美”。我考慮了很多天,然後決定去Wat Ban Moh 的住持,在我的房子附近,直到有很多知識。

問 : 師父的聖物一般是什麼類型?

我所有的聖物都強調 Metta Mahaniyom (注 : 主要是保護),但這取決於使用它們的人。善良的人們會在沒有死亡的情況下使用它,但是,如果您要死去,那麼聖物所擁有的一切都無法幫助您。

問 : 師父每天都保佑嗎?

每天一個小時。大多數在晚上 11-12 點。

問 : 師父充滿能量的是哪一批?

一切都是一樣,也許沒有什麼不同,因為我在每一批都同樣地祝福他們。從過去到現在30年,我為第一批善信製作聖物。當時為2511是一塊自身,數量為一萬尊。我當時已經加持了三年,肯定對心理觸動祈禱有好處。因為,好的加持必須是身體上和精神上的。

問 : 奇蹟真的很神奇,在現實世界中有嗎?

真實與否取決於你們。你們認為這是真實的東西,因為他你們有經驗,但你們不知道這是真實的東西,因為你們沒有經驗。你如果個好人,聖物自然會保護你。

問 : 聖物不保護什麼類型的人?

欺騙或搶劫另一個出售的賣家,以及欺騙弱者的賣家。那些起床晚了想發財的懶人,如果掛了很多佛,他們是不會幫的。很可惜今天的社會對聖物有很多誤解。

問 : 為什麼想制造招財女神?

因為我要他們勤力不要偷懶,主動叫顧客進店。當然真正的發生奇蹟時也有佛法來教導它們。但是善信們沒有興趣了解佛法的因由,而是喜歡以彩​​票的方式感知。(笑…)

問 : 父過去曾親眼目睹奇蹟嗎?

了解佛法已經是我的奇蹟。而如果善信能把佛法帶到日常生活中,對我來說就是最好的奇蹟。我的奇蹟是在不向人們乞求的情況下將物品建造到聖殿,包括通過建造橋樑來幫助社會。

問 : 師父準備好為學生教授了嗎?

如今,無論是善信、僧人、還是沙彌​​,都能像過去一樣平靜地打坐,已是難得一見。現今和尚和沙彌強調Pariyat(出家人的知識),而忽略實踐使和尚不能開悟,因為他們不修行,這就是為什麼要讓和尚多學習,再多說,所以和尚的職責只是祈禱。

問 : 和尚應該學什麼學?

應該學習Pariyat(出家知識)並為涅槃而學習實踐。

問 : 我們應該如何真正發揮作用?

守五戒是最好的功德。如今,善信認為,如果您使用大量資金進行捐贈,他們將獲得更多的功績,這對捐贈者來說是貪婪的。最重要的是你絕對不能想要任何獎勵,做善事本來就很正常。

問 : 如果我想致富,我該怎麼做?

如果你想發財,你不應該去見我,但如果你處於賭博的境地,你的生活就不是你的了。賭徒的座右銘是總有一天會發達,但現實上你沒有錢吃飯,你該怎麼辦?

問 : 龍婆可以買彩票嗎?

唯一的兩三個數字,大家可以給,但對與不對就算了。 我希望善信自己積累財富,而不是寄希望於這個話題。確實,你可以通過一點點的方式來玩彩票,但是如果你想通過彩票致富,就像一個無法實現的夢想一樣可怕。

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