師傅介紹
龍波碰
寺廟 : 屈倉騎

師父生於2427年4月20日,並於2518年1月30日於屈倉騎圓寂,享年96歲。 師父於2447年Wat Pahkkong Yang正式落髮為僧,龍婆碰於2457年決定覓地修苦行法,大師一路走到“那礦沙浣“區的“倉騎山“,當大師抵達倉騎山的山腳時,遇到一場暴風雨,當地居民叫大師先到山洞避雨,在山洞的第一晚,由於旅途上的疲憊,大師很快便入睡了,在朦朦朧朧間大師夢到有人傳授他佛法,由於這個夢境,大師決定在山洞裡繼續住下。 隨後不久師父便回到“阿育太亞“把他父母留下的農地變賣了,於2458大師回到了“倉騎山“,在當地居民的幫助下和大師變賣農地的錢,大師在該村建了一間佛寺,名為屈倉騎,大師成為該廟的住持直到佛厲2518圓寂為止,共主持了60年,而大師的佛法生涯也經歷了70年!

 

而如今大師的聖體也安入玻璃棺木內,放在該寺讓人們拜祭,而大師的聖體不止沒腐化,而頭髮與指甲也不斷的生長,這亦是師父修得阿羅漢境界的一種證明。 師父以製作崇笛和自身牌聞名泰國,師父於2512年製作的一期名為冠甩更的小立尊,更被喻為全泰五大小立尊之一,是很多人的夢寐以求聖物。

 

師父製作的聖物對人緣、招財和公加班方面功效顯著,深得信眾歡迎。

 

奇蹟30年後大師金身依然沒有一點腐化的現像,
 
大師金身指甲長了1公分,頭髮長約5-6公分,
 
眉毛長了5-6公分,眼睫毛長了1公分,
 
鬍子長了5-6公分及腳甲長了4-5公分。
 
龍婆碰出現金身不壞阿羅漢境界,身體永遠不會壞死,
 
長久依然完整保存。
 
龍婆碰開光聖物數量非常少,靈驗度卻很高,
 
泰國想收的人很多,可與龍普添 屈啦霞拉可以媲美,
 
被泰國人視為投資保值聖物。
 
大師制作不管銅牌或粉牌,很多都有鐘型外框,
 
有人說是保護意思,
 
也有人說是使佩戴者的名聲與事業像鐘聲一樣宏亮。
*照片轉自網上