龍婆隆 – 千妻符管名師

在現在大城府的地位崇高,無人不知,被人們譽為邦巴茵之虎,更是有大城府的四位地位超然的大德高僧向村民力薦龍菩隆,讓大家前去拜訪!大城瓦帕考的龍婆添說過:「龍菩隆是一位值得大家去追隨信奉的高僧。」大城瓦瑪拉威猜的龍婆米說過:「邦巴茵之虎龍菩隆聖物很厲害,不信你們自己感受一下!」大城府瓦央顯的龍婆稱說過:「一定不能忘記去找龍菩隆求聖物。」大城府瓦薩給龍婆篤(龍婆doo)說過:「龍菩隆學到的都是真材實料的法術,有機會一定要多去拜拜。」 龍菩隆由於人緣異性緣法門修得特別的好,導致他出去的時候,都會引來很多很多女善信跟著師傅走,但是龍菩隆從來都不會做出任何破戒的事情。最後龍菩隆來到了現在所在的瓦V威哇育帕寺廟,成為了住持,一直在這裡待了下來。 龍普隆2557年才開始製作聖物,最有名的聖物還有千妻符管。已經出到第九期了,但仍然是一出廟就秒空 師傅另一種著名法門就是 掌紋型的符印

龍婆稱 / 龍婆清 – 寺廟介紹

龍婆稱是阿育塔雅非常馳名的高僧,師傅掌握非常多老高僧的法門,包括 龍婆班(LP Parn, Wat Bangnomkhu)、 龍婆噴(LP Perm, Wat Kok Thong老主持)、 龍婆術(LP Sook, Wat Makamtao) 、 龍婆鐘(LP Chong, Wat Natangnok)和龍婆Klan(Watrayakaram) 近代非常出名的高僧如龍婆 Tim( Wat PhraKao,被稱為肥添,是以助力財運方面的法術而聞名)、龍婆 Mian和龍婆 Mee都是龍婆稱的得道入室弟子。 而當年 龍婆冠(坤)與 龍婆笨(本)舉行法會時,很多時候都會邀請師傅參加

全泰著名座山佛 – 周冠破

Chaiyaphum Mala Temple 自大城時期以來是一座古廟 原名是Chaiyapruek Temple 後來,它分別在拉瑪一世國王和拉瑪四世國王統治時期恢復,並被修建並命名為 Chaiyaphum Mala Ratchaworawihan寺 這座寺廟位於曼谷塔林陳區的Chaiyapruek路 Chao Khun Pho是Bang Oi Chang的公民。出生於2394年3月5日。他的父親Pha Nuea是Krom Muen Phuwadee的統治者,Aun的母親Raja Ruayutamut。當他11歲時,他在Bang Bua Chang寺廟學習知識。 從小時候開始 ,  已經學習了佛法和巴利文 ,  隨後,在2443年,被授予Wat Bang Oi Chang的住持。僧階 : พระครูนนทปรีชา / Phrakhunnontreecha 到了2444年,再次被封予僧階 : พระอุปัชฌาย์/ Phra xupạchc̣hāy̒ 。同年,他被任命為Chaiyaphum Mala Temple的住持。在2455年,他被提升為 พระนันทวิริยะ / “Phra Nantaviriya” 於2459年被任命為暖武里府的最高僧人 เจ้าคณะจังหวัดนนทบุรี / Chaoklannak Nonthaburi 。住持Chaiyapruek Temple長達26年。2469年1月31日圓寂 (注:Chaiyaphum Mala Temple)最初,它位於暖武里府Bang Cone區Mahasawat街區。目前取決於塔林陳區。曼谷) Chao Khun Pho創造了許多的聖物,大師的周鎖佛/座山佛分別有 金屬模和粉模…

泰南屈求柯/考歐寺-黑糯米儀式介紹

泰南「考歐寺 wat khao orr」,建廟至今已數百年,寺廟中珍藏數量眾多的法術全本,更有自成一脈的修法方式。百年來這個寺廟人才輩出,當中有龍婆yiam(wat nang),阿贊坤潘,阿贊仲,龍婆南⋯等等一代名師。 而儀式開始前的「黑糯米」製作過程繁瑣,任何步驟須遵照古法,並且不斷加持。進食黑糯米前,必須雙腳踩刀並且放在虎皮上,頭頂會使用熊皮封頂,在每一口吃下黑糯米直至吞下後,必須由口說出「ud 」這個咒語,意味封閉的意思。 泰國電影介紹阿贊坤潘中,也有一幕是阿贊坤潘受到了黑糯米的保護!這個儀式是考歐寺非常重要的傳承🤔 阿贊通淘 – 第九任主持 在本店的上一個舊網站或現時新版網站裡 , 於阿贊通淘的生平就介紹過屈求柯的入門儀式  要進入Wat Khao Or的門下,須要通過三至四個步驟的考驗。首先經過一個普通的加持拜師法會,就是要順序的飲用一杯特制的一百零八藥草經水。喝下這藥草經水,會出現不同的反應。如喝下去臉色紅潤,就代表這位徒弟平時有誦經修持了。此藥草經水具有倍增修持的功效。而有些人喝了之後就嘔吐不止,為何會有此反應呢?原來此藥草經水可把肋月裡的毒素去除,所以才會出現嘔吐現像。除此之外,尚可驅除附在身上的邪靈或曾給人下了降頭之類的遺患。在身體完全潔淨之後,才可授法。             接著下來就是浸藥草儀式。首先在一個大水池裡放進一百零八種藥草莖尖,然後注滿經水。准門徒就只穿著一條沙籠,泡在池內。看起來非常簡單,完全不費功夫!如果大家有這種想法的話,那就錯了!             首先要浸在經水池內至少八個小時,期間可以上來小解及吃飯,之後又得回池浸泡。如是者重復,一共七天才算圓滿,這還不止呢?浸在經水池裡的樹莖藥草等都有鋒利的刺,可以將浸在經水裡的人皮膚刮傷。而經藥水就從傷口滲透進入皮膚的內層,致使身體吸收足夠的經水為止。             完成侵經水的神聖儀式之後,接著就要進行吃黑糯米儀式了。首先准備好黑色的糯米,然後放進一個用三腳架吊起來的錫禍裡,用一百零八的藥材煮出來的經水,將之烹煮成黑糯米飯。煮飯的木柴,全部都要寫上經文符咒。並且起火烹煮時,必須一直加持經咒。待黑糯米煮熟後,就要舉行喂食儀式。             首先徒弟要坐在一塊虎皮上,雙腳彎曲踩在一塊鐵枝上,雙手捉著雙腳尖。然後師父將一塊熊皮蓋在徒弟頭上,就一邊持咒一邊將一小塊的黑糯米飯往徒弟口裡塞,總共要喂三次才算完成儀式。             此儀式只可在山洞裡或大雄寶殿裡進行。儀式上踩鐵代表堅如鐵,坐虎皮代表威如虎,蓋熊皮代表耐如熊。經過了這三大儀式後,就可變成百毒不侵和刀槍不入,身體也特別剛健,而且還曾長命百歲呢(坤潘就是個實例了)。      …

龍婆興 / LP HENG

此位龍婆興位於素林府 , 於2561去拜訪時 , 仍然在世 與這位師傅名字發音相同的 , 分別為督做崇笛 ( 阿贊多派系 ) 的龍婆興 以及 做 神獸醒 的龍婆興 ( 比龍婆登還要早的師傅) LP Heng Papaso的父母出生在柬埔寨,當法國占領柬埔寨時,他們搬到泰國素因府Muang區Ta Ong地區的Prasart村。他們是謙卑的農民,有十三個孩子,LP Heng出生7歲,他的生日是8月11日B.E. 2470年(公元1947年)兔年。 當他13歲時,他母親的侄子Pra-Ajarn(老師)Chert Thammagaro告訴他,他將繼續受到法術上身的傳授。他的母親允許他在他教導他閱讀和寫作的基礎上。在泰國和柬埔寨的邊境旅行時,他們遇到了一個巨大石頭。 Pra-Ajarn三次在石頭上走來走去。然後他畫了一個圓形的形狀讓他們坐在圓圈內睡覺,沒有人被允許走出圓圈。每當他們找到一個新的住宿地點時,每次都會進行這個儀式。 有一個最重要的咒語是Pra-Ajarn告訴他的 , 當中的功效是 Metta Mahaniyom。 在修行期間,他對許多事情感到驚訝,但他不敢問。師傅告訴LP Heng在一起冥想時閉上眼睛。 LP Heng睜開眼睛偷看,看到老虎和大像在石頭旁邊 , 而不是他的老師。他非常害怕再次閉上眼睛。然後,他再次睜開眼睛看他坐在同一個地方。 有趣的是,當他們坐在石頭附近時,下雨時沒有人弄濕。附近沒有人或村莊,LP Heng擔心他們沒有足夠的食物。但是像奇蹟般,他們會在一天中行走而沒有任何飢餓感。蚊子甚至不會在晚上打擾,因為每天晚上老師都會用樹葉清潔地板並在他準備讓他們睡覺的石頭周圍畫一個圓圈。在14個月的修行期間,他從他身上學到了許多法術並學會了如何讀寫。 Pra-Ajarn Chert Thammagaro在柬埔寨97歲時去世。 回到家15歲左右後,LP Heng的父母允許他學習泰語和Pali,並完成Dhamma Studies的中學水平,稱為Nakthamma Toh。 當他21歲時,他在Lorpburi Calvary軍團的Lorpburi招募士兵。他的工作是照顧和騎馬三年,然後他被解雇了。服兵役後,他前往許多城市,參與暴力和犯罪活動。他多次與警察作戰,但由於某種原因,他從未受傷過。他曾與警察長時間戰鬥,其中一場戰鬥持續了8個小時。他回到了母親那裡,LP HENG 離開這麼長時間後,她很驚訝他還活著。因為警察每天都會來找他。 然後在B.E. 2492年(1949年)他逃到柬埔寨並待了3年。他在Chantaburi,住在Chantaburi省Krung區Boh地區Wangsapparot寺 ( LP…

符印 : 泰國信仰在科技時代的光芒

迷信被視為與科學時代相悖的一種衝突 但法力刺符流傳到現在 , 隨著信徒的數量大增 , 包括亞洲其他國家 , 更有歐洲人被這種信仰迷倒的時候 許多大師都相信 , 對這種泰國獨特文化的傳承 , 將永遠一直繼續下去 泰國BBC 記者去拜訪  阿贊宋測 / Somchart Nakchan / สมชาติ นาคจันทร์ 這位60歲的師傅說,過去的生活道路並不順利。曾經做過其他職業,但並沒有得到很好的成就感 因此決定成為聞名的佛統府 屈班柏( Wat Bang phra ) 寺的Luang Por pern(龍婆笨/龍婆本)的弟子。 “泰國人民和全世界人民的眼睛看著泰國刺符文化正在改變 , 更在紋身文化中讓更多人知道這種獨特的存在 , 而且祂將令人變得更好” 成為“刺符者” 週四是一個有很多人排隊等待的日子,特別是因為這是“”ครูลง”/ 固龍的一天。有稱”拜師日” 祈請祖師爺來幫助更好,圖中為Mu Khunphon 我認為護身符可以幫助我們擺脫危險。“自從自己因為第一個刺符後 , 遇上槍擊而保命,之後包括背部,頸部,胸部,背部,手臂和腿部都陸續刺上各種符印 在開始刺符生涯之前 , 他是一個收入有6位數的銷售員 , 但厭倦了一直亂花金錢來吃喝玩樂的生活 , 朋友問他 : ” 你到底在想什麼…