龍婆了 LP Liew ( Wat Rai Taeng Thong )

龍婆了 LP Liew    Wat Rai Taeng Thong 師父簡介: 龍婆了——現今泰國製造神龜聖物最靈驗大師之一,其一生2大宏願:1。希望世界再無毒品出現 2。興建寺廟幫助他人 師父生於曼谷Rajchaburi,佛歷2448年12月7日,家中九兄弟姊妹,其排行第三,家以務農養牧為生。因出世時, 屋前有一棵柳樹, 所以父親以柳為名。 他小時候已與一般小孩不同,天性聰明且非常孝順,常下田幫助父母工作,且喜歡學習醫術。閒時也會出外做一些清潔工作,幫補家計。 有一次,師父去到一戶人家中做清潔打理,當日天氣十分炎熱,龍婆了走到房子上層希望找水喝…這時屋內主人發現,便大聲問他到底在做什麼?你這麼髒的小孩,走到我房子上層幹嗎?這時龍婆了心理十分無助,心想為什麼我一出生好像事事都不如意,因為貧窮而常被人看不起…但師父最後不發一言,便默默離開了。 事隔幾天後,主人到了龍婆了的家找他,一方面覺得之前語氣太重,另一方面希望找他繼續打理其房子,但當時大概只有十歲的師父微笑著對屋主說:我很髒,不適合去你家… 但時至今日,龍婆了的信眾可說已遍布全泰國、新加坡、馬來西亞…當中有政府官員高層、有錢人、商家、大地主或者窮人,但師父從來不會看不起任何人,不論是富是貧,他都用一樣心情去對待。 15歲的一天,師父發現家中牛隻被人偷去(當時牛代表了農民的生命與財富),他頓時十分生氣憤怒,希望找出方法懲治小偷,於是在他大概20歲出頭,他帶著2位老表,一同前往泰緬邊境地區向多位師父及巫師學習不同法術,用以教訓小偷及保護家宅,但不幸地, 在森林的第三星期, 其中一位老表患上蚊症而死了。 另一名嚇怕了就回家去。 龍婆了獨自去了Sankaburi, 之後再去緬甸(因當時緬甸的降頭最厲害)。 機緣巧合下, 跟了一位阿曾蒙村長修法, 潛深修煉三年後,他回到家中,同時向父母說明這三年他在深林遇到的事,其母親知道後一直落淚,更勸告龍婆了放下仇恨,學習愛和原諒,在其母親的眼淚下,他答應了放下仇恨之心… 在泰國雨季來臨時,師父會幫助家裡到外放牧,他不會用任何工具,只隨意讓牛隻自已覓食,同時利用之前在森林中所修法門,保護牛隻免被偷去。在當時有三種不同類型強盜及小偷,第一種為用武器到處搶劫,第二種有修習法術,第三種是到處尋找對像作攻擊試驗,這三種人每每遇到龍婆了時,無論用什麼方法最後都無法得呈,皆被其一一阻止,全部敗於師父手下,最後他們都去找師父望其原諒,同時受其感化不再為非作歹,隨之為徒弟習法。 當佛歷2475年(西元1932),師父當年27歲,經歷到年幼至青年種種,開始感到人生的無常及現實,一切都因為金錢而發生爭執,他看破後在Wat Both寺出家為僧,LP Photat Philom為戒師, 法號 ‘Phra Leou PhumNakho’, 第一位師父為LP Ei 一年後, 龍婆了決定不再還俗, 更辭了廟主持, 去修苦行戒了。 師父一路苦行至緬甸, 拜訪了他的恩師阿曾蒙, 花了兩三年時間來完成學習, 再尋訪其他高僧學法了。 之後跟隨了很多個恩師, 其中幾位: 刀神之稱 – LP Dean, Wat Nong Buah Nakom聖僧Phor…

龍婆瑪哈布 LP Mahapoh ( Wat Klongmor )

龍婆瑪哈布 LP Mahapoh   Wat Klongmor 師父簡介:   龍婆瑪哈布(Luang Phor Mahapoh Wat Klongmor) 是泰國傳奇九大聖僧中神通第一龍婆蜀的嫡系弟子,師父出身於泰國北部的哥那府,年青時為當地警署的警察,後來願為家人積福德決定出家為僧,拜龍婆伴以及龍婆莎木孔橋為師,這兩位師父是龍婆蜀高僧的座下弟子,深得當年龍婆蜀在世時的真傳法本,龍婆瑪哈布在這二位老師座下認真學習、得到了師父的信任,也受恩師所賜得到了龍婆蜀高僧親傳的珍貴法本,後並將其學盡,並在經過多年對這些法本的修行後開始研究督造聖物。     龍婆瑪哈布師父對待聖物的督造加持極為重視,每次法會都依照古法加持,將眾多珍貴材料放在地上寫上符咒後誦經、過後將其抹掉、再寫上符咒加持誦經,來回反復,直到法力足夠為止,之後才是正式的倒模制造,這與現在大多數的商業牌僧人的“祝福”方法很不一樣,法力當然也差了十萬八千裡。而龍婆瑪哈布基本多年來制作聖物的方式都是如此,直到年事高後才沒有自己督造聖物,只是參與一些加持。     龍婆瑪哈布師父的信眾中不但有普通的百姓,政府內的官員也不在少數,曾有一位政府人員在佩戴高僧的聖物後官運大升、平步青雲、扶搖直上,因此,很多官員也跟風似的開始佩戴龍婆瑪哈布的聖物,普遍的口碑都是財源不斷、穩中有升、擋險、辟邪方面的效果極佳。龍婆瑪哈布師父這些聖物中招財、擋險、升運的法門是源自龍婆蜀的法本,最有名的是“歌變”符通,“歌變”是龍婆蜀傳下的一種符咒,主要用於古代戰時為士兵佩戴,有刀槍不入、辟邪、擋險的功效,還可以抵御邪靈與鬼魂的騷擾。     龍婆瑪哈布於佛歷2549年的7月9日完寂,在世時為人和善,但少言寡語,有種嚴厲的氣質,生平不愛名利、不愛權勢,行事嚴謹認真、酷愛修行。  

瑪哈蘇拉薩 LP Maha Surasak ( Wat Phadoo )

瑪哈蘇拉薩 / 龍婆蘇拉薩 / LP Maha Surasak Wat Phadoo 師父簡介:           瑪哈蘇拉薩其後師傅得到僧階提升,改稱為周冠蘇拉薩,國語( 周冠 = 昭坤 ),所以在網路上尋找時,可能能會出現不一樣的稱呼,大師所開光的符管,古曼童,擋降貝等等不同聖物都是受到各國的信徒所喜愛的,因為有拜訪過廟宇的朋友應該也見過來自不同地方的弟子,而在國外最著名的其中一樣聖物就是永不缺錢符管。 資料按此 Wat Pradoo第八任住持LP Surasak 龍婆瑪哈蘇拉薩,善信們都喜歡稱呼為Maha Surasak。因為大師不但擁有佛學位,他更喜愛教導信眾各種生活技能,是一位知多識廣的導師。由於他幾乎無所不識,所以信眾都喜歡稱他為“Maha(馬哈)”。大師另為當今泰國皇室太子妃的佛法老師。 龍婆瑪哈蘇拉薩師父出生於佛歷2504年(西元1961年)7月16日在泰國的(Ban Se Pai)邦舍派的一個農村,父親名“乃巴實”,姓氏為“由甘呢”,母親名“喃汶仁”,共育有五位孩子,龍婆瑪哈蘇拉薩師師父為長子,家中以農務為生。大師小時候經歷過三次生死關頭,幾乎每四年一次大劫,但到最後都是逢凶化吉。 直到12歲的時候,大師才在Wat Kalong出家為沙彌,戒師為LP Suk/Sood (LP Sut泰國家喻戶曉的大師,大師做的自身銅牌、符通、虎牙聖物擋險非常靈驗,而且招財、權威方面的口碑也十分好。泰國曾有一名叫Tee Yai的盜賊,就是得到Wat Kalong LP Sut的聖物才得以逃過警方追捕。)。師父當時就對LP Suk的符管經文很感興趣,但是還沒有來得及學習,LP Suk就圓寂了。成為沙彌一年後,廟主持將龍婆瑪哈蘇拉薩師送到碧武裡的Wat Mahatat深造, 因此處有完善的佛學課程及巴利文班. 再一年後, 龍婆瑪哈蘇拉薩師被送往佛學院進修,結果他不負眾望每年都獲得很好的成績,逐年晉升一級佛學位,以非常年輕的歲數就考取了最高九級的第六級Maha,如此好學不倦的大師已經不多見了,直到21歲正式授俱足戒為僧。 瑪哈蘇拉薩師成為僧侶以後決定雲游尋找名師學習禪定的法門,前後有13位,其中幾位瑪哈蘇拉薩師父的師父有以下幾位: Wat Sadet LP Jai的徒弟, LP Jai督造符通的名氣在泰國也是鼎鼎有名,是老一代的符通王之一,龍波Yod,蘇拉薩就向他學會了制作符管的心法 泰國北部Wat Loisutay 龍婆刊/ LP…

龍婆Man ( Wat Na Tang Nai )

龍婆Man Wat Na Tang Nai 師父簡介: 龍婆Man高僧,一位慈祥的大師,有很多法會大師都有出席參與,開光的聖物類型繁多,是大城府知名高僧,生日是佛曆2481年3月13日,自小就在Wat Na Tang Nai出家. 而大師的師父就是鼎鼎大名的 – 龍婆鐘,龍婆鐘高僧是一位修持極高,且具有神通的大師,而龍婆Man高僧也是最後一位,盡得龍婆鐘高僧真傳的一位大師。 因此在大城府,龍婆Man高僧是一位非常知名的師父,廣受信眾敬仰,高僧在他的恩師龍波鐘圓寂之後,为了追求更加全面的法力,開始四處修行,曾拜訪多位當時的高僧、長輩,學習了各種高級的法術與禪定術,使得高僧的修行可以更上層樓。 在佛歷2529年,龍婆Man曾經與知名高僧LP Pae一同受邀參與加持法會。法會結束之後,LP Pae這位前輩就走過來跟龍婆Man說:“你的法術修持得很不錯,我想你應該去改個法號叫‘小龍波鐘’!”可見在前輩級大師的眼裡,龍婆Man可以說是名師出高徒,盡得真傳,也難怪在當地百姓的心目中,龍婆Man會具有相當崇高的地位。 龍婆Man高僧,有許多親製的佛牌聖物作品,都是很知名且極受信眾歡迎的 不僅如此,大師現在也經常受邀到各地參與督造加持的法會,普渡眾生。為現任Wat Na Tang Nai的主持。

龍婆咪 LP Mee ( Wat Manwichai )

龍婆咪 LP Mee   Wat Manwichai 師父簡介: 龍婆咪高僧生於佛歷2454年的3月4日,自小在泰國的大城府內長大,在當時的時期,大城府內高僧很多,龍婆咪在日後的修行成道過程中也多有受到這些高僧的點播。在佛歷2475年的時候,龍婆咪以21歲的年紀出家為僧,算是自始至終都與佛較有緣分的一位僧人。            而他研習的法門更是泰國當時極為著名,且對後輩僧侶們有很大影響的兩位師父。一位是泰國傳奇九大聖僧中神獸崇迪的創始人龍婆班高僧,另一位是全泰招財魚第一、且擋險法門極為強勁的、被大眾廣泛尊稱為第一神通的龍婆鐘高僧Wat Na Tang Nok Nok。!龍婆咪用了3年的時間,幫助龍婆班制造了一些著名的佛牌,接著就自己把龍婆班的魔法知識融貫自通。龍婆咪的人緣術和內觀禪修的知識是很高深的。師父也從其他師父身上學習,這包括龍婆Opasi,龍婆Chaem以及龍婆Kob。在1940年,龍婆咪被任命為Wat Manwichai的主持。            龍婆咪的佛牌也非常的聞名,龍婆米也有一段為人熟悉的故事,話說當年龍婆笨(LP Pern)門下的一位師父,幫助一名中了黑巫術的村民解降,不幸的是由於缺乏經驗,導致被對方的黑巫術纏上了!龍婆本嘗試了許多辦法,都不能為他驅逐身上的邪氣,只好帶他去Wat Manwichai拜見龍婆咪,龍婆咪於是幫他舉行了一場驅邪法會,在儀式完畢後,這師父也覺得人好了許多,在經過詳細的檢查後,確實身上的黑巫術已完全消散!這也顯示了龍婆咪擁有高深的法力,只是一場簡單的法事,就可把對方身上的黑巫術完全驅逐!而這件事項隨後也流傳出坊間,廣為被當地人民稱奇,而龍婆咪的名聲也因此更上一層樓! 龍婆咪有許多親制的佛牌聖物作品,都是很知名且極受信眾歡迎的。不僅如此,大師現在也經常受邀到各地參與督造加持的法會,普渡眾生。

龍婆滿 LP Moon ( Wat Khao Daeng )

龍婆滿 LP Moon Wat Khao Daeng 師父簡介:   Wat KhaoDaeng Tawan-Ork LP Moon,又俗稱“大耳和尚”,在泰國南部非常有名,是Phatthalung的其中一位代表性大師。LP Moon的修行和法力非常高深,據說是在Wat Canghai 阿贊Tim圓寂後,唯一能得到聖僧龍婆托附身的一位大師。 據說在佛歷2514年, Wat SaiKao阿贊弄(泰南名師,龍婆托超級名師)督造第一期龍婆托佛牌的時候,當時的加持開光法會請來了很多著名的大師幫忙,其中就有LP Moon。 在法會即將開始時,龍婆托就附了在LP Moon的身上,附身後就給了阿贊弄作出指示,教他如何更好的完成開光龍婆托佛牌的法會。曾有一本老雜志裡刊登了一張非常經典的照片,照片中LP Moon坐在桌上,然後有一位高僧跪在他面前,這位就是阿贊弄,應該就是當年龍婆托附身於LP Moon時,阿贊弄在行頂禮。 而龍婆托並不止一次附在LP Moon的身上,第二次是在佛歷2525年,在Wat Canghai的龍婆托佛牌開光法會上。龍婆托在眾多的高僧當中選擇附在LP Moon的身上,由此可見LP Moon的修行是多麼的高深。 除此之外,LP Moon也被Wat Donsala阿贊南(法術第一寺Wat Khao Or派系五大名師之一)認定是一位法力非常高深的大師。因為在佛歷2519年阿贊南出第一期的自身牌,當大師完成了加持開光後,他認為如果沒得到LP Moon的幫忙加持,佛牌裡就好像少了什麼似得。於是阿贊南就到LP Moon的廟找大師幫忙對佛牌加持。 其實阿贊南還和LP Moon還是一對好友,阿贊南曾經跟弟子們說,在他圓寂之後如遇到任何困難,都可向LP Moon請教,可想而知LP Moon在阿贊南心目中的地位,也由此可見LP Moon的修為是非常高深的,而在加持佛牌上也是非常厲害的! 據說LP Moon加持自身牌或自身黑白照片時,經大師加持後都會一一站起來。而在加持老虎聖物時,老虎會圍著LP Moon跑;加持哈努曼時,哈努曼便會跳動,好像在跳舞一樣,因此有泰南LP班之稱(Wat Homdam(新名Wat Banghia) LP Pan(班),被譽為虎王,老虎聖物全泰第一,會自己往豬肉跳,並咬住豬肉)。 LP Moon有種經粉名為“Phom Dai Ga Dam”,制作此經粉的過程,除了要將經粉放在板子上,用經粉寫經文以外,寫完經文的經粉,必須穿過板子才算圓滿,可見大師修為之高啊!    

龍婆滿 LP Moon ( Wat Ban Jan )

龍婆滿 LP Moon   Wat Ban Jan 師父簡介: 東北部龍婆滿曾駐於三間廟宇 , 除了Wat Ban jan , 還有 Wat Pa nam lung  , Wat Sub lum Yai , 這三家廟宇 皆屬師傅的原廟聖物之一 , 除此之外 師傅也有於其他廟宇制作聖物 LP Moon是一位偉大的高僧,於佛歷2437年的4月15日出生於Sisaket府的一個農民家庭,經歷了拉瑪皇朝第5-9世國王。14歲的時候就在Wat Ban Jan的阿贊Sida座下成為小沙彌,開始接觸佛學知識,在佛歷2460年,23歲時正式成為僧人。 在數十年的僧侶生涯中,LP Moon熱衷於以苦行的方式拜訪各大寺廟有法力的大師,四處游歷周邊地區以及周邊國家,使得大師的佛法與法術都得到的很高的提升!並且還習得了許多開光聖物的法門。其中有50年的時間是在尋找那些寺廟內的、還有深山修行的高人。期間從阿贊多崇迪法門派系的阿贊Sida處習得制作特殊聖粉的法門,這是制作崇迪極好的佛牌材料;從藥師Phra Kring全泰第一的Wat Suthat僧王桑卡拉培處習得到了制作金屬佛牌的特殊法門;從LP Kam處習得了制作滅魔刀的法門。 此外還有向眾多高僧拜師學習,其中有 Luangpu Mun Boritato, Luangpu When Suchino Wat Doi Mae Phang, Somdej Sangaraj Pae Wat Suthat, Wat…

龍婆南 LP Nam ( Wat Noi Chomphu )

[vc_row][vc_column][vc_column_text] 龍婆南 LP Nam   Wat Noi Chomphu  師父簡介:         Suphan Buri府Wat Noi Chomphu LP Nam,生於佛歷2466年5月18日。 21歲時在Wat Wat Bangklan正式剃度為僧,在Wat Bangklan學習佛法4年後,便至Wat Noi Chomphu修行習法迄今曾向多位Suphan Buri府的高僧習法,譬如龍婆門、龍婆mui、龍婆坎……並曾至Wat Makhamthao向住持學習,藉以習得LP Sook各種法門,並也曾至Wat Rakhang習法,與目前現任住持昭坤天為師兄弟,昭坤天每次見到龍婆南時皆稱之為「龍劈」。       龍婆南督製聖物時的法會,通常都由師父一人獨自加持,法會也不會很盛大但加持過程卻絕對用心,完全不馬虎,大師認為既然要督製聖物,就一定要全心全力戴了聖物無法發揮應有效用,對於信眾就是一種欺騙,這是不責責任的態度。       師父在年紀輕輕時就已經染上了改不掉的壞習慣,就是閒閒沒事就念經幫佛牌加持。師父開始督製佛寶是2546年,在這之前,並無特別形式或舉辦大型法會讓信眾去請供師父的佛寶,所以那時有督製的聖物,不知道經過多久加持再加持才有讓民眾請供的       當師父還很年輕的時侯,曾督製過一批鉛質十方佛,但當時考量自己還年輕,不確定這些聖物是否已加持圓滿,為了能將充滿能量的聖物結緣,於是師父將這批佛寶戴至瓦改噹寺交給龍婆撰再次加持,但當龍婆撰打開聖物時嚇了一跳,接著說: 我無法再將我的能量灌注到這批聖物裡,這些聖物已經充滿能量足以飛行了;龍婆南聽完仍不放心,於是再將這批聖物戴至瓦帕露寺交給龍婆Dee加持,龍婆Dee拿起其中一面放在掌心後,即雙手合十向龍婆南頂禮,然後說這牌都能能旋轉了。       其實,認識LP Nam的人都知道,他是一位話極少的高僧,不健談,也不跟狗開玩笑(不苟言笑),講話簡潔有力,在LP Nam接任Wat Noi Chom Phu住持之後,不斷地擴展寺廟規模,並成立學校幫助貧困學生,他的慈悲心腸廣受素攀府當地信眾的敬重。       在2556的92歲生日,前來慶祝師父大壽的當地民眾,長長的人龍,從寺外繞了一圈,到了樓梯又上了二樓走廊,在在說明了LP Nam在素攀府信眾心中的份量,在素攀府只要說起LP Nam 沒有一個不翹起大拇指的。 p.s 有冇人知文中既龍婆Dee 瓦帕露寺 , 龍婆撰…

龍婆納 LP Nak ( Wat Rakhang )

龍婆納 LP Nak   Wat Rakhang  師父簡介:   龍婆納(Luang Phor Nak Wat Rakhang)佛歷2427至佛歷2514,前任Wat Rakhang主持。大師在佛教裡奉獻了自己的一生還致力於泰國的護身佛寶以及古籍和手稿的研究,特別是阿贊多的著作研究更是家喻戶曉。   龍婆納於佛歷2427年的8月1日生於泰國的Nakhon Ratchasima府,父名Pom Marurngsit,母名Suan Marurngsit。很小的時候進入Nakhon Ratchasima的Wat Bung佛寺成為小沙彌,到了佛歷2448年21歲的時候,正式在曼谷的Wat Rakhang成為僧侶。   其中最大的貢獻莫過於龍婆納花了多年的時間去蒐集並收藏古代聖僧製作佛牌的碎料以及很多已經被遺忘的神奇聖料,這件看似簡單的事情,對於未來佛教的發展有著很重要的意義。當時泰國的大眾對佛教的聖物有著很大的誤區,他們認為如果聖物損壞了就不在適合放在家裡面供奉,所以很多古代的佛牌、銅缽、神龕等聖物慢慢地被善信退回到了寺廟裡面。看到那些有了瑕疵的聖物被紛紛退還到了寺裡,龍婆納十分的悲傷,出於對佛祖的尊敬以及古代聖僧的敬意,他將這些被人們拋棄的聖物整理、並收藏在了自己的禪房內。龍婆納不希望這些珍貴的聖料再一次被破壞,哪怕是輕微的損壞也不願意再看到,因此他決定善用這些原料去製作新的佛牌。   憑藉自己對佛牌的認識,龍婆納相信這些老一輩高僧做的佛牌具有強大的法力與正能量,就算損壞法力也會依然存在,所有這些聖料都是被諸多偉大的僧侶們加持祝福過的,其本質上就是佛教的無價之寶。對於現在的佛教界以及佛牌收藏界而言這個問題相信已經是深信不疑了,大家都已清楚的知道龍婆納的觀點是正確的,他的遠見令人欽佩。   而作為崇迪始祖阿贊多大師法脈的門徒,龍婆納也會將阿贊多崇迪製作的方法用在這些準備新製作的佛牌中去。曾經有人懷疑過龍婆納並非阿贊多大師的門徒,因為當阿贊多大師圓寂的時候,實際上龍婆納還沒有出生,不過這也是個錯誤的理解,因為阿贊多的法脈是通過很多方式傳承的,加持崇迪佛牌的方法被阿贊多大師通過文本、經書、草稿、典籍等諸多方式一代一代地傳給了後來的僧人們。龍婆納就是從這些典籍記載中學到的阿贊多高僧的佛牌加持知識與其內在的精神,並且龍婆納還從珍貴的阿贊多法術書籍中有所學習和收穫,這正是作為阿贊多師父傳承者、接班人最好的證明。     在佛歷2485年至佛歷2495年間,龍婆納製作的佛牌受到了善信的廣泛認同,追捧度已經到了登峰造極的境界,不但泰國本土是這樣,基本世界範圍內的佛牌圈子裡也都是這樣,市值可以說是一路暴漲,直到現在仍在繼續,這一切的一切是與龍婆納利用古代聖料製作、以阿贊多崇迪製作心法加持的佛牌的神蹟離不開的,很多人都見證了龍婆納崇迪的神奇擋險及致富神蹟,後來不少善信都會拿龍婆納的崇迪與始祖阿贊多的崇迪的功效相比較了,這也表示了龍婆納崇迪在世人心目中的位置,這段光輝的歷史也被深深地記錄在了泰國的歷史當中。後來龍婆納的名氣越來越大,佛牌也是每次都會在公開恭請後被善信恭請一空,不少藏家都是強烈建議見到龍婆納的佛牌就要好好地收藏起來,這些佛牌才是真正的財寶,也是未來能給你們帶來更多財富的聖物。有此評價龍婆納的佛牌無法不火,到了現在很多泰國本土牌商為了滿足市場的需要,還會大量的製作龍婆納佛牌的仿品,沒有一定的鑑賞知識是很容易被騙的。       龍婆納高僧於佛歷2514年的1月15日在泰國曼谷的Sirirach醫院圓寂,享年87歲,結束了自己光輝的66年僧侶生涯。在僧侶生涯中,龍婆納製作了不少佛牌,其中有很多版本的崇迪佛牌,部分是仿照恩師阿贊多的崇迪牌模,自己經典的崇迪中有不少是鍾形背景的,這也算是龍婆納崇迪的一個特色,這些崇迪中很多含有崇迪阿贊多親制佛牌的碎料,這也是市值與實效的一大保證,此外龍婆納還做過自身像、必打等非流行的佛牌種類,不過跟其招牌的崇迪相比,追捧度就差很多了。  

龍婆艮 LP Ngern ( Wat Donyaihom )

龍婆艮 LP Ngern   Wat Donyaihom 師父簡介:   龍婆艮高僧生於佛歷2433年的9月16日,20歲時出家為僧,是泰國匹吉省的名師。師父的名字與很多泰國知名高僧同名,泰語中的“艮”,也有叫做“銀”的,意思就是“錢”的意思,起這個名字是因為龍婆艮的母親自從生下龍婆艮以後就萬事順利,不管做什麼生意都會賺錢,家中的環境也因此變得越來也好,就這樣龍婆艮高僧名字中的“艮”字也一直保留下來、未曾改過。而龍婆艮高僧雖然名字中有“錢”,但卻從來不愛錢,為人十分謙虛,樂於助人,在世時巔峰時期已是佛統府地區的第一名師,以修行高深見長,也非常受當地百姓的愛戴。龍婆艮有無數的弟子 連後期知名的LP Poon高僧,也是拜他為師。     曾經有兩個年輕人在市場內因為小事大吵了起來,其中一個人隨身帶有槍械,大怒之下不顧眾人的圍觀立即掏槍,指向那個跟自己對罵的人就扣動了扳機。另一個年輕人見狀已經避無可避,於是立即雙手合十,開始默念龍婆艮師父的經文,想不到手持槍械的人怎麼扣動扳機子彈也無法發射出去,一氣之下便收起來槍支、悄然離去。為答謝高僧的神跡,這位大難不死的年輕人特意前往龍婆艮的寺廟向高僧謝恩,後來還被高僧訓誡了一頓,高僧教導他做人不可與人爭執。     龍婆艮高僧自佛歷2466年開始擔任佛統府名寺Wat Donyaihom的主持,座下弟子眾多,很多都成為了之後的一代名師,知名的法力僧龍婆碰也曾跟隨其學習法術。由於龍婆艮的存在也讓Wat Donyaihom這所有著數百年歷史的老寺廟得以發揚光大,至今仍享有盛名。龍婆艮僧侶生涯中,雖然督制的佛牌數量不是很多,但均是佩戴口碑極佳、神跡眾多的好聖物,其中十方佛是其較有名氣的聖物種類,獨門心咒更是非常厲害的擋險神咒,只要閉目合十默念高僧的心咒可以躲避槍林彈雨的襲擊。     龍婆艮高僧於佛歷2520年的1月13日圓寂,結束了自己60多年的僧侶生涯,享年86歲。    

龍婆艮 LP Ngern ( Wat Bangklan )

龍婆艮 LP Ngern   Wat Bangklan 師父簡介: Ngern在泰文就是“銀子”的意思,龍婆艮是泰國無人不曉的財佛,是泰國當代的九大聖僧。大師於BE2462圓寂,享年109歲,僧侶生涯達90年,傳聞佩戴其法相,不止擁有財佛,招財效果顯著,而且都具有避險(Kongkaphan)、轉運(KleawKat)、人緣(Metta)。因為,每一期的龍婆Ngern佛牌,都必須擁有足夠的僧侶人數及法會規模方能鑄造成功,所以必定法力不可言喻。 大師本身的名字,就是“錢”,所以最知名的當然還是其招財效果,而其實佩戴財佛法相是屬於全功能!師父自家法相,是泰國號稱最靈驗的招財法相。連泰國首富兼前首相達信,都佩戴一枚龍婆Ngern法相!同時,財佛龍婆艮法相深具收藏價值,連現任佛牌公會的主席Phayap KhamPhan,也偏愛推薦收藏龍婆艮法相! 龍婆艮(龍婆銀)大師是泰國九大聖僧之一,其12歲出家為小沙彌成年後正式成為了僧人在泰國有“財佛”之稱號。龍婆Ngern的母親之所以給他取名為“Ngern”,原因是因為自從懷了龍婆Ngern之後,家裡的財務狀況變得越來越好,所以覺得次子帶財非凡,而將他命名為”Ngern”,就是“錢”的意思。 大師畢生只督造加持了一批佛牌聖物,即以龍婆艮(龍婆銀)師父為法相的小立尊佛牌。所用材質多為金屬,做了四種模具共加持了5000多尊聖物。現在的市價可以高達上百萬泰銖,乃是佛牌收藏家們夢寐以求的聖物,也是各地商人巨富追捧的聖物之一。 龍婆艮(龍婆銀)修行故事: 龍婆艮出生在BE2353年,取名為“滴再艮”。滴再艮從小就非常好學,12歲生日那天前往寺廟Wat Thong Phu祈福,他突然之間要求見住持,並且主動要求成為小沙彌! 20歲時,沙彌艮正式授俱足戒,開始負責在佛學院裡職教,並且參與督造佛牌聖品,當時科技不發達,鮮少有寺廟督造佛牌聖品。在學習協助督造佛牌聖品過程當中,龍婆艮結識了許多名師高僧,其中一位就是舉世聞名的Phra Somdej創始人Wat Rakang的Somdej Phra Arjahn Tor。阿贊多見到龍婆艮學習態度認真,於是吩咐龍婆艮於閑暇時,到Wat Rakang見他,於是兩位高僧結下了一段師徒緣,奠定了他以後成為一代高僧的根基! 數年後,龍婆艮祖父病重,他即刻前往返回家鄉,並且決定回到家鄉的寺廟住駐。當龍婆艮見到病重昏迷的祖父,就要了一杯清水,向清水加持了一段“延命咒”,結果給祖父喝下後,其祖父漸漸醒過來,而且沒幾天就能行走了。結果在大家的挽留之下,龍婆艮拜Wat Wang Manao的住持龍婆Po為師,住駐在家鄉。龍婆Po是當代鑄造塔固符管最有名的名師之一。每逢守夏節完畢,龍婆艮也必持傘苦行向各地名師、魯西、白衣法師學習。 傳說,有一次接近守夏節之時,龍婆艮來到了一處河流,水流湍急而沒有船只渡河,偏偏又得渡河方能回鄉。龍婆靈機一動,心想何不以獸語喚出大魚載他渡河?結果他就禪定施術,驅使大魚現身。結果,大魚沒現身,居然出現了一只龐大的鱷魚,巨鱷於龍婆艮通靈,表明其為鱷魚王,因接收到龍婆艮的意念,特來協助渡河!龍婆艮渡河之後,就在河岸前,拿出數天前摘下的小菩提樹干,插入底下。三個月後,沒有根的小樹干,竟然能夠長成小樹,龍婆艮認定此地為佛地,就建起一個木寮,此寺廟初期以此縣命名,稱作Wat Ta Kot,但是後人喜稱Wat Bangklan,與此村Bangklan村名相符。 龍婆艮在此不僅努力發展廟務,也提供各種醫療服務。有一次,泰國境內瘟疫橫行,只有Pichit府沒有蒙受其害。原來,Wat Bangklan的住持龍婆艮,准備了草藥經水讓村民抵御瘟疫。 龍婆艮的法術高強、聲名遠播,許多僧侶和修行者都前來拜訪。其中更加有當時的僧皇(四世皇之子)Somdej Phra Maha Sama Nak Zao以及五世皇之子Go Mo Rom Chum Phom。從此,Wat Bangklan成為了泰北的法學院和醫學院。龍婆艮不斷救助來自各地的病患,甚至沒有盤川回鄉者,龍婆艮也贈予現金救助。只要稍有空閑,龍婆艮也必騎著大像,到附近巡視他所授助的建橋、建涼亭、建水壩、建學校等等工程進展無誤。 龍婆艮早期鑄造就有鑄造一些聖土質的佛牌和銅片符管等贈送於信眾保平安。當時交通落後,人們往往要穿越山林,所以經常受到毒蟲猛獸的襲擊。信眾佩戴後神跡無數,包括蛇咬之後皮膚不破、跌入河中鱷魚不咬、跌入滿載玻璃碎的木箱,衣服破爛而無半點血跡。 龍婆艮一直都非常健壯,直至他109歲生日慶典,龍婆艮出來巡視一番,和信眾打招呼後,就回到佛舍休息。第二天徒弟進入佛舍,要為大師梳洗時,已然發現大師已經安詳圓寂,一代高僧就此涅槃了。龍婆艮一生並未證實大量鑄造佛牌,直至BE2460方鑄造了一批經典的龍婆艮大頭立體小金身,後來靈驗事跡無數,除了避險之外,更加是最靈驗的財佛之首! 連泰國首富兼前首相達信,都佩戴一枚龍婆Ngern法相!同時,財佛龍婆艮法相深具收藏價值,連現任佛牌公會的主席Phayap KhamPhan,也偏愛推薦收藏龍婆艮法相!泰國人稱佩戴龍婆艮師父的佛牌就會與貧窮畫上句號。

龍婆年 LP Nian ( Wat Chai Dommongkontam )

 龍婆年 LP Nian   Wat Chai Dommongkontam  師父簡介:   龍婆年專長用巴冷刀砍善信三刀,以消災解難。師父七歲便能流利朗誦佛經,十三歲出家,二十歲有自己的佛廟。   二十五歲時,他受泰皇的高僧頒發和榮譽封賜,號為“Pra Khu”,成為泰國最年輕的和尚獲此封賜。泰皇室、和國軍都曾經認同的和器重的法力高超的慈悲大師,井且云遊四海為大眾善信驅惡消災。聽聞他曾被電電擊中但安然無恙,創下不死奇蹟。   至2009年,師父已是第九級高僧。但某些原因下中途被退了。   眾多營商人士或演藝名人都會拜訪師父,其中包括大家熟悉的演藝界大哥成龍,還有舒淇、張柏芝等。     Mr. Zach同事都親自去過, 不予置評的一位師父 (帶定頭盔) 以下是不負責報導,轉自2554泰國電視新聞,真假事非請自行判斷             上面泰文意思為: 泰國媒體厲聲責問龍婆年,你的法事是做法事還是做美容,無論你做什麼,都是違反佛法,泰國佛教協會更聲稱不認識所謂九級高僧龍普年此人,媒體更曝光其大量斂財。 (詳細自己google)