龍婆元 LP Wean (Wat Doi Mae Pang)

常在泰國看到這位白髮蒼蒼,頭有點歪歪的高僧吧?他是泰北高僧LP Waen Sujinno (簡稱LP Waen),位列泰國108位高僧之一。 在佛歷2431年2月16日出生於泰北 Tambon Na Pong,父親名“骰”,母親名“轎”,有一個妹妹。小時父母為他命名為Yarn,有非常聰明的意思。 5歲那一年,母親生了場病,雖然父親帶著母親遍尋名醫診治,但病情始終不見好轉,似生命已將走到盡頭。母親叫他到身旁告訴他,希望他出家為僧,而且終生不要還俗,就算到臨終也要穿著黃色的僧袍閉上雙眼。LP Waen答應了母親臨終前的遺願,母親便很歡喜且放心的離開了人世。某一天的夜裡,外婆在夢中見到很奇怪的事,隔天便向子孫們說,外婆說道在夢中見到LP Waen全身散發光茫,這或許是LP Waen出家的機緣成熟了。於是就問LP Waen,可否答應終身成為僧侶,不要還俗?LP Waen也答應了。在2439年,外婆叫他及另一位孫子過去,問他們可願意接受剃度到寺廟去當和尚?在他們答應的此時,LP Waen才僅有9歲的年紀。之後外婆就送他們去Wat Pho Chai,接受剃度出家。13歲為沙彌,也由此時更名為Waen。剛開始出家的LP Waen,並不會主動修習,而是比較被動,並且調皮愛玩,但非常聰明,學會了佛法和巴利語。寺中有一位大師叫阿贊Wuhan 本身就是LP Waen的俗世親叔叔,他覺得LP Waen這樣下去的話再學不到什麼,於是就帶他前往黎府從烏汶,去拜阿贊Sing為師。 某天中午的時候,阿贊Singh帶著LP Waen在路上走著走著,這時候看到有一道奇異的光圈圍繞著LP Waen,阿贊Singh感覺到此像非比尋常, LP Waen肯定是神佛的轉世,也因此阿贊Singh決定要將畢生所得所學之修持,完全毫無保留的傳授給LP Waen。 後來,LP Waen在修行中,在Bahn Kor forest,。遇見阿姜曼,阿姜曼教他的追求一個僻靜的生活和冥想和佛法在叢林的做法,隨後廣泛遊歷在泰國的東北部尋找偏僻的地方,在那裡他可以打坐。之後到了曼谷,於2464年在Wat Bowonniwet他遇到了 Chao Khun Phra,並在這學習實踐佛法幾年。後來Chao Khun Phra帶他到清邁Wat Chedi Luang,LP Waen決定森林派(Dhammayuttika)的修行。法號叫Sujinno。 從一個省的徒步旅行到另一個,爬山,穿越河流和深山老林。他還去盡可能老撾,柬埔寨,緬甸和越南,在2470,LP Waen抵達南邦府。從阿姜曼的徒弟得知,阿姜曼在清邁,最後拜阿姜曼為師,在Wat Chedi Luang學習及住了十年多,大部分都在森林中,雨季才回去。 之後在並到緬甸和印度,在那裡他參拜幾個歷史的佛教文物。然而,在2489年因腳傷而在清邁Wat Doi Mae Pang隱居,251x年開始幫助老百姓也於此寺督造佛牌聖物,2528年4月,LP Waen發現無法進食或移動,另於同月15日入住醫院。2528年6月4日以通過將其插入到他的肚子管餵他操作。泰皇經常親自拜訪,每次在醫院內陪伴及照顧LP Waen達兩個小時,這對一個僧人來說,是最大的殊榮,因為在泰國皇帝是至高無上的。九皇對LP Waen曾經要求:“LP ,你可以留下我先離開嗎?你可以為我活到120歲嗎?” LP Waen說:“皇上,我最多活到99歲就夠了,做人是很累的,我要擺脫肉身的束縛了。” 因此,大師要求醫生不執行任何更多的操作,他的請求被醫生和清邁省長Mr.…

龍婆炎 LP Yam ( Wat Sam Ngam )

龍婆炎 Wat Sam Ngam Wat Sam Ngam LP Yam生於佛歷2458年1月5號,出生在那空帕空府(與老撾的Khammouan地區交界)。LP Yam是出生自“連則瑪”的名門望族,因為家境富有,LP Yam就不像其他小孩需要尋找生計幫助家庭,他一有空就倒Wat Sam Ngam去。還經常幫忙LP Tae挫泥土鑄造古曼童,以及為古曼童上金漆,所以LP Yam算是最早跟隨LP Tae的徒弟。當時LP Yam還小,只是抱著玩耍的心態。然而日久有功,常有信眾將LP Tae鑄造的古曼金身給LP Yam代為鑒定。而LP Yam只是稍望去,就可以斷定真偽。LP Yam從小就對玄學感興趣,常向廟裡的僧侶學習經文禪學等知識。 LP Tae見他很有天分,就教了他不少法門術理,尤其是關於鑄造古曼童的秘訣。更傾囊相授。LP Yam曾穿上白衣白褲跟隨LP Tae一起進入深山修苦行戒律。他為LP Tae護法,並從中了解許多苦行禪定的法門。於佛歷2481年5月2號,LP Yam決定剃度受俱足戒於Wat Sam Ngam。 LP Yam天資非常聰穎非常快的時間內就通過了基本的佛學課程,接著LP Yam跟隨著LP Tae學習更高深的佛法與術法,例如更高深的禪定,神秘咒語跟特別的經文符咒。LP Yam到目前為止出家為僧已經超過八十年,一直是泰國非常著名的聖僧之一,大師的禪定能力具有預知的能力,還有大師的占蔔與醫術都是相當受到肯定與尊重的,而LP Yam的古曼童更是聞名全泰國,而這項神秘的法門其實是從LP Cheam(其古曼的恭金高達六位數人民幣)傳承到LP Tae再傳承到LP Yam。這一項秘法一脈相傳,而且並不是非常容易去督造,需要有非常高深的禪定能力與法力的高僧才能督造這一種聖物,這需要費用許多年的時間與精神才有辦法督造一批真正好的古曼童,還需要用非常特別的用料才能讓古曼童發揮最強的效果,因此在泰國是被視為非常神聖的佛寶之一。 LP Yam於佛歷2500年被指定為將來接任Wat Sam Ngam的住持。LP Yam跟隨著師父的腳步與修持方式,精修於禪定與古曼童的督造。於佛歷2525年LP Yam正式接下Wat Sam Ngam的住持一職,開始為寺廟建設,例如:修建了Wat Sam Ngam大殿,並擴建新廟讓更多僧人可以掛單,並幫忙蓋學校跟葬禮的禮拜堂等等。LP Yam除了高深的修為與為佛教的付出,大師所督造的佛牌聖物更是大家喜愛的佛寶。 LP Yam第一次督造佛牌是在佛歷2505年,目前這一期牌已經非常稀少。當初曾經有一個警察被歹徒開了一槍,結果神奇的子彈並沒有打進體內,只是紅紅一點的小傷像被蚊子咬一般,LP Yam的佛牌從此以後聲名大噪,並督造了許多款的聖物,例如Phrakring、草藥坤平、南帕雅、古曼童還有擋災避險塔固等等,其中最特別的還是飛古曼童莫屬,其次是招財女神與徐祝老人。 當地幾乎不是論哪間佛寺的加持法會,都會邀請LP Yam參加,協助加持加持。同時LP Yam也是一位非常德高望重的師父,有很多信徒願意一早就在廟外等著,拜見大師的有很多是海內外的信徒。 加上高深莫測的法術,讓大師深得信眾的尊敬,弟子們也都很崇仰大師。LP…

龍婆易 LP Yit / Yid

龍婆易 Wat Nongjork 師父簡介: Wat Nongjork LP Yit出生於6月10號,佛歷2467年,是家裡的第四個孩子。曾經出家過三次,九歲的時候父母讓他出家成為小沙彌。當時他的叔叔 – 龍婆花已經是一位非常出名,法力高強的高僧了。叔叔非常希望他也能成為一位得道高僧,希望他鑽心研究佛法,反對他學法術。 由於抵抗不住“易”小沙彌的請求,最後還是傳法術於他。所以,從小LP Yit就經常跟隨叔叔到深山修行。後來由於沒人照顧父母,LP Yit要還俗回家,並且答應如果到了 20歲會再次出家,以便父母可以得到兒子出家的功德。光陰似箭, LP Yit第二次出家,這次被稱為 “Juntashuwanno”,得到叔叔的提拔,拜LP Thongsuk Wat Tanod Luang(就是龍婆溫, LP Tad Wat Chai Na的師父)為師學法術,在這時期也經常跟隨叔叔到深山修行。後來由於父親過世,其家母身體狀況不佳,沒人照顧母親,所以再次還俗,此時也已經有很多信眾了。還俗後,他還結了婚生子。有一晚上,LP Yit帶著長槍到野外打獵,當槍口瞄准小兔時,月光明亮的讓他能清楚的看到小兔正在流淚,這讓他起了慈悲心,收回長槍空手回家。到家後,他跟妻子說起這事,妻子說“很多東西想吃,可以去買,何必傷它性命?” 後來,LP Yit就跟妻子說起自己的意願,希望能再次出家。由於孩子們都長大了,妻子也並無異議,自己也能跟孩子們一起過生活。所以這就是LP Yit第三次出家,以此來為自己的妻子、孩子積累福報。 LP Yit高僧出名的聖物是巴拉吉,曾有位叫做Somkiat Ketkaew的飛行員在執行飛行任務的時候計劃飛往Prajuabkeereekarn,途中看到不明物體在空中飛翔,成群結隊的好像候鳥一樣,近距離觀察才發現竟然是巴拉吉。這些巴拉吉跟隨一隻顏色特別的巴拉吉領隊一起在天上飛著,距離Somkiat Ketkaew的飛機距離很近,Somkiat Ketkaew一直不敢相信自己的眼睛,可是鎮靜下來無可爭議的那就是巴拉吉。於是,Somkiat Ketkaew在完成飛行任務後就到處詢問附近可有巴拉吉的名師。在村民的指引下Somkiat Ketkaew得知了LP Yit這位高僧的一些事蹟,然後便決定前去拜訪。遇到LP Yit以後Somkiat Ketkaew就詢問師父有關巴拉吉的事情,並希望師父能將他的巴拉吉給自己看看,後來LP Yit剛一拿出來自己親制的巴拉吉,Somkiat Ketkaew就發現了那尊顏色特別的巴拉吉領隊。因為是自己親眼所見,所以Somkiat Ketkaew非常相信那尊巴拉吉領隊就是法力最高的聖物了,立即懇求師父想將其恭請回家,並對LP Yit高僧的法力十分佩服。 LP Yit加持Palakit時有一特點,都是逐一誦經加持,以高深禪定念力灌輸於Palakit中。使得Palakit仿佛有生命似的站起或於水中游泳,直到大師認為力量圓滿足夠後,方能出廟讓信眾恭請。 並在2535年獲封Pakru九級高僧榮銜和肯定。不幸師父於2538年完寂。