屈所燙 – 2508 二期雙面所燙佛

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$ 2,980.00

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所燙佛寺( Wat Sothorn )為了修葺寺廟於佛曆2508年督造的第二期雙面所燙佛,市面流通量稀少,仿冒品極多,能取得驗證卡的供金都不斐,目前現有一尊,已包好 70% 純金防水殼,喜歡的請把握機會。 此面五官清晰保存良好,無清洗及修補,保持原有模樣,沒有氧化而產生的銅綠。2460第一期的雙面所燙佛現今行情達6 位數泰銖,而2460第一期純金版本的所燙佛更是高達 8 位數泰株!第一期的純所燙佛大部分為泰國皇室收藏,沒有流通於市面上,所以市場上也幾乎看不到。 所燙佛寺督造的所燙佛被喻為「全泰第一」,所燙佛被泰國人稱為「有求必應所燙佛」,只要誠心請求庇佑並多行善,結緣者正財偏財皆有所得。早期所燙佛寺地處偏僻,現在每天幾乎都有一堆信眾排隊預約所燙佛寺的還願舞,相當熱鬧。 關於所燙佛的靈驗和神巡事蹟,有無數傳說,全都神奇得不可思議,無法一一道盡,所燙佛為泰國及東南亞各鄰國無人不知、無人不曉的佛祖,其成願的力量非常強大,泰國人求財運跟事業就必需拜所燙佛,因為所燙佛會賜給祈求者滾滾財源、生意興隆,有許多泰國商人、店家都會供奉所燙佛,虔誠向祂祈求,事業跟財運方面都會相當順遂的展開,所以所燙佛亦是大小生意人最信奉的佛祖,也曾聽說牌商的朋友配戴所燙佛牌後,對工作及生意有很強的助緣力。所燙佛不但祝生意事業,也會保佑平安健康。 而「所燙佛」廟名的由來,有此一說: 佛曆2451年拉瑪五世皇陛下駕幸此地時,有聖諭給當時是太子的拉瑪六世皇,將其寺廟題名為「所燙佛」,雖然找不到正式改名日期的文獻,不過在佛曆2458年時,僧王曾至此寺,並對寺名詳加考查,認為命名者一定是位飽學之儒,因為「所燙佛」,不但好聽而且含義深遠。 有一個相傳已久的古老傳說,以前有段時間發生旱災,長期不下雨,秧苗農作枯死,民眾饑荒餓死,加上天花病蔓延傳染,讓許多人和小孩病死,民不聊生,很多人放棄家產紛紛逃難,跑不動的就躺在路邊等死。當時有位老人,他也被傳染到天花病,沒有人能依靠,當時他向索通佛祈求保護,取得了所燙佛的藥方:一條香灰、一朵祭拜佛祖的花和一杯供奉後的經水,將香灰、花朵與經水一起煮來喝並擦洗全身,後來老人就康復了,事蹟傳出去後救了許多百姓。 古誌記載:大城王朝時期,緬甸第二次入侵大城國都,並搶劫佛寺內的金鑄寶佛,欲將佛像溶化取金,人民為了保護佛像,利用泥漿敷遍金佛全身,並放入木筏飄流而去,其中有三尊佛像,沿挽巴功河 (又譯:邦巴功河) 漂流,其中較大的一尊漂流到夜功府,被居民合力拉起。 最小的一尊漂流到北欖府,當地居民恭迎供奉。 中等尺寸的龍婆所燙佛則漂流至北柳府索通佛寺前,村民發現後便用麻繩把佛像縛住,試著協力將佛像拉上岸,但卻徒勞無功,無論怎麼樣做都不能拉上岸,直至一位高僧築起祭臺,經過誦經禱告的儀式後,把符布掛在佛像的手上,之後才能輕易地將佛祖牽引上岸,並恭迎在佛殿的壇上直至現在。 另有民間傳說:有五兄弟均練得一身神通法術,為扶助眾生而變作五尊佛像,隨河飄流到人們希望有奇蹟出現的地方,五尊佛像當中,其中一尊便是所燙佛,其法相為佛祖坐禪法相,眼神為瀾昌時期風格,又稱為拍佬(老撾佛像)。而另外四尊分別為瓦麗佛祖、龍婆多佛祖、瓦拔靚佛祖、求得扣佛祖。
  • 師父 : 廟內一眾高僧
  • 寺廟 : Wat  Soithong
  • 佛曆 : 2508
  • 尺寸 : 高約3cm
  • 材料 : 銅
  • 外殼 : 70%純金防水殼
  • 功效 : 利事業、擋災護身、招財、人緣
  • 供金 : $2980  連驗牌卡
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