屈所燙 – 2508 第二期雙面所燙佛

B.E. 2508 Phra Sothon “Pim Sam Liam Song Na” (所燙佛 雙面三角模)

時任住持：Phra Ratchaphutthirangsi (พระราชพุทธิรังษี)
發行寺廟：Wat Sothon Wararam Worawihan, Chachoengsao (北柳府)
發行年份：佛曆 2508 年 (C.E. 1965)
材質：Nuea Thong Lueang Pam (壓延黃銅)
模具版本：Pim Khang Thum (腮腺炎模 / 腫臉模)
別名：所通佛 / 龍婆所燙 / 龍婆所通 / 索通佛

傳承與歷史：第二期雙面三角模

這尊佛曆 2508 年督造的 所燙佛 雙面金屬牌，在泰國佛牌界常被稱為 “Pim Khang Thum” (腮腺炎模，或譯 腫臉模)  (因為面部兩側腮骨、下巴位置的金屬比較飽滿凸出，望落去好像面腫、生了腮腺炎這樣，所以泰國老收藏家就約定俗成叫佢做 “腮腺炎模” )
此期聖物是在時任住持 Phra Ratchaphutthirangsi 的主理下督造發行，並被視為繼佛曆 2497 年首版之後的「第二代雙面模」經典之作。據資料記載，這款 2508 年的模具，實際上是將原先 2497 年的模具進行了重新修飾與美化，使其法相更為精緻。由於兩者淵源極深且外觀相似，部分收藏者在辨識時，甚至會將其誤認為 2497 年的 57/67 模具。

核心鑑定關鍵：用料與裁切工藝 (Craftsmanship & Authentication)

對於老牌收藏家而言，這尊 2508 年 壓延黃銅 (Nuea Thong Lueang Pam) 雙面所燙佛的真偽鑑定，高度依賴於其獨特的物理特徵與模具工藝。

• 共用模具特徵： 此期聖物的裁切特徵之所以與 2497 年版本相似，是因為寺廟採用了 2497 年其中一面的模具（Pim 67）來進行壓製。因此，佛牌雙面皆呈現特定的「5-7/5-7」佛髮（Met Phra Sok）排列特徵，且帶有相同的圓環印記（Wong Waen）。
• 底部凸起設計： 在沖壓裁切（Pam Tat Khop）的過程中，2508 年版本的底部特徵與 2497 年如出一轍。當初為了方便裁切金屬，模具底部中心預留了部分金屬，導致佛牌壓製成型後，底部正中央會呈現出明顯的「凸起狀」
• 半月形打磨痕 (Roi Wong Duean)： 佛牌成型後，工匠會使用機器對底部進行打磨，從而留下類似「半月形」或圓弧狀的打磨痕跡。然而，正因為底部中央是凸起的，打磨機無法完全觸及最前與最後的邊緣。這導致打磨痕跡「不會填滿整個底部邊緣」，僅在中央區域可見，前後兩側則會留有未打磨的空白區。這種因工藝限制而產生的特徵（前後留白面積依每尊壓製狀況而有些微差異），成為了鑑定此期聖物真偽的決定性關鍵。

核心功效 (Efficacy)

所燙佛（索通佛）被泰國民眾公認為全國最靈驗的佛像之一，在當地人心中地位極其崇高。佩戴這尊 2508 年的所燙佛雙面模，主要能為善信帶來以下全方位的庇佑：

• 招財與事業順遂： 所燙佛在泰國以「強大招財」聞名，極受商人與企業家尊崇。無論是經商創業、洽談合作還是期盼正偏財運，都能得到助力，保佑佩戴者生意興隆、財源廣進。
• 有求必應（成願力高）： 索通佛被視為大慈大悲、成願力極強的佛祖。無論是求子、求健康、求學業還是解決生活難關，只要誠心祈求（成願後泰國人通常以大量水煮蛋或請舞者跳傳統舞蹈來還神），往往都能如願以償。
• 消災解厄與擋險保平安： 作為正氣凜然的佛祖聖物，此佛牌具備強大的護身法力。能有效化解生活中的險境、驅除霉運與負面磁場，護佑善信出入平安、逢凶化吉。

編輯點評

此期聖物最迷人之處，在於其無可取代的時代印記。從共用模具的專屬特徵，到早期沖壓工藝所造成的底部凸起與半月形打磨痕，這些物理細節正是鑑定真偽的絕對鐵證。對於追求正統經典老牌、熱衷於考究模具工藝的愛好者而言，這絕對是一尊高鑑賞價值的罕有逸品。