Wat Khao Kaew 寺廟介紹
寺廟簡介
古曼童頂尖法脈，隱世名師龍婆川 (Luang Phor Chuan) 的清修之地
Wat Khao Kaew位於泰國紅統府（Ang Thong）。這座寺廟周圍被廣闊的稻田環繞，傍水而建，因為方圓十里皆是平地，視野極其開闊，空氣清新且氣氛寧靜。讓這座寺廟聲名大噪的，是其前任住持——被譽為泰國中部頂尖法術高僧的龍婆川（Luang Phor Chuan）大師。大師的背景極其顯赫：他不僅是佛統府「一代奇僧」龍婆Cheam（Luang Phor Chaem，屈打公）的親姪子兼入室弟子，更在 27歲時由「古曼童之父」龍婆爹（Luang Phor Tae，屈三暗）親自剃度出家並傳授法術。集結了這兩大頂級古曼童法脈，加上曾向龍婆耐（Luang Phor Noi）求學，龍婆川大師的修為可想而知。大師於佛曆 2519 年行腳至此，將當時逢雨必漏的破舊小廟，一步步發展成如今莊嚴宏偉的道場。他一生嚴持戒律、不慕名利，甚至拒絕了僧團委任的官階頭銜，是一位真正修行的森林派風格聖僧。
寺內特色
抵達Wat Khao Kaew，首先映入眼簾的便是寺廟門口一尊極為巨大的古曼童雕像，彰顯了這裡作為古曼法門重鎮的地位。寺廟環境打理得非常整潔，建有一座美麗的大雄寶殿，以及現今已相當罕見、地板打磨得光可鑑人的傳統木造講經堂（Sala）。寺內的精神支柱是一尊名為「Luang Phor Khao（白衣佛）」的聖像，深受當地信眾敬仰。對於喜歡動物的信眾來說，這裡簡直是天堂——寺內收養了數量驚人的貓咪，牠們與隨處可見的古曼童聖物和平共處，畫面十分溫馨。龍婆川大師督造古曼童極為嚴謹，堅持親自前往深山與靈地收集「七墳土、七碼頭土、七旺地土」等傳統古法材質，因此其親製的古曼童與佛牌在招財與成願上極具靈效。
參拜個人心得
這座被稻田包圍的寺廟，留給了我一段非常難忘的回憶。記得當年（佛曆 2557 年）有幸拜訪時，龍婆川大師依然健在。當時大師正在為新一期的古曼童進行加持製作，許多年後我才知道，那原來是大師生前督造的「最後一期」古曼童（大師於佛曆 2560 年圓寂）。回想起來，能親眼見證大師施法的身影，實在是無比的幸運。
大師為人非常慈祥，每天都會在廟內打坐禪修。當天他心情很好，向我展示了幾尊極為早期的古曼童珍品，閒聊間並告訴我他督造的古曼童都是承襲自其師叔龍婆Cheam的法脈，而且每一尊都有自己專屬的名字。聽著師父分享深奧的古曼知識，當時年輕氣盛且八卦的我，忍不住好奇地問了一個問題：「師父，那如果將龍婆Cheam的古曼童，和龍婆爹的古曼童相比，哪一個比較厲害呢？」
師父聽完後，思索了片刻，並沒有開口回答，只是看著我，微微地笑了一下。那一刻，我看著師父充滿智慧與包容的笑容，頓時覺得有點羞愧。我心裡知道師父有答案，但也立刻明白了他為何不答——因為我的問題實在太「膚淺」了（笑）。在真正的高僧眼中，佛法與聖物皆是為了救度眾生，根本不存在所謂的高低攀比。這個無聲的微笑，成為了我寺廟生涯中最受用的一次「無字身教」。
最近一次重返舊地（約佛曆 2569 年），心裡其實明白，寺廟內早已不見師父當年親手加持的聖物，這次回來，純粹是想在師父座前頂禮，看一眼這座承載記憶的古寺近況。
抵達時，寺院比記憶中冷清了些。一位僧侶見我生面孔，便主動上前關心。在那樣幽靜的氛圍下，我這張外國臉孔顯得格外突兀。在表明來意後，他便領著我走向師父的銅像。閒聊間，他淡淡地提到以前那些巨大的古曼銅像都已拆除，更說已經很久沒有海外信眾專程來訪了。我拿出手機，與他分享當年與師父留下的合照。
那一刻，看著照片裡師父慈祥的模樣，再看著眼前依然靜謐的寺院。轉眼便是十年，時光荏苒，景物依舊卻人事已非，心中不禁泛起一陣唏噓。
