關於五眼四耳的傳說   隨著古巴翁無數次的做同一個夢，就是當時夢到靈獸第一次出現並碰到大便的地點。現出一輪輪的光圈照亮整個大地。古巴翁覺得此乃靈獸所顯現的吉兆，於佛歷2538年開始建設黃金舍利塔。塔尖是用整整30公斤的黃金鑄造，並命名此舍利為洗亮猜舍利塔（Phra Tat Si Viang Chai）。經過了七年的建設，古巴翁才建成金塔，不久之後，古巴翁也於佛歷2543年5月17日圓寂，留下了一隻靈獸與舍利金塔供後人供奉。

下列有多種佛類法相聖物 , 七龍佛，女皇佛，所燙佛，玉佛，成功佛，行走佛，水財佛，星期佛，善加財 (財佛)，士華利...等

很多接觸佛教已一段時間的朋友，都會供請一些供奉型的神佛，於泰國的寺廟更多不勝數 , 而於一般民居 , 餐廳 , 酒店中 , 常常都會看見不同的神佛 ,...

鬼王 , 二哥豐 , 擋降貝 , 和合燕通 , 招財女神 ,...

古曼童 又稱為金童子。有很大的通靈能力，除了保護供養者家宅平安外，亦能招來財氣。金童是受過佛教洗禮的正靈，絕不害人，所以只要意識純正，沒有 害人之心，供養古曼童，不但不必害怕，反而會為你帶來益處。 古曼童起源於佛歷 870-880 年左右，由當時一位著名的將領坤平所創。事源是坤平將軍忍痛一劍把其妻子殺死，坤平將軍不知其妻原來早已身懷六甲，所以死時腹中還有一嬰孩在懦動，坤平馬 上搶救孩子，用刀剖開妻子腹部欲取出孩子，但嬰孩因周期不足而告夭折。坤平傷心之餘，就將嬰屍製成乾骸隨身佩戴，以紀念死去的妻子與早夭的孩子。這個孩子 的乾骸就是後來人們口中所說的「古曼童」。 古曼童有佩帶的，亦有供奉形的 ，有龍婆做...

佛牌鑲殼服務，本店會寄往泰國由第三方負責服務，有不同的殼款提供讓大家選擇，例如佛牌純金殼、佛牌純銀殼、佛牌防水殼等等 疫情期間，郵局運輸及泰國店鋪工作需更長時間，需時1-2個月。敬請留意。 本公司的鑲殼服務是我們去泰國由第三方(泰國鑲殼師傅)處理。 因每一個佛牌的外型不同，加上手工製作關係會有機會出現瑕疵，不一定做到閣下心目中的要求，完美主義者請再三考慮。 所有任何損壞 (包括任何花痕) 或損失或天災人禍本公司恕不負責。 *一些佛牌會有油裝在一起，鑲殼後會消失； *一些歷史悠久的粉制佛牌較容易出現碎裂的風險； *一些佛牌的背後會出現很多材料，如晶石毛髮等等會較容易遺失；...

四面神佛牌 四面神 很多人會稱為 四面佛，是印度神祇，原是印度教、婆羅門教三主神之一的梵天，乃創造宇宙之神，梵文字母（婆羅米系字母）的創製者。 四面神手中的聖物，有這幾種物件。各手分執不同的聖物，如令旗、經書、海螺、法輪、權杖、水壺、念珠等等。坐姿則基本半跏趺坐姿即單腿盤坐，通常盤右腿，偶爾也會看到盤左腿的。 祂以蛇為頸上的聖線，額上有新月，受仙人和聖人的禮拜，像頭像征了智慧，手持繩索及戰杖，祂以一手給予祝福，四臂代表了根輪的四塊花瓣，也就是四種特性——純真、智慧、純潔、神聖（吉祥） 四面神掌管人間的所有事情，故此其四面所求都不相同。四面分別代表事業、感情、財富及健康。正面求事業、生意，左面求姻緣，右面求健康，後面求財。另一方面，四面佛四面亦代表慈、悲、喜、捨。 凡是信眾祈求升天必須勤修這四種功德。其八隻耳朵是用來聽取來自各方不同的求援聲，總括來說四面神是一位眼觀四方耳聽八面，聞聲而渡人求難的慈悲天王。 據說四面神喜歡的花有萬壽菊、蘭花、玫瑰，故泰國通常用萬壽菊花、蘭花或玫瑰（愛情）去敬拜，分別以順時針次序祭拜該神四面。 主要功效:...

坤平 有分為坤平佛及坤平將軍 坤平佛佛牌最早出現在大約八百年前，最開始的形象為佛祖的法相，頭上有尖火，坦露右肩，左手抱持在胯上，右手觸地，背後為雙柱佛。這尊佛像一直都被信眾所供奉，並且很多信眾佩戴之後，感覺異性的人緣特別好，甚至於即便一夫多妻，妻子之間亦能相安無事。所以很多希望求偶，桃花運好的男士，都喜歡選擇坤平佛牌佩戴供奉。雖然這坤平佛能夠增加人緣，提升你對異性的好感，但是這尊佛牌的法相卻是一本正經，不會令人遐想。 (另一版本: 在坤平為政府去打仗的時候，他師父為他做了一個佛陀法相的佛牌讓他戴在身上保佑他平安。而這個形像的佛牌後來就因為開始時是做給坤平將軍的，所以就叫做了“坤平佛”) 而坤平將軍相傳500年前，泰國的一名勇武的名將，叫做坤平。為了保家衛國，抵抗緬甸的入侵，坤平將軍經常血戰沙場。由於傳聞坤平將軍是天神下凡，也曾跟隨過多位高僧學習，精通幾種威力強大的法術，能在戰場上大顯神威，所以每次出征打仗都能凱旋而歸，很受人民的歡迎，成為民族的英雄。而且由於他高大威猛，英俊非凡，尤其受到很多女性的追捧與愛戴，他的愛慕者甚至不乏皇室公主，所以很討異性的喜歡，娶了好多個美貌的妻子。 坤平將軍的形象，與坤平佛不同，是武將相或人面相這個比較好區分，而且坤平將軍佛牌，經常配上雙劍，或者左右抱著美麗的女子，或者背面有馬能食、古曼童等等，這種佛牌在開光時，負責念咒的高僧會多念一段相關的咒語，比如結交異性的咒語等等，使到佛牌的外型和內涵能夠趨於一致。 另外需要說明的是：坤平佛由於是佛陀法相，因此絕對是只有正牌；而坤平將軍有時候為了增強結交異性等某方面的功效，是可以做成陰牌的。 主要功效：增加個人魅力、人緣、桃花運、保人平安、擋危險

崇笛 可稱作佛牌之王，大約佛曆2382年左右，據說由亞贊多的師父所創做。 一天亞贊多大師正在禪定，聽到其師父的聲音說:〝明天日出很特別，早起到海邊看日出吧!〞亞贊多大師天便跑到海邊去，當時天還未亮，但東邊發出一道白光，慢慢變作一尊全身發著白色光的佛像，呈現在東邊的海面上，亞贊多大師高興至流下眼淚，這尊像太陽般的佛像，一定帶來幸福平安〞然後叩拜離開。 這樣亞贊多大師便開始製作崇笛佛。而製作崇笛佛的材料，有廟宇的泥土、香灰、高僧剃下的頭髮、五穀及高僧舍利子做成，再請各大名寺高僧，為佛像做大法會誦經，十分真貴。 據說佩帶崇笛佛者，只要心存善心，必得事事順利，事事如意，受天神護法保佑。所以，至今大大小小廟宇高僧，亦有製做崇笛佛給善信供請。崇笛佛沒有面相。 初時，法坐多為三層代表天地人三界、亦有五層、七層或九層，近六七十年更有十一層、十三層之多。 在這一百幾年，崇笛佛的神跡多至數之不盡， 例如曾經有人從高處失足跌下，但他佩帶了崇笛佛，身體沒有受傷。又例如有一個人佩帶了崇笛佛，駕駛汽車發生交通意外，汽車接近完全破爛，但人竟沒有受傷，諸如此類真的數之不盡。 主要功效：利生意、招正偏財、保平安、事事順利、好運和智慧

師傅自身 在泰國，高僧的自身牌都很受到歡迎，雖然高僧法相的自身牌或許不是在市場上屬於價格最貴的牌種，但是只要去過泰國，詢問泰國人最信奉，最愛帶在自已脖子上的佛牌是何種，相信他們的回答還是他們自已最崇信的師傅。 在港台星馬甚至接觸到泰國佛牌的牌友而言，高僧自身牌比較少會佩帶的原因，相信是大家以為配戴高僧法相牌只有擋災避險功效，而且大部分人沒有興趣認識每位師傅，但事實上高僧自身牌絕對不比其它佛牌遜色。 在泰國沒有“相當能力”的師父是不能製作自身法相牌，能製作自身法像牌的師父都是修行有成就的師父，或神通俱足。在當地人人敬仰的高僧或曾獲得泰皇親頒寶扇的高僧，有以上這些條件，才可以自身的法像來製作佛牌，並不是任何龍婆師父都可以以其自身法像製作佛牌，法相牌也代表高僧的親自祝福，有足夠的“力量”可以讓佩戴的信眾保平安。 龍婆高僧們督制自身法相牌時，都希望善信們平安富足快樂，所以加持會注入辟邪，擋災，避險，招財，招人緣… 等等的經咒，目的就是祝福佩戴的善信，保護佩戴的善信，人人都能平安順利，所求順遂！ 所以我們可以說大師法像牌，在泰國收藏家心目中可是全功能佛牌，有招財改運增人緣… 等功效。又有一個說法，師父在開光聖物時，所有聖物都是會用大師獨特法門開光，而配戴師傅自身法相，等於是在行師傅的法，功效也是非常全能的聖物之一。 因此，高僧自身牌，在泰國是相當受歡迎的。

徐祝老人 是一位外貌醜陋的師父, 到處討人家食物, 有些人給他食物, 有些人給他金錢, 徐祝為人好彩愛儲蓄, 收到別人給他的金錢也儲起來, 漸漸越來越多, 徐祝將這些錢放在一位朋友處, 著朋友為他保管,...

必打佛 又稱掩面佛，在泰國必打佛牌是非常著名的。佛陀的八十位 阿拉肯羅漢中第十一位羅漢。 傳說，佛祖有一位弟子，名為"Arsrithi Mahasawok"，他非常聰敏、樣貌與佛祖有點相似，他長相俊朗，人緣很好，所以很多善信都很喜歡他，更常有善信誤認他為佛祖，這些對他的修行都做很大的障礙，部份師兄弟間出現閒言閒語，有些女善信因為他的英俊外表而加以款待，又被外間說他與女子有染犯下佛門重戒，"Arsrithi Mahasawok"有見及此，為避免這些不利的傳言再出現，便利用神通法力將容貌變得醜陋、矮小、肥胖，這也是現今有稱為"善加財"佛像的法相，但這都不能令善信們改變對他的熱誠態度，所以他唯有便將眼長期合上，不理會別人對他的態度及閑言，只一心修行，因此有拍必打的俗稱。 今所製的"拍必打"佛牌，大致上分為兩種，一為兩手、二為多手(四手，六手，八手)，一般兩手的"拍必打"，我們稱為"拍必打馬哈胡"，多手的稱為"Ma Ha Ou"，而這種"Ma Ha...

拉胡 是著名擋小人 , 轉運天神 , 在泰國占星學中，由泰文數字8代表。據說拉胡是毗濕奴天神用12個頭骨煉製而成，因此拉胡在九曜當中代表天王星，並為星期三晚上出生者的保護神。 據說「阿修羅」中，拉胡天神是九星之神中的第八位星相神（正式名稱為「第八日黑天神」），法力無邊。 傳說中，拉胡原本是位非常正直且偉大的天神，但有一次因為太陽神與月亮神向毗濕奴告狀，指拉胡違反了天規，毗濕奴一氣之下將拉胡砍成了二半，也就是為什麼我們看到的拉胡天神總是只有上半身的緣故，但事後查證卻發現拉胡是被誣陷的。 拉胡天神知道這件事後非常生氣，於是將太陽神及月亮神給吞下肚。因為這個傳說，才有了拉胡非常憎恨小人以及可以幫助防範小人之說。每當運氣低迷，小人為亂，信眾就會請求拉胡幫忙，祈求小人退散，諸事順利。 在泰國拉胡有分為「食日」與「食月」兩種版本，食日拉胡意謂著決不手軟並可消除一切不好的事物；食月拉胡則代表著企圖阻礙或是加害自己的小人，...

澤度金 乃現今泰國最流行之佛牌之一，"澤度今"佛牌出自泰國甩礦史燈馬叻地區，當區佛寺都爭相製作"澤度今"佛牌，因為"澤度今"的流行程度，真是一時無兩，而且口啤更是一流，所以於泰國到處也可看到人佩戴"澤度今"佛牌，而且無論任何佛寺製作的"澤度今"佛牌，只要是當區佛寺製作，其價值也是上升奇快，值得恭請佩戴、收藏、供奉。 "澤度今"佛牌由一位退休警員，後來成為白衣法師的"官噴"法師所製，"官噴"非常多神奇事蹟，甚至去世後也有顯靈事件出現，而且"官噴"協助多間有名佛寺製作佛牌，這些佛牌都靈驗非常，特別是"澤度今"佛牌，更令"官噴"紅極一時。 當下，泰國各地紛紛掀起了一股佛牌熱，護身符的神秘力量讓人們趨之若騖。可是若論瘋狂程度，哪裡也比不上佛牌的發源地——洛坤府。如今，幾乎每兩個泰國人就有一個佩戴佛牌。洛坤府是一座古老的城市，早在13世紀就成為了一個宗教和文化中心。如今街道的佈局以及城牆的殘垣，仍然存留著昔日古城的容貌。 近日風靡泰國的佛牌。使洛坤府變成了一個熱門的旅遊線路，更可能是泰國境內最大的旅遊勝地。據當地政府估計，2006年洛坤府累計接待了160萬名遊客，以致酒店客房供應出現緊張。 其實，前往洛坤府的國內遊客。他們既不是來感受豐富的歷史底蘊，也不是來參觀Makhalon 考古遺址和Phrom Lok瀑布等泰國旅遊局宣傳的景點。他們來此的目的只有一個：澤度金 就連泰國稅務局，也為彌補經濟下滑所導致減少的稅收，而計劃推行「護身符稅」。泰國稅務局局長沙匿（Sanit Rangnoi）表示，「佛牌市場存在大量的流動資金。」...

猴神哈奴曼佛牌 (Hanuman），印度史詩《羅摩衍那》的神猴，擁有四張臉和八隻手，解救阿逾陀國王子羅摩之妻悉多，與羅?惡魔羅波那大戰。羅摩是大神毗濕奴化身。羅摩之妻悉多非常美麗，被楞伽城十頭魔王羅波那用計劫走。羅摩在尋妻途中助猴王須羯哩婆奪得王位。猴王派手下大將哈努曼，隨羅摩去尋妻。 哈奴曼勇敢機敏，能騰雲駕霧，火燒楞伽宮，盜仙草，終於幫助羅摩征服了強敵，救出悉多。神猴哈奴曼的故事是印度神話中的精品，哈奴曼不僅在印度家喻戶曉，而且在東南亞各國人民的心中亦敬他為英雄。哈奴曼的寺廟遍佈印度的城鄉山川，不管是氣勢雄偉的寺廟，還是山道旁森林中的寺廟，其香火旺盛令人歎絕。

上善佛印 - 神獸法相 包括 : 哈奴曼，鷹神，人緣鳥，精族，五眼四耳，虎王，山羊，麒麟(醒)，招財豬，水龍，財龜，蜜蜂，蝴蝶...等 , 泰國傳說神獸或動物作為法相的聖物 , 於泰國亦稱為"冠蘭" ,...

符管符珠類別 /符通/塔固/ Takrut在泰國，具有悠久的歷史，他們是由泰國人穿做護身符，並已存在了幾千年。他們是根據古代規則，一個護身符是大多數的形狀，以滾動的形狀。渦旋可以由任何類型的金屬，紙，葉，紙莎草，動物的皮膚，或大量其他的媒介，包括竹，木葡萄藤的來鑄造。他們大多??戴在腰上的繩子，但也經常看到脖子鏈上。 整千年前暹羅羅（泰國）還沒有流行佛牌這文物時，信徒每要到一間佛廟朝拜，都要翻山越嶺，路途非常凶險，森林裡又充滿虎獅熊蛇蠍等野獸，一旦被咬傷，輕者殘廢，重者危及性命。 這樣的信徒如此辛苦地來搗佛佛廟朝拜，僧侶龍波們都會心生同情，就地取材如一塊石片，一片樹葉，一小段木塊，一小片破袈裟布等，往上面寫一小段的心咒再加持一番後，送給信徒們對准在身上以達到出入平安的功能。這就是塔固的來源了。 -------------------------------------------------- -------------------------------------------------- -------------------------------------------------- --- 不過在泰國佛教界裡，此稱呼是一種聖品，“路”...

藥師佛 因為泰國在佛身中加入一個珠子，當搖動的時候要發出鈴聲，故名「拍勁」（PRAKRING），意思就是「鈴佛」，是少數於大乘及小乘佛教裡共同尊崇之佛祖的另一種造型！儘管大乘佛教有諸多不同的說法，但都是有共同的地方就是保佑健康，遠離百病，在泰國這南傳佛教國家，部分佛寺會發行一大一小的一對裝，大的有鈴聲，而小的沒有，所以小的另有其名叫「拍猜越」（PraChaiwat），是戰勝、勝利的意思。最先引進及製作藥師佛（拍勁PRAKRING）就是曼谷非常著名的善見寺（WatSutus）了！ 必須追溯到泰國第十二任僧王善見寺主持「聖僧沈加拉劈」；從文獻及師傅記錄，一百年前，於佛曆2450年（西元1907年），當時年輕的「龍波沈加拉劈」的師父患了重病，病情垂危，得知在皇宮內存放了一尊從東方傳來的藥師佛，據聞此聖物擁有冶病的神力功效，龍波於是問准當時的泰王借出聖物，並加入聖水誦經，其師喝下聖水後，不久即奇蹟的康復了！！「龍波沈加拉劈」對此聖物深表謝意，遂決意研究及製作藥師佛！及後各大小廟宇也仿效善見寺的拍勁佛了！所以藥師佛（拍勁PRAKRING）得以推廣至平民百姓！藥師佛普及後，除了原先治病保平安外，在製作及開光過程還加入了其他多種經文和聖料，所以藥師佛在泰國是廣受從商及各行人士供奉及佩帶的！

象神 在印度神話中，象神代表的是成功之神也是代表破除障礙跟邪靈惡魔之神，祂也是代表 智慧 健康 財富之神，在印度教中象神是印度教主要信仰的五尊天神中的其中一位有非常崇高的地位跟神格，是非常受尊敬跟供奉膜拜祈求順利的神。 象神是Siva跟Parvati的兒子有著長長的象鼻，斷一根的象牙，一對大大的耳朵跟大肚子還有跟人一樣的身體。象神的頭是大象的形狀在神話中代表是人類的開始或是靈魂的所在，而人類的身體意義 代表的是馬雅的文化或是更早人類存在的證據象頭代表智慧， 象鼻代表的是 '嗡'，這是宇宙間第一個聲音。 象神右上的手持的是法杖代表人類將永遠的進步存在前進也代表可以鏟除一切困難阻礙，象神左上的手上是法環...

本店各項佛具及配件,  例如 : 木壇 , 香 , 蠟燭 , 頸繩等等

頸鏈 , 和合心鎖，經文手鐲，法戒，手鏈，鎖匙扣類 , 另有水晶類別提供購買

魯士 是起源於婆羅門在山林中自由修行的吠陀，他們一般自成體系無章無法。在上座部三藏經典中記載了2500多年以前的原始的魯士修行，他們的修行方式大多自創，有的一生雙手舉天，有的倒立行走，有的打坐冥想不許進食，吞吃火焰、赤身裸體不許穿衣、有的只吃自然掉落的果實，有的把自己大腿掰至頭頂冥想（瑜伽功的一派），但是這一切最終都是以解脫困苦、思考生死之道為修行目的。 佛陀在未成佛之前也跟隨幾位吠陀學習了五年的吠陀修行，後來他發現這些種種方式都不能使人得到最終的解脫困苦喜樂。以尊重歷史的態度，——我們會說，吠陀在某種意義上是佛陀的老師，也是因為佛陀未成佛之前，進行了五年的魯士修行而來的。——所以我們會說，婆羅門與原始的上座部佛教是不分家的。 魯士有108種法相，「魯士」意為「先知」，在修行的冥想中，預見人的前世和未來。 魯士也是藝術的始祖。古人相信，魯士將天堂的藝術、舞蹈、演唱等傳入人間，讓人類懂得欣賞藝術之美，以及領會溫柔體貼、愛情、慈善、寬恕、快樂等感覺。 因此，魯士受到演藝人員及藝術家的尊敬祭拜，可帶來好運吉祥、工作發展、魅力、人見人愛等正面幫助。 主要功效：鎮宅、辟邪、擋災、增智慧、除障、防降頭、增靈感