龍婆冠 – 2517 崇笛「近啤嬌」 (八字腳)
- 師父 : 龍婆冠 (龍婆坤 / LP Koon)
- 寺廟 : Wat Non Daeng 及 Wat Sakaeo
- 佛曆 : 2517
- 尺寸 : 高約4cm
- 材料 : 阿百加/ 銅
- 數量 : 銅 督造約5000尊, 阿百加 督造約2500尊
- 外殼 : 純銀防水殼, 70-80%純金防水殼
- 功效 : 使生意興隆、財源不絕、逢凶化吉、對危急事有預感、人緣六合、辟邪降刀之傷害
- 供金 : 阿百加版連銀殼 $3880, 阿百加版連80%純金防水殼殼 $5180 連驗證卡
- 銅版連銀殼 $3580, 銅版連連80%純金防水殼殼 $4880 連驗證卡
$ 3,280 – $ 4,980Price range: $ 3,280 through $ 4,980
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龍婆冠 2517 崇笛 “Kamphaeng Kaew” (八字腳)
加持師父:龍婆冠(Luang Phor Koon / หลวงพ่อคูณ,或譯作 龍婆坤,簡稱 LP Koon)
督造寺廟:Wat Non Daeng (วัดโนนแดง)
加持地點:Wat Sakaeo (วัดสระแก้ว)
聖物背景
此尊聖物督造於 B.E. 2517 (C.E. 1974) 年,被視為 龍婆冠 師父「早期」的經典作品之一。
此佛牌的督造方是 Wat Non Daeng ——這亦是 B.E. 2519 年著名的「Sang Baramee」自身牌的同一督造寺廟。督造目的是為了籌集資金,興建 Wat Non Daeng 的佛殿。
加持儀軌
根據記載,當 Wat Non Daeng 製作完成這批佛牌後,便將其帶往 Wat Sakaeo(龍婆冠當時的駐錫地),懇請 龍婆冠 師父為其加持。
龍婆冠 師父為此批聖物進行了長時間的殊勝加持,並且(特別是阿柏家版本)部分帶有 龍婆冠 龍婆冠 師父的「親手符文」(泰國網絡文章顯示更多的是廟內的徒弟幫手)。
加持圓滿後,聖物再被帶回 Wat Non Daeng,開放給信眾恭請。
聖物詳情
「近啤嬌」意思
此尊崇笛背面飾以「Kamphaeng Kaew」(粵語音譯作「近啤嬌」) 符印,意涵殊勝。該圖案並非單純裝飾,
而是一道具宗教象徵與守護意義的神聖結界,體現佛、法、僧三寶之護佑。一般指圍繞住主佛殿 或者主佛塔最重要、最矮、起裝飾作用的「內圍牆」。
法義與功用
- 神聖結界(Sacred Boundary):
象徵佩戴者恆常被正法所環護,無論所處何地,皆如置身佛殿之內,心境清淨安穩。 - 抵禦邪障(Protection):
「寶石之牆」如同佛寺圍垣,能遮隔外界不淨之力,抵禦邪靈、降頭術與諸般危厄,護身保命。 - 佛法護持(Buddha’s Protection):
象徵佛、法、僧三寶之全方位護佑;佩戴者如同長居佛境,得正法光明啟迪與安隱。
暱稱:「八字腳」
此期崇笛在市場上被廣泛稱為「八字腳」(泰文:ฐานเลข ๘ / Than Lek 8)。此暱稱源於其獨特的法座特徵——崇笛法座的線條呈現出如同「∞」或阿拉伯數字「8」的形狀。
2517 (大模) vs 2519 (小模)
此系列在市場上流通有兩個年份版本,其區別非常關鍵:
- 大模:
即此尊「八字腳」崇笛。在泰國佛牌比賽 (Competition) 及主流市場中,均將其定為 B.E. 2517 年發行,是收藏家們追捧的主流版本。 - 小模, 帶耳環:
另一款尺寸較小的版本(帶有頂環),則被定為 B.E. 2519 年發行。
督造數量
B.E. 2517 (Pim Yai / 大模) 共督造了兩種材質:
- 阿柏家合金 (Nuea Alpaca): 2,500 尊。
- 紅銅 (Nuea Thong Daeng): 5,000 尊。
市場提示: 此期聖物靈驗事蹟眾多,但仿冒品亦早已充斥市場。由於其佛牌表面的細節較少,導致仿冒品極難分辨 (一般仿制品背面少了印記),收藏時需要特別注意。
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