龍婆川 – 2544 「財富圓滿」坤平

B.E. 2544 Khun Paen “Som Boon Sap” 坤平．財富圓滿版

開光師父： 龍婆川（Luang Pu Chuen Puttasaro / หลวงปู่ชื้น พุทธสโร，又譯 龍婆春 / 龍婆村，簡稱 LP Chuen）
發行寺廟： Wat Yanasen，Ayutthaya（大城府）
年份： 佛曆 2544 年（西元 2001 年）
版本名稱： Som Boon Sap（意為 完整財富 / 財富圓滿 / 完美資產，粵語音譯 宋本濕）
發起人： 當時警階為少將之 Thanī Sombunsap
材質： 聖粉釉面（主流黃色釉），另有少量紅釉、綠釉及無釉版本

製作緣起：將軍敬母之作，融合古坤平聖料

本尊坤平「完整財富版」由當時警階為警中將的 Thani Somboonsap 發起。緣起是為了在詳細紀念其母親 Mrs. Thongmuan Somboonsap 的火化儀式上分贈賓客。發起人早年曾於大城府任職警界，對龍婆川極為敬重，遂親赴 Wat Yanasen 請示並獲師父應允製作。

模具由大城府第一聖粉修復大師、知名聖物匠師 Ajarn Snit Kachasakorn 設計與監製（他曾製作龍婆Doo的聖物）。本版坤平的用料極度殊勝，融入了多種破損的國寶級古佛牌，包括：
* Wat Yai Chai Mongkhon (大城府最出名古坤平出塔寺廟) 碎料
* 坤平 Ban Krang (兩路軍) 碎料
* 甘烹碧府 (Kamphaeng Phet) 古佛碎料
* 十面佛舊料及南奔府 (Lamphun) 聖土
將這些價值連城的古物粉料重新研磨混合製成，力量飽滿。

版本數量與分類

原計劃僅製作約 3,000 尊，因成品外觀古樸典雅、近似古模，面層的傳統釉面類似陶質，遂追加製作，最終分為以下版本：

• 黃色釉面： 約 15,000 尊（主流版本）。其中 2,000 尊供奉於寺廟，約 7,000 尊於火化儀式分發，其後再增製約 5,000 尊供寺院用途與慈善用途。
• 紅色釉面： 約 800–900 尊。
• 綠色釉面： 約 200 尊。
• 無釉燒製版： 不足 100 尊 (另一說法有些網絡資料為 800-900 尊)。

加持與法脈背景

此尊由龍婆川親自開光加持。龍婆川是泰國大城府 Wat Yanasen 知名之佛教高僧，出生於佛曆 2450 年 3 月 18 日（西元 1907 年左右），出身農家，15歲時出家修行，20歲 (2470 年 5 月 14 日) 正式比丘，並曾長期於寺院研習佛法與傳統修行方法，後來擔任 Wat Yanasen 住持。師父一生致力於教授佛法、禪修及傳統慧觀方法，其法脈在當地僧俗間皆具一定影響力。

師父精通獨門 「Rattana Chak」（寶石法輪/轉輪王） 法門，此法門以強大的擋災避險、驅邪制煞及轉運著稱，這也是為何當地人遇到怪病或運勢低迷時都會尋求師父幫助。

龍婆川於泰國佛教界以親近信眾著稱，常以佛法教導及傳統祝禱為地方信徒服務，師父圓寂於佛曆 2546 年（西元 2003 年），享年約 97 歲。由於其加持過之佛牌與聖物流傳廣泛，當地信眾尊重其修行德行，使其名號在大城府及周邊地區備受敬重。

龍婆川與其他當代泰國僧侶如 龍婆Doo（Luang Pu Doo）等佛教人物互有交往，其作品與加持方式在泰國佛教信仰群體中具一定傳承與影響，並非僅口傳故事，而為當地信眾真實紀念與信仰對象。

龍婆冠 (Wat Ban Rai)： 亦曾告訴弟子去大城府時，一定要去頂禮龍婆川。

核心寓意與店主點評

• 人緣與親和力： 坤平造型歷來象徵魅力與人氣，本版因融入 Wat Yai 及 Ban Krang 古坤平粉料，更具正統傳承意義。
• 財運象徵： 「Som Boon Sap」意為財富圓滿 (Perfect Wealth)，象徵財源穩定、衣食無憂。
• 護身與安穩： 龍婆川以化煞、解厄聞名，除了招財人緣，本版亦被視為兼具強力護佑的坤平。

店主點評：
B.E. 2544「Som Boon Sap」坤平為龍婆川代表性版本之一，聖料融合多種古坤平遺料，兼具人緣象徵與收藏意義。
若尋求一尊具歷史背景、法脈清晰、流通量逐漸減少的經典坤平，此版為值得關注之選。

此期坤平在中港台市場亦被廣泛稱為「神尼甲 / 神尼夾」，據傳是形容其強大的人緣魅力。 而根據泰國廟方資料，其正式名稱為 Som Boon Sap (粵語音譯 宋本濕)，乃取自發起人 Somboonsap 將軍之姓氏，寓意「財富與福氣圓滿」。無論稱呼為何，此期皆被視為龍婆川大師注入了慈悲與護佑力量的經典之作。