符管符珠類別

/符通/塔固/ Takrut在泰國,具有悠久的歷史,他們是由泰國人穿做護身符,並已存在了幾千年。他們是根據古代規則,一個護身符是大多數的形狀,以滾動的形狀。渦旋可以由任何類型的金屬,紙,葉,紙莎草,動物的皮膚,或大量其他的媒介,包括竹,木葡萄藤的來鑄造。他們大多??戴在腰上的繩子,但也經常看到脖子鏈上。

整千年前暹羅羅(泰國)還沒有流行佛牌這文物時,信徒每要到一間佛廟朝拜,都要翻山越嶺,路途非常凶險,森林裡又充滿虎獅熊蛇蠍等野獸,一旦被咬傷,輕者殘廢,重者危及性命。

這樣的信徒如此辛苦地來搗佛佛廟朝拜,僧侶龍波們都會心生同情,就地取材如一塊石片,一片樹葉,一小段木塊,一小片破袈裟布等,往上面寫一小段的心咒再加持一番後,送給信徒們對准在身上以達到出入平安的功能。這就是塔固的來源了。

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不過在泰國佛教界裡,此稱呼是一種聖品,“路” luk意思為圓圓的一粒東西或一件物品;而在泰國佛教界裡,符稱:原名叫路翁,是泰國的詞,可以作為糖果的叫法。 “翁” oom意思為含在嘴裡含著的叫“翁”了。

前佛教界,佛牌還不普遍時,就出現了塔固與路翁之類的聖品。以前交通不方便,信眾常常徒步遠方當時的僧侶並不抽煙,而只是把一些菸葉子捲成條狀,就說吸食有利益呼吸系統。的山區攀山涉水到佛廟裡去祈福及供養僧人。

然而現在很多僧侶有嚼檳榔的習慣,檳榔加老葉再塗上白灰放進口中咀嚼,會帶來某種的麻醉功能。大多數上了年紀的僧侶都有這個習慣。經歷時代的演變,近幾十年來很多僧侶已沒有咬嚼檳榔的習慣。可是尚有眾多的信眾不斷來祈求“路翁”,僧侶們在沒有辦法之下只好將每次壓縮造粉牌時所剩餘的粉渣,粉料,將之壓縮成粒狀,分派給信徒他們應用,最後甚至有僧侶將鑄造銅牌,銅像時所剩餘的五寶銅,九寶銅等原料,煉製成鋼珠型的“路翁”。

由於時代的不同,路翁也隨之變化轉型,可是其靈驗功能是不可忽視的。

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