屈當 – 2555法會 第三期四面神

B.E. 2555 “Rian Chak Phet” 屈當三期 四面神（大梵天王）

開光師父：龍婆嘩啦（LP Warah）、龍婆潘、龍婆浸蘭、阿贊刁、瑪哈蘇拉薩等九位當代名師聯合加持
發行寺廟：Wat Borom Sathon (Wat Don Yanna Wa), Bangkok (曼谷 屈當/ 屈波羅沙通)
年份：佛曆 2555 年 (C.E. 2012) 6 月 2 日開光
督造目的：籌建Wat Don Yanna Wa之「慶祝 84 歲皇壽修行大樓」

傳奇延續：全泰第一四面神「屈當」之正統繼承

在泰國佛牌史上，提到四面神，「屈當 (Wat Don)」 是絕對無法繞過的殿堂級名字。佛曆 2555 年督造的這尊 「Rian Chak Phet」（意為：金剛輪），被公認為屈當四面神系列的 第三期 (Roon 3) 作品。

這期聖物承襲了 2508 年第一期與 2554 年第二期的神聖法門，旨在將大梵天王的慈悲與威權廣布世間。對於許多無法負擔早期版本天文數字價格的藏家而言，2555 年三期不僅保留了經典的設計精髓，更注入了當代多位加持四面神頂級名師的共同心力。

督造數量與材質規格 (Quantity & Materials)

據寺廟官方資料記載，佛曆 2555 年「札格帕」系列針對不同材質進行了限量督造，數量如下：

• 黃金材質： 督造 55 尊 。
• 純銀面金： 督造 108 尊 。
• 九寶銅面金： 督造 108 尊 。
• 純銀材質： 督造 555 尊 。
• 九寶銅 (Nawa)： 督造 1,555 尊 。
• 七寶銅 (Satta Loha)： 督造 3,555 尊 。
• 阿白加 (Alpaca)： 督造 4,555 尊 。
• 花拔黃銅 (Thong Fa Bat)： 督造 5,555 尊 。
• 熔鑄金屬模 (Rian Lor)： 另有黃金版 (2 尊)、純銀版 (8 尊) 及九寶銅版 (1,000 尊) 。

法相細節與識別：三、四、五期的微小差異

本尊 2555 年版本在收藏界具有極高的識別門檻。據資料指出，三期、四期（2558年）與五期（2561年後）的正面模具極其相似，鑑定重點在於背面的細微特徵：

• 二期 (2554)： 背面多了一粒大鑽石印記，且編號採用 泰文數字。
• 三期 (2555)： 背面頂部無大廟印記，且編號採用 泰文數字。
• 四期 (2558)： 背面頂部額外加蓋一個 大廟鋼印 (小鑽石印及金剛輪印)。
• 五期： 背面編號改為 阿拉伯數字。

這尊三期四面神正面為大梵天王禪定像，底座刻有「大梵天王」字樣，周圍環繞 108 顆念珠，並飾以「貓頭鷹眼（Yant Ta Nok Maew）」符印，象徵著洞察先機與日夜守護。

強大加持陣容：九位當代高僧聯合灌頂

此牌於 2555 年 6 月 2 日在瓦波羅沙通寺舉行盛大的 「(Deva Phisek」 點火儀式，集結了九位當時最具代表性的高僧：

1. 龍婆潘 (LP Poon)： 瓦班篇寺，當代大城府人緣金花名師。
2. 阿贊刁 (Ajarn Diu)： 瓦曼尼春拉坎寺，全泰認可的四面神溝通大師。
3. 龍婆浸蘭 (LP Chamnan)： 瓦邦古滴通寺，網絡文章聲稱能與四面神對話的師父。
4. 瑪哈蘇拉薩 (Maha Surasak)： 瓦帕堵寺，當代皇室御大師。
5. 龍婆哇拉 (LP Warah)： 龍婆蜀法脈傳承，擅長鷹神法門。

以及龍婆鑾、龍婆耶、龍婆宋猜等名師，結合佛教與婆羅門教儀軌，力求法力圓滿。

核心功效 (Efficacy)

• 全能成願： 四面神具備慈、悲、喜、捨四無量心，據信能全方位護佑事業、感情、財富與健康，協助佩戴者跨越人生障礙。
• 強大威權 (Maha Amnat)： 背面刻有 「金剛輪 (Chak)」 與 「九宮格 (Yant Trinisinghe)」 符印，並環繞麒麟、獅子與猛虎，寓意具備震攝小人、提升競爭力的威嚴。
• 人緣與貴人 (Metta)： 藉由多位加持名師的人緣法門，幫助佩戴者在社交與商場中獲得貴人扶持，逢凶化吉。
• 闢邪避災： 結合貓頭鷹眼符文與傳奇「屈當」防禦術，一般認為具備極佳的避險與驅除陰邪負能量的效果。

編輯點評

2555 屈當三期是高性價比的實戰型聖物。它不僅僅是為了美觀而復刻，更是為了延續屈當寺那段傳奇的法脈。對於追求「名師聯合加持」以及「正統四面神傳承」的信眾來說，這尊具備 108 顆念珠護持、且由龍婆浸蘭與阿贊刁共同背書的四面神，是目前進入屈當收藏體系的首選。

註：此版本督造數量明確（如紅銅版 5,555 尊、阿白加版 4,555 尊等），且作為三期作品，在法理與神蹟感應上，據信具備與早期作品一脈相承的靈動力。