龍婆冠 – 2517 自身 (建造僧寮紀念版)

B.E. 2517 Rian Luang Phor Koon (龍婆冠銅幣) 建造僧寮紀念版

開光師父：龍婆冠 (Luang Phor Koon / หลวงพ่อคูณ，或譯作 龍婆坤，法號 Parisuttho)
發行寺廟：Wat Sa Kaew，Nakhon Ratchasima (那空叻差是瑪府)
年份：佛曆 2517 年 (C.E. 1974)
核心法門：Maha Ud (大護身)、Kong Kraphan Chatri (金身護體)、Khlaeo Khlat (逢凶化吉)

督造背景與目的 (Background & Purpose)

此枚 Rian Luang Phor Koon (龍婆冠紀念幣) 於佛曆 2517 年（西元 1974 年）10 月 4 日正式發行，由 Wat Sa Kaew ( วัดสระแก้ว) 主辦，發行目的為籌募善款，用於興建寺內 Kuti (僧寮)。此幣被公認為龍婆冠最具代表性的主力版本之一，其雕刻師所刻出的師父面容，據稱是所有版本中神似程度最高的一版，加上流傳至今各種靈驗事蹟不斷，在藏家之間享有極高聲譽。

鑄造數量 (Quantity Produced)

• 九寶銅合金版 (Nuea Nawa Loha)：共鑄 2,500 枚（切面較粗鈍）
• 紅銅鍍黑版 (Nuea Thongdaeng Rom Dam)：共鑄 99,999 枚（切面較銳利），部分有師父親筆劃符，部分則無

值得注意的是，正因紅銅版數量龐大，其市場價值不及佛曆 2519 年版 Baramee——後者銅版僅鑄 2,519 枚，極為珍稀 (同時都有大量仿品)。

幣身規格 (Specifications)

• 形狀：橢圓形 Ruup Khai，帶一體耳環
• 尺寸：寬 2.2 公分 × 高 3.5 公分
• 工藝：壓鑄幣 Rian Pam (Stamped Amulet Coin)

正面說明 (Obvers)

正面為龍婆冠半身正面像，僧袍 Sangkhati 上印有圓形印記，分三格，內刻縮寫 「บ.ร.ธ. / ปรธ」，為師父法號 Parisuttho 之縮寫。僧袍上另刻有泰文數字 「๑」，象徵此為龍婆冠親自開光督製的第一批聖物。

• 上方銘文：「หลวงพ่อคูณ ปริสุทโธ」(Luang Phor Koon Parisuttho)
• 下方銘文：「วัดบ้านไร่ อ.ด่านขุนทด จ.นครราชสีมา」(Wat Ban Rai，Dan Khun Thot District，Nakhon Ratchasima)

背面符印：護身咒語總匯 (Reverse)

背面中央為龍婆冠本命星盤 Duang Chata ( Natal Chart)，外圍以古高棉文 Phasa Khom 刻印多組殊勝咒語：

• Sanitassana Appathika：護身咒，守護行者免受侵害
• Ma A U — Maha Ud (大護身咒)：相傳可令敵人槍管爆裂、子彈無法射出，若強行發射則槍口崩裂，被視為最強防彈護身法門之一
• Namo Phutthaya：五佛心咒，代表東南西北中五方佛之心
• Na Ma Pha Tha：四大元素心咒，代表地、水、火、風四大
• Ya Na Ya：禁惡咒，意為「停止作惡、一心向善」
• Phutthang Ut Thammang At Sangkhang Dap Itipit：Maha Ud 第二組咒語，進一步強化護體之力

背面頂部另設有 Yant Ong Phra (佛身聖印)，頂端刻 「มิ」，第二行刻 「พุทธะสัง」，合稱 「Phuttha Sang Mi」，即三寶皈依心咒之縮寫：

• พุท (Phut)：源自 พุทธัง，代表佛陀 (Buddha)
• ธะ (Tha)：源自 ธัมมัง，代表佛法 (Dhamma)
• สัง (Sang)：源自 สังฆัง，代表僧伽 (Sangha)
• มิ (Mi)：源自 สรณังคัจฉามิ，意為「我皈依」

背面銘文：「ที่ระลึกสร้างกุฏิสงฆ์วัดสระแก้ว อ.เมือง จ.นครราชสีมา รุ่นพิเศษ 4 ต.ค. 2517」（紀念建造瓦薩蓋寺僧寮，特別版，佛曆 2517 年 10 月 4 日）

版別分類 (Block Varieties)

由於 2517 紅銅版的發行量高達 99,999 尊，當年佛寺在督造時，使用了多套「正面模具 (Front Die)」與「背面模具 (Back Die)」交替進行上下夾擊壓製。

這種「前後壓印」的生產方式，導致了不同正面與背面特徵的多種配搭，從而衍生出眾多細分版別。要分辨不同的模具，主要透過正面法相的特徵，以及背面泰文數字「5」是否有裂紋來作區分：

正面版別 (Obverse Blocks)

• 九寶銅點模（Nawa Block）：左肩有一條斜向凸線，線上有一粒點；與九寶銅版共用同一模具
• 九寶銅耳線模（Nawa Ear Mark Block）：同上但少了一粒點，另外左耳下方多一條刻痕
• 普通耳線模（Ear Mark Block）：左耳下方有一條刻痕，但左肩沒有九寶模的斜線
• 冠字有線模（Koon Mee Kheed Block）：正面泰文「คูณ」(冠) 的底下方有一條延伸出來的線
• 袈裟線模（Sangkhati Mee Sen Block）：師父的袈裟上有多條細小的線條交錯
• 點模（Do Dot Block）：「ด」字尾有一顆點
• 嚼檳榔模（Areca Nut Block）：嘴角有凸出肉瘤，狀似師父口含檳榔，再有大瘤及小瘤之分 (相傳模具原本是大瘤，但壓製到後期已損壞磨蝕，所以後期壓印出來的是小瘤)
• 頸部缺口模 / 頸線模（Neck Cut Block）：師父右頸位置有裂紋
• 裂臉模（Cracked Face Block）：從眉尾至下巴有一條貫穿裂紋 （註：部分網絡文章雖有提及此細分特徵，但在主流實體圖鑑中暫未見相關收錄。為嚴謹起見，對其作為獨立版別的說法暫持保留態度。）
• 臉部光面模 / 平滑面（Smooth Face Block）：面容清晰平整，沒有上述的特殊刻痕或裂紋，為最標準的基礎模面

背面版別 (Reverse Blocks)

• 五裂版 / 經驗版（Cracked 5 Block）：在底部的年份「2517」中，泰文數字「๕ (5)」有一條明顯的垂直裂紋貫穿。相傳佩戴此模的信眾發生過許多擋險神蹟，因此較受歡迎。由於這款「五裂」背面模具曾與多款不同的正面模具配搭壓製，因此市場上會再細分為以下幾個配搭版本：
  • 五裂配圈線模 (Ha Taek Na Wondean)：正面帶有牙紋如雨絲般的模線，是五裂版中極為罕見的配搭。
  • 五裂配耳線模 (Ha Taek Na Hu Kheed)：配搭正面左耳下有刻痕的模具。
  • 五裂配袈裟線模 (Ha Taek Na Mee Sen)：配搭袈裟上有多條細小的線條交錯的模具。
  • 五裂配光面模 (Ha Taek Na Kliang)：配搭正面最平滑無痕的標準模具。
• 無裂五版（Uncracked 5 Block）：背面數字「๕ (5)」完整無裂紋，為最標準的背面版本。

備註1： 相傳帶有裂痕的「五裂」背面模具，在服役期間剛好只與其中 4 款正面模具配搭過 (除了圈線模)，這就解釋了為何正面總共有 10 個模，但「五裂版」卻只有 4 種專屬組合。
備註2： 在各機構的比賽與開立驗證卡中，普遍被劃分如下9大種類：1.九寶銅點模, 2.九寶銅耳線模, 3.五裂版 (再細分圈線模、耳線模及光面模), 4.普通耳線模, 5.頸線模, 6.冠字有線模, 7.嚼檳榔模, 8.袈裟線模, 9.光面模
備註3： 以上資料為個人於佛牌領域學習與整理所得，非官方絕對標準，亦不保證 100% 正確無誤。如有錯漏之處，懇請各路朋友不吝賜知與指正。

靈驗功效 (Spiritual Efficacy)

根據文獻記載及歷代口傳經驗，此幣集多重法力於一身，主要靈驗於：

• Kong Kraphan Chatri (金身護體)：刀槍不入，護持肉身
• Maha Ud (大護身)：防槍彈之災，令兵器失效
• Khlaeo Khlat (逢凶化吉)：化險為夷，遠離意外災難
• Metta Maha Niyom (慈悲人緣)：廣結善緣，萬人愛戴

編輯點評

龍婆冠佛曆 2517 年版被公認為其畢生最具代表性的主力版本，在泰國佛牌收藏界地位舉足輕重。儘管紅銅版因數量近十萬枚而版別繁多，但正因如此，各版別之間的細微差異反而成為資深藏家研究與尋覓的樂趣所在。其中以九寶版正面特徵（左肩斜線）為最高品，亦是鑑別真偽的核心依據之一。

對於需要出入複雜環境、面對危險工作或求取平安護身的佩戴者而言，此幣所蘊含的 Maha Ud（大護身） 與 Kong Kraphan（金身護體） 法力，配合龍婆冠親自加持的殊勝加持力，提供了全方位的身心守護。