龍婆浸蘭 – 2546 第三期四面神

B.E. 2546 Rian Phra Phrom Phet “Roon 3” 第三期 鑽石四面神

開光師父 : 龍婆浸蘭（Luang Phor Chamnan / หลวงพ่อชำนาญ，又譯 龍婆禪南 ，簡稱 LP Chamnan）
發行寺廟：Wat Bang Kudi Thong, Pathum Thani (巴吞他尼府)
年份：佛曆 2546 年 (C.E. 2003)
法會：第 3 次 Pao Yant Phrom Si Na (四面神吹法門 / 灌頂大法會)
版本：Roon 3 Huang Chueam (第三期 焊接環版) / Phra Phrom Phet (鑽石四面神)

第三次吹法門盛會：早期的「鑽石」四面神

根據寺廟紀錄，這期四面神發行於佛曆 2546 年，是為了 第 3 次 Pao Yant (四面神吹法門) 年度法會所特別督造。在泰國收藏界，此期聖物常被稱為 “Phra Phrom Phet” (鑽石四面神)，亦因其頂部設計被稱為 “Roon 3 Huang Chueam” (第三期 焊接環版)。

龍婆浸蘭為當代公認具備與四面神溝通能力的高僧，其早期的四面神作品流通量少且備受推崇。據傳在開光法會中，師父親自祈請大梵天王降臨法相之中，並賦予聖物深厚的靈力基礎。這也是奠定師父日後「四面神名師」地位的重要期數之一。

核心加持法門：四顆寶石 (Kaew Si Duang)

龍婆浸蘭在此期佛牌中，注入了其著名的「四顆寶石」法門，一般相信能為佩戴者提供全方位的護持與祈願力量：

• 第一顆寶石 (Klaew Klad / 擋災避險)： 宛如為佩戴者披上一層無形的水晶鎧甲，保護自身安全，化解突發意外與災厄。
• 第二顆寶石 (Gae Arthan / 抵禦厄運)： 阻擋黑巫術、降頭、清除邪靈侵擾，並化解前世今生的惡業 (Bad Karma) 與一切煞氣。
• 第三顆寶石 (Metta Mahaniyom / 極致人緣)： 帶來極佳的商業運與人緣魅力，助生意興隆、繁榮昌盛，使人際交往更加順遂。
• 第四顆寶石 (Serm Duang / 轉運扶持)： 專門針對運勢低落、星宿沖煞的信眾，提供強大的起運能量，將壞運轉好，好運延續。

材質、數量與手寫符印 (Yant) 紀錄

此期「鑽石四面神」在製作工藝與師父的手刻符印 (Jarn) 上有著極為細緻的分類。不同材質不僅鑄造數量稀少，其背後更刻有師父針對性的祝福符印：

• 純金材質 (純金面)： 僅督造 11 尊。師父親自加持並刻寫符印，同時將請供者的命盤 (Duang) 綁定於聖物之中，屬極度珍稀的頂級版本。
• 純銀材質 (純金面)： 督造 93 尊。背面刻有 Yant Duang Kaew (寶石命盤符印)。
• 九寶銅 Nawa (純金面)： 督造 93 尊。背面刻有 Yant Duang Kaew (寶石命盤符印)。
• 九寶銅 Nawa (純銀面)： 督造 333 尊。背面刻有 Athibodi (首長 / 掌權者符印)，寓意大威權與管理力。
• 純銀材質 (九寶銅 面)： 督造 133 尊。背面刻有 Athibodi (首長 / 掌權者符印)。
• 七寶銅 Satta Loha (純銀面)： 督造 133 尊。背面刻有 Samret (圓滿成功符印)。
• 白金 Thong Khao (九寶銅面)： 督造 133 尊。背面刻有 Samret (圓滿成功符印)。
• 七寶銅 Satta Loha (白金面)： 督造 999 尊。
• 紅銅無環版 (Nuea Thong Daeng Mai Mi Huang)： 督造 5,999 尊。此版本主要作為法會結緣品，發放給參加第三次吹法門儀式的信眾。

防偽鋼印 (Code) 辨識特徵

針對部分特定材質，寺廟有明確的鋼印打法作為鑑定標準（具體情況依實物與圖鑑為準）：

• 七寶銅 Satta Loha (白金面)： 背面僅會打上一個泰文數字 「๓」 (3) 的鋼印。
• 九寶銅 Nawa (純銀面)： 這是本系列中唯一的「銀面」版本，其背面會打上兩個鋼印：泰文數字 「๓」 (3) 以及泰文字母 「ช」 (Chor，代表師父名字 Chamnan)。
• 市場上近年出現不法商人，將普通紅銅版進行上色處理，偽裝成較高階的貴金屬版本。請務必留意：普通紅銅版為無頂環設計，而本期其他所有材質版本（包括七寶銅、白金、九寶銅等）全部附有頂環，可作為重要辨識特徵之一。

編輯點評：龍婆浸蘭的早期四面神因法會規模宏大且師父親力親為，在收藏界一直享有極高聲譽。這期「鑽石四面神」融合了細緻的金屬拼接工藝與多樣化的手刻符印，加上「四寶石」法門的全面護持，是師父佛曆 2550 年代前極具代表性與歷史價值的珍品。