龍婆炎 – 2557 “富貴圓滿” 百歲紀念古曼童 (兔子古曼)

B.E. 2557 “富貴圓滿” 百歲紀念古曼童

督造：龍婆炎 (Luang Pu Yeam / หลวงปู่แย้ม，簡稱 LP Yam）
發行寺廟：Wat Sam Ngam (屈三岩)，Nakhon Pathom
模具：模具：Than Kratai (兔子底座) – 稀有流行模

稀有模具：為什麼是「兔子底座」？

這尊古曼童底部設計為一隻兔子，這在泰國法術中具有特殊的寓意，被稱為 「Than Kratai」 (意為 兔子座，粵語音譯 譚格大)，是藏家眼中的 「Niyom (流行)」 版本。

• 口才與談判： 經書記載，兔子代表靈活與機智。佩戴/供奉兔子底座古曼，能幫助主人 「改善口才」。特別適合不善言辭、說話容易得罪人，或需要經常談判、跑業務的人，古曼會助你說話動聽，讓人喜歡聽你說話。
• 桃花與魅力： 兔子也是「多產與桃花」的象徵。此法相能極大增強 Metta Maha Saneh (極致魅力)，讓供奉者人見人愛。
• 平安旅途： 寓意跳躍障礙，保佑出行平安，適合經常出差或旅遊的人士。

瓦三岩：傳說級的用料

龍婆炎是全泰第一古曼童 龍婆爹 (LP Teh) 的大弟子，屈三岩寺的古曼之所以靈驗，全因其堅持使用的正統用料，並以佛法洗淨，順便在此解釋一下古曼童何謂入靈：

包含 7 處墳場土 (Din 7 Pa Cha)、7 個蟻穴土、7 個港口土、7 個市場中心土、7 個山洞土、廟界石粉 (ไคลเสมา，意為從寺廟界石上面刮下來的粉末或垢粉) 甚至兒童頭髮，以及最關鍵的 「骨灰」  —— 來自火葬場的骨灰與特別7名兒童骨灰。
師父透過 「召喚 32 身分 (Akarn 32)」 與 「四大元素 (地水火風)」 的儀式，將靈識注入泥胎中，使其成為 「有靈魂、有生命」 的真實地童古曼，而非普通的泥娃娃。

「召喚 32 身分 (32相)」： 這是泰國法術中用來「創造生命」的頂級法門。師父在加持時，必須透過禪定念力，逐一為泥胎「安裝」眼、耳、口、鼻、心、肺、手、腳…等 32 個身體部位（在靈界層面）。目的是讓古曼童擁有真正「生命力」與「靈魂意識」。

原理：只要每一尊泥胎古曼裡面含有這些 聖料（派粉/骨灰），它就具備了 「導體（天線）」 的功能。

師父利用高深的禪定同咒語，召請那些漂泊緊、無依無靠嘅靈童（例如意外夭折或無法投胎的），經佛法淨化及受戒後，自願 入住到古曼童裡面。

對靈童來講，這是一個 「累積功德」 的機會（幫主人招財=做善事），等衪們將來可以帶著福報去投胎。所以，靈界的力量就可以透過這微量的媒介，連接到這尊塑像上，成為你真正的幫手。

另外，古曼童絕不是坊間所流傳的「養鬼仔」。

核心功效

• 富貴圓滿 (Sombun Sap)： 幫主人招攬生意、招財進寶。
• 耳報與預警： 瓦三岩古曼最著名的能力。在危險發生前，或有小人作祟時，古曼會透過入夢或耳報的方式提醒主人 (Krasib Bok Pai)。
• 看家護院： 防止盜賊與黑法術侵入家中。
• 強力桃花： 特別提示，兔子底座的人緣力量極強。師父曾開玩笑說：「如果你是花花公子不要養，因為這尊會讓你桃花多到應付不來（男有三妻，女有三夫），請務必守住道德底線。」