龍婆通 / Luang Phor Tong (Wat pakor)

 

此位龍婆通  (Wat pakor ) 與  阿贊通 / Archan Thong ( Wat Sampaocher ) ( 督哈佛祖製作者) 的讀音近乎一樣 , 同樣其自身法像形態  , 都是手掌向外的手印 , 兩位師傅的寺廟距離不遠

 

合艾是泰國南部最大的城市,是旅遊,貿易和商業的中心。距離曼谷950公里,距離馬來西亞邊境只有50公里。

 

Wat Pakor Suwanaram距離Echia路,Amphur Na Mon鎮的城鎮不遠,吸引了來自泰國,鄰近馬來西亞和遠至新加坡的門徒和朝聖者,因為Luang Phor Tong “Susanwaroh “。居民對其有極虔誠的信仰

 

堅信這個偉大的和尚是一個真正的“阿羅漢 ”,擁有“apinya”或更高的知識,並有能力聯繫另外一位前幾年死亡的瑯勃拉邦南部僧侶。許多人也體驗過師傅的“天眼通”之力, 可以預知未來。

 

師傅於大約 西曆 二零零零年(BE . 2545 ) 十一月二十一日(二十四號一九九三年十二月十二日)下午十二時八十八分,(十二月二十一日)過夜去世,享年92歲 , 當時是二十五世紀最早的瓦特巴克人。寺廟也經常被稱為Batipat Pakor。 Batipat只是一個禮拜場所。

 

師傅誕生於BE 2452年。他在6月6日在Wat Mae Pia,Amphur Namom,Songkhla受過教育,20歲時,他還被任命為和尚,並研究了wicha , 當時的戒師為 Luang Phor Phet
師傅於年輕的時候,經常前往馬來西亞,長時間駐紮在Wat See Dtawam(現稱Wat Bunyaram)或Wat Tambun 裡修行。而且師傅還走到 泰國南部的各州和馬來西亞邊界城鎮苦行 , 師傅在整個生命中都堅持素食,不時還會去拜訪 一位有親戚關係的高僧 – Luang Phor Daeng,Wat Seemahapho , 學習不同的佛理及法門知識
師傅所制作的佛牌聖物多樣化,特別著名的一期 , 是於2525年佛曆所開光的自身 , 其中牌上還有 Luang Phor Thuad令Dum 的法相 , 由於這期自身牌有許多奇蹟事件的報導。所以在泰南的收藏家是特別喜愛大師這一期佛牌

 

師傅逝世後,他的身體被保存在一個簡單的玻璃框架中,時至今天 , 其今身仍未有朽爛跡象。本來於師傅圓寂時 , 預計只能展示師傅金身一百天左右 , 就必需火化 , 但多年後的現在 ,其金身仍然並未出現任何變化。這項神跡傳遍整個泰南,很多去參拜過師傅金身的善信都異口同道 , 感覺這位一代聖僧像活著一樣。

 

而龍婆通的一段語錄 , 仍然流傳於善信心中

反思我已經看到的未脫離的身體,我有一個洞察力,雖然我們的身體經歷了生死攸關的幸福與痛苦,罪惡和功勞;我們的佛祖在所有這些中都保持不動。我們所知道的一切,感受,經驗,擁有,最終都是不真實的,不屬於我們。佛陀是一個幻術主義者,把法定的錯覺輪轉向法定的虛幻人生。如果有生命有任何形式的啟蒙,那也是不現實的,沒有什麼可實現的,沒有痛苦的結局。那麼絕對的真相呢,真正的不可磨滅的身體呢,我們看不到?冥想這個katha,特別是最後一節,為了答案:

“每天晚上,我和佛陀一起睡覺,每天早上都會​​和我一起醒來,無論是坐著還是站立起來,無論是說話還是沉默,永遠不要離開我,就像身後的陰影一樣,知道佛陀在哪裡,看著這些話。“

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