龍婆洛是泰國Wat Santikawat佛寺的主持高僧，因為高僧名字中有“洛”這個字，而在泰文中這個字的意思是過關的意思，因此廣大善信都相信佩戴龍婆洛高僧的佛牌聖物可以讓自己度過一切難關。
龍婆洛高僧於佛歷2464年出生於泰國北部的Uttaradit府，後因為家庭原因搬到更北部的Sukhothai府居住了3年，過後又搬回了故鄉居住。龍婆洛21歲到了可以成為僧侶的年齡時在彭世洛府的Wat ChenDao開始了自己的僧侶生涯，入寺修行了兩年的時間。之後高僧便四處拜訪名師學習法術，其中龍婆洛也是泰國傳奇九大聖僧中龍普登高僧的嫡傳弟子，其恩師是泰國公認的名師大德，全泰星與滅魔刀第一名師，可謂是家喻戶曉，所教導的弟子很多後來都成為了寺廟的主持、獨當一面，龍婆洛傳承了龍普登的法門，被廣大善信尊重，後來在佛歷2489年成為了Wat Santikawat佛寺的主持，在佛歷2491年被尊為最佳口傳佛法聖僧，佛歷2493年成為彭世洛府眾高僧之代表，佛歷2489之佛歷2499當選為彭世洛府佛學總會的代理會長，到了佛歷2544年當選為彭世洛府佛學總會的會長，再之後的數年間同樣獲得了眾多的頭銜與獎項，還被列入泰國當代十九大高僧之一。

龍婆洛高僧的一生中有過很多廣為流傳的事跡，在彭世洛府的地區，由於地處北部偏遠之地，還是鄉下，因此治安方面的問題很嚴重，村民生活總是提心吊膽的，怕遇到流氓強盜，威脅到自己和家人的安全。有一次，一個惡霸看上了一家女子，便要用一壺酒去跟這家的老人換取這位姑娘，父母無力抵抗，就趕緊前往寺廟邀請龍婆洛師父為其解圍。在高僧的勸導下，惡霸心中有愧便放開了女子，家人十分感謝。可是這個惡霸未曾善罷甘休，到了夜晚，糾結了很多流氓一起來到寺廟鬧事。龍婆洛在閱讀經書的時候，聽到寺外傳來槍聲，便知事情不妙，此時流氓土匪已將寺廟包圍，眾僧侶早已沒有了退路。龍婆洛為保護寺廟，挺身而出，讓土匪不要傷及無辜，有膽識就朝自己來。惡霸們沒有猶豫，毫不留情地向高僧射擊，可是這時槍支的子彈卻全部都無法射出，見此情景，這幫惡霸知道龍婆洛的法力高強、是位高人，於是紛紛落荒而逃。

從那以後，龍婆洛深受當地百姓的愛戴，因為府內非常的混亂，常有歹徒行凶作惡，所以村民都希望得到龍婆洛高僧的保護，就連府內的僧人其實也是一樣，因為並非所有僧人都像龍婆洛高僧一樣法力高強，很多年輕的僧人其實也是經常被歹徒騷擾的，甚至被無故殺害，為了更好地修行，很多僧人都離開了當地的寺廟，跑到外府修行。龍婆洛本來幾次打算去別的地方進行修行的，但是在百姓的萬般請求下，龍婆洛也是慈悲為懷，最後決定留在這所寺廟繼續保護更多的無辜村民，一直沒有離開過，也是在此佛寺得到了諸多的佛教界的頭銜以及榮譽的。

龍婆洛曾向LP Doem習得了許多的秘法，相傳其中一項是LP Rod可以隱身，本地人最崇拜的則是高僧治病的神跡（LP Rod可以吹氣讓草藥滲入患處）。還有LP Rod習得的加持聖水能力，以及督造佛牌的功力。因高僧之名“Rod”有過關的意思，加上佩帶LP Rod親制佛牌的信眾，在擋災避險、渡過難關的例子無數，使得民眾相信佩帶LP Rod所督造的佛牌，就如同高僧之名一般，任何困難都可以過關、逢凶化吉，不過LP Rod並不這樣鼓勵民眾。據說高僧在加持的時候無比認真，跟一般寺廟每年接近量產的佛牌完全不同，龍婆洛加持的佛牌往往都要花上幾年的時間，日夜持續誦經、念咒，且每尊佛牌均是根據古法的奧義來進行加持的，師父曾經做過崇迪、自身像、成功佛、四面神，崇迪是其較為出名的聖物種類，在當地認知度極高，由於出寺數量稀少，很多限量極低，可謂一牌難求。

龍婆洛獲頒了無數的頭銜，無數的殊榮，那些在泰國佛教界都是至高的榮譽，可見師父之德高望重。可惜於佛歷2551年的11月18日15點15分在彭世洛府的成功佛醫院圓寂，享年87歲。