龍婆醒 – 2559 坐蓮托自身

B.E. 2559 “Rian Nang Phan” 坐蓮托自身 (紅銅版)

開光主法：龍婆醒 (Luang Phor Sin Phattacharo / หลวงพ่อสิน ภทฺทาจาโร，又譯 龍婆冼，簡稱 LP Sin) 與八位頂尖聖僧聯合加持
發行寺廟：Wat Ban Khlong，Chonburi (春武里府)
年份：佛曆 2559 年 (C.E. 2016)
材質：Nuea Thong Daeng (紅銅)
版本：Ti Raluek Sang Ban Khlong Mai (紀念建設新 Ban Khlong 寺版)

籌建新廟的慈悲願力與 Nang Phan (坐蓮托) 法相

在泰國佛牌文化中，Nang Phan 意指高僧端坐於傳統的法供高腳盤（蓮托）之上。這種特殊的法相設計，傳統上被認為具有「提升社會階層、穩固地位」以及「接受崇高供養」的吉祥寓意。

這尊發行於佛曆 2559 年的坐蓮托自身銅牌，是春武里府 Wat Ban Khlong 為籌募建設新廟宇資金而特別發行的紀念版本。佛牌背面印有著名的 Yant Ha (五字符印)。這個符印是羅勇府派古曼名師龍婆添 (Luang Pu Tim) 法脈中最具標誌性的核心符文，象徵著佛教五大佛陀的庇佑，在法理上被視為具備強大且全方位的守護力量。

東西部法脈的世紀交匯：九大名師聯合加持 (Maha Phuttha Phisek)

為了讓這期建廟紀念版本具備圓滿的法力，寺方舉行了盛大的 大開光加持法會 (Maha Phuttha Phisek)。此次法會極為難得地匯集了泰國東部（龍婆添法脈為主）與東北部依善地區（龍婆冠法脈為主）的九位頂尖聖僧共同傾注願力：

1. 龍婆醒 (Luang Phor Sin)： Wat Lahan Yai，擔任法會主席，東部派古曼法脈嫡傳。
2. 龍婆霍 (Luang Pu Hok)： Wat Map Lambit，春武里府知名聖僧。
3. 龍婆富 (Luang Pu Foo)： Wat Bang Samak，東部頂尖法術名師。
4. 龍婆宋猜 (Luang Phor Somchai)： Wat Phrong Akat，北柳府名師。
5. 龍婆宋 (Luang Phor Som)： Wat Ban Dan，巴真府名師。
6. 帕阿贊宋蓬 (Phra Ajarn Somphong)： Wat Ko Kaeo Nakhon Sawan。
7. 龍婆絕 (Luang Phor Joy)： Wat Non Thai，東北部財神龍婆冠之傳人。
8. 帕阿贊冠 (Phra Ajarn Koon)： Wat Bu Phai (Ban Rai 2)。
9. 龍婆通 (Luang Phor Thong)： Wat Ban Rai，龍婆冠首席法脈傳人。

核心功效 (Efficacy)

結合了東部法脈的極致人緣與東北部法脈的招財法理，加上 Yant Ha 的神聖護持，一般認為此期聖物具備以下核心功效：

• 地位提升與事業穩固 (Serm Duang / Chok Lap)： 藉由 Nang Phan (坐蓮托) 的吉祥寓意，結合龍婆坤法脈的招財願力，有助於佩戴者在職場與商場上獲得晉升、客源穩定，並帶來財富機遇。
• 全方位護持 (Khrop Chakkrawan)： 背面的 Yant Ha 符印配合九大名師的禪定注力，能提供強大的 Klaew Klaat (避險擋災) 能量，化解生活中的意外與負面磁場。
• 極致慈悲與人緣 (Metta Mahaniyom)： 龍婆醒大師主法的慈悲法脈，有助於改善人際關係，使佩戴者出外易得貴人相助。