龍婆茂 / LP Mou

Wat see lin

龍婆茂大師于佛曆2416年5月23號 在東北部一個農民家庭出生，22歲在wat see lin(瓦斯烈也叫四方廟)剃度出家，在25歲希望學的佛法更深刻，便離開了瓦斯烈踏上了求學之路。龍婆茂先去拜了第一個師傅龍婆暼，在244X年龍婆暼是和現國內大家所熟知的大師龍婆登大師同樣修為和聲望的大師，龍婆暼一看到龍婆茂就覺得他很有慧根，就把畢生所精修的法門法術全部傳授給了龍婆茂，而龍婆茂用了近十幾年的時間將所有傳授給自己的法門都熟悉和掌握後在佛曆245X年龍婆暼覺得再在無任何東西可教龍婆茂了，不願耽誤龍婆貿的發展便讓他另尋名師。而龍婆茂也不負大師的厚望，先後又拜在龍婆庫魯，龍婆尼，龍婆遝，龍婆召等多位名師門下，各位師傅看其好學也都把各自畢生所學的法門傳授給了龍婆茂，龍婆茂在認真修習完各位大師的所有精修創建的法門之後，才籌錢開始修建了自己的第一間寺廟——瓦麥烈萊通寺廟。

隨著時間的推移龍婆茂先後又陸續建造了瓦班吞蛤寺廟、瓦班達國寺廟、瓦桑未給裡亞蝸寺廟和瓦班儂頻寺廟等多個廟宇，在龍婆茂修建好瓦班儂頻寺廟後已經是70多歲了，龍婆茂覺得自己該回到自己的故鄉了，繼而又回到了東北部，建了最後一間寺廟—瓦斯烈寺（泰國的僧侶畢生都希望自己所主持的寺廟可以香火旺盛，寺廟眾多或比較華麗。以此可以代表師傅的修為和功德）

東北部雖說種田種地農牧業發達但是在當時的泰國東北部天氣卻異常的乾旱導致有很多人吃不上飯，龍婆茂大師就會每兩個星期去中部化緣又回到東北部分發給各個農民，幫善信度過難關。

當時泰國的首相鑾披汶.頌堪（泰國前首相）得知了此地乾旱以後便去了東北部巡視旱災情況，同時也去拜訪了龍婆茂大師，龍婆茂大師卻說告訴鑾披汶.頌堪不必為此煩惱，再過兩個月就會風調雨順了。2個月過後果然如龍婆茂預言的那樣，天氣慢慢開始變好，農民種的地慢慢有了很大的豐收，鑾披汶.頌堪從那以後每個月都會去東北部拜見龍婆茂大師，並跟大師學習佛法。

而已經被大家所熟知的坤平佛名師—龍婆tim大師，同樣也是那個年代的高僧，但在當時龍婆茂其實要比龍婆tim更享有盛名，自身修為及造詣相對要更加強大。而龍婆茂大師雖然修為造詣極高，但卻非常和藹可親平易近人。一直以來都盡心盡力的去幫助當地的信眾解決處理各種困難和問題。因泰國東北部屬於比較落後貧窮的地方，所以大師督制加持的聖物很多都是以免費結緣的形式贈予當地信眾，而大師的這些聖物所出的眾多靈驗事蹟，時至今日依然還被東北部的民眾所津津樂道且記憶猶新。

所以也正因為龍婆茂大師高深的修為以及為信眾所做出的巨大貢獻，一直以來在泰國龍婆茂都是一位深受廣大信眾們愛戴及認可的高僧。