龍婆蜀大師—–生於泰國第四世皇年代，七歲入佛寺讀書及學習佛理，大師極之聰明，有過目不忘的能力，知識及佛理非常了得，20歲時正式出家，年輕時聰穎過人、對佛理、法典過目不忘，這對於龍婆蜀早期的修行有著極大的助力，最早的知識修行就是這個時期完成的。之後龍婆蜀為了自身的提升經常雲游各地修行，法力也最終達到了深不可測的地步，被世人簡短地評價其神力為“可將不可能之事變為可能”，而龍婆蜀在當時實際的聲望其實已經與九大聖僧之崇迪阿贊多齊名了，只是阿贊多偏重於禪定、弘揚佛法、教人打坐、修行方面。

而龍婆蜀則是以其神通及法術名揚四海。很多不可能的事，都經大師變為事實，被世人稱為泰國佛教歷史上神通第一的高僧，也是唯一一位能夠掌握風、水、火、土四種屬性108種法門的高僧，要知道很多的僧人窮盡一生也就是掌握風、水、火、土四種屬性法術中的一種，而龍婆蜀卻能全部掌握，這也讓當時以及後世的所有僧人為之震驚。龍婆蜀很多種類的佛牌在佛牌分類中都是泰國歷史上位列前五的，想想看以龍婆蜀這樣的法術修為制作出的佛牌，有這樣的評價也就不奇怪了。

龍婆蜀高僧修行的寺廟名為Wat Makhamtao，位於泰國北部地區，在當地有很多關於他的神奇事跡記載。每當龍婆蜀將親自手寫的經文符布讓弟子掛於寺廟的大殿內的時候，都會招來許多的善信捐廟、布施，讓寺廟的僧人得到很好的供養，這一點龍婆蜀的弟子都有講述。

此外，寺外有一條河，龍婆蜀將一麻蠅放入水中，取出時蠅會變成鱷魚，此事有被寫成歷史流傳下來，這個事件被當地人廣為流傳。這也讓人想起來龍婆神尼的恩師阿贊炳，阿贊炳贈與女兒的木雕鱷魚也是遇到河水之後變為真實的鱷魚的，不過相比之下阿贊炳的鱷魚是自己精心手雕制作的，融入了自身大量的法力，而龍婆蜀則是拿了一條普通的麻繩。
而另一事績為大師在世時，在其中一個佛日，大師召集了廟內的弟子，向他們說，今天是很好的日子，我會寫一種古老符咒 “那路查” (中文意思：出名、成名)，你們把符布掛在廟上面，今天會有很多人前來捐助寺廟，結果符布掛上去後，不消一會，有駱譯不絕善信前來捐助寺廟及供養僧人，其弟子無不大嚇一驚，驚歎大師高強法力。
在大師圓寂後同樣有神奇事蹟發生，在佛曆2504年，泰國有一雜誌報導，在屈港乜減頭佛寺中一龍婆蜀大師身前所製木門，被賊人偷去，原來賊人想將門賣到外國，賊人將門送到他的地方收好後，遇到一位年齡約13歲的小朋友，這少年聲音顯然和過往不同，聲稱自已是門主人，叫他立即將門送回佛寺，賊人便驚慌起來，立即將門送回佛寺。 而以上事蹟都有泰國書本及寺廟記載，可信性十分高，直到現在泰國人心中，龍婆蜀龍婆蜀大師都是一位法力及神通極高的得道高僧。
大師一生神奇事蹟多不勝數，相傳一次有一批清邁地區大像商人，帶領著約十隻大像路經Wat Makhamtow，便到佛寺內借宿一日，商人便趕大像到佛寺附近地區，其他人就在佛寺內準備食物進餐，及後發覺食物不夠，便向佛寺中的鴿子打主意，一商人便拿起長槍向鴿子開熗，但長槍開出多次也無法射出子彈，商人便轉向樹木發射，說也奇怪，長槍竟可射出子彈，在佛寺裡其他人和大像那位商人聽到槍聲後，便分別前來，
佛寺裡的人知道商人想向鴿子開熗，便說龍婆蜀大師說過不可射殺寺中鴿子，照顧大像的那位商人便說道，有何了不起呢，便那起斧頭向自己的腳削下，每削一下，竟然削出一支木枝，但佛寺木柱便破碎一些，原來這位商人也是位有法力的人，他不斷向腳削下，直到出現一大批木枝，佛寺的木柱也都全破壞了，在這時候大師剛從外回來，看到大像到處踏著和吃盡農作物，及佛寺木柱都全破壞，便那著半個椰殼，向大像方向走去，不久照顧大像的商人，回去看大像，發現像都不見了，便驚慌地向其他商人說，眾商人不知如何是好，便向大師詢問，大師便說，你們將我的佛寺弄作如此，大像也到處踏壞農作物，你們要立即為我修好佛寺，明天找到大像立即離開，眾商人只好答應，早上佛寺經已修好，大師便帶眾人到早前大像所在的地方，指著地上的半個椰殼說，你們的大像就在此處，然後拿起椰殼，眾人大嚇一驚，看見大像原來變作如烏蠅一樣細小，被椰殼所蓋著，跟著大像轉眼變回原來大小，眾人都立即跪拜大師，心感敬服，便離開佛寺。
龍婆蜀高僧圓寂於佛歷2466年，至今已經近百年歷史，但是龍婆蜀高僧的佛牌聖物直到現在依然是靈驗度極高的收藏聖品，不少泰國本地及港、台、大馬的收藏家都有講述其佛牌在近20年內的諸多神跡，比如第一次賭馬的人狂賺幾百萬，負債累累的商人突然生意得到轉機，工作中屢屢受到貴人的扶持等等。
龍婆蜀被譽為泰國佛教史上神通第一人是有其重要的理由的，以他的佛牌來說吧，龍婆蜀制作的念珠是全泰第一的；督制的佛祖法相的金屬佛牌是泰國金屬佛祖牌五大之一；龍婆蜀自身金屬牌是泰國金屬高僧自身五大之一；制作的七龍佛是全泰五大七龍佛之一；神龜聖物也是全泰五大之一。看到這麼多龍婆蜀的聖物入圍全泰著名佛牌之列，相信不會有人會去懷疑高僧的神力了，加上龍婆蜀一生多行善事，後來被泰國佛教界及收藏界一致評定為泰國九大聖僧之一。
龍婆蜀是泰國少數幾位能晉為州徽的聖僧，往曼谷北上至Chai Nat（猜納府）時，一進州府就會看到一個超大路牌，上面就有聖僧的龍婆蜀圖像，而猜那府中人人皆戴著龍婆蜀的佛牌，也都認為他是此州府的守護神。
龍婆蜀是泰國佛教數一數二的高僧，並有神行太保之稱，生於佛歷2390年，他的姓氏為“Keatsaves”，而在大師十歲時，父母為了讓他到京城讀書，便把龍婆蜀過繼給他叔叔乃奮家，讓她們收其為義子。
有一天龍婆蜀與他叔叔的兒子乃頂打了個賭，如果你能追到我妹妹的話我就服你，而龍婆蜀想了想，知道自己與他妹妹宋汶並沒有血緣關系於是便答應了。但知道他妹妹有很多富家子弟來追求她，又不想認輸，所以便跟他義父拜師學藝學法術。而義父卻怕他學了法術到外頭拈花惹草，所以便拒絕了他。但龍婆蜀卻不死心，便偷翻他義父的法本，後來終究找到了那本人緣法本，過了好幾十日終於練成了。於是便運用在宋汶身上，結果宋汶便開始談起了戀愛。不久龍婆蜀覺得時機成熟了便向義父表明要取宋汶為妻，而最後乃奮也同意了。

當年結婚時數已經21歲了，而在結婚一年後生下了一子名：滴在善。在龍婆蜀25歲時突然想要出家，由於當時已秉承著未婚須先為僧的風俗，以表達對父母的養育之情。而龍婆蜀卻還未尊行俗例，對於不能報答父母的養育之恩感到耿耿於懷，而最終得到了妻子的同意讓它短期出家。

而龍婆蜀出家於Nonthaburi的Wat PhuTongRang，由廟主持Phra Kru Chui為戒師，乃授法名為“Phra Sook Keatsalo”。龍婆蜀本來打算過了一個守夏節就還俗，但卻沉迷其中，三月後家人來接時，他仍不願還俗，妻子見此狀便也不勉強他了。而在過了奉袈裟儀式後， 龍婆蜀決定要到深山修行苦行僧戒律。經歷無數的苦頭，但他都用毅力撐了過來。

有一次龍婆蜀與十位老僧到一山洞處，看見一位老僧在打坐，一看就知其功力之高深，於是等他出定時便開始拜他為師，而這位老僧說：“誰能在此山洞打坐一晚上， 我就收他為徒！”而大家都把事情想得很簡單，但幾個小時後忽然一陣冷風吹過，突然爆出一只大老虎出來，嚇的馬上收拾東西逃離。此時只剩下龍婆蜀一人，而龍婆蜀也感覺到老虎的威脅，但他想既然決定出家為僧，就等同把生命獻給了佛祖，那就交給因果來決定吧！於是就默持回向經咒，以解因果怨懟。

到了隔天早上現場只剩下龍婆蜀一人，而那位老僧也收龍婆蜀為徒，並把他的法術教給了龍婆蜀。原來昨夜的老虎是老僧以樹葉變成的，而且不止可以變老虎，還可以變出鱷魚、兔子、蛇等，可以變成任何一種動物。

另一次，龍婆蜀到一個非常險峻的山上，看到一個老人正要下山，便向他行個禮，而老人見龍婆蜀靈光一現，覺得此人不凡，決定試探後收他為徒，便說如果龍婆蜀能緊跟著老僧的後面便收他為徒。而龍婆蜀心想這是學新法術的機會，便跟隨著老僧，此時只見老僧往那深不見底的山崖走去，隨即跳了下去，龍婆蜀下了一跳，想說老僧是否是要自殺呢？
後來自己心想既然已經對高僧許下承諾了，就絕不反悔。於是眼睛一閉，雙手合十往下一跳，說時遲那時快， 龍婆蜀忽覺全身輕飄飄的仿如落葉般，回過神來法現自己站在山洞門口，驚魂未定的走了進去，卻見老僧早已在等待著他，他知道他遇到高人了。於是趕緊跪下咳了三個響頭，老僧也很滿意，他知道她沒看錯人，並教給他無數的法術，並叮嚀千萬不要將這些法術誤傳給那些心術不正的人，不然必定為害人間。
龍婆蜀以 “Eitipiso”經咒最為知名，又因為大師所制聖物屢有神跡而有“Chao Phraya之神”的美稱（Mae Nam Chao Phraya，又稱湄南河Maenam River）。也因為龍婆蜀的禪定神通非常厲害和知名的緣故，當時五世皇的第二十八位皇子Kom Me Luan Chupom（有“海軍之父”的美譽）也拜他為師。王子於第一次拜見大師時，親眼見到龍婆蜀將麻繩變成兔子而且會繞著人跑來跑去，更有將葉子變成鱷魚的神通。
Chupom王子與龍婆蜀交流了不少法術心得，而龍婆蜀也覺得王子心術正且仁慈，於是便收他為首徒，並教他射蓮葉的法術（閻王子彈，下文有介紹），說：“我只將此法術教你一人，因你身負保衛國家的重任，你千萬不可教其他人，你是第一位我交會的人，也是最後一位。”之後龍婆蜀還教給了王子不少的法術與制作塔固的秘笈，之後更是不斷的逢凶化吉，為和平做出無數的貢獻。
Chupom王子跟龍婆蜀大師學習了多項密法，對龍婆蜀大師深為信服，有一次為宣揚龍婆蜀大師的法力神威。拿著一小塊大師的袈裟布在手上，跟海艦上的士兵說，只要握有這塊袈裟布即可獲得龍婆蜀的法力護佑。誰敢綁著此布跳下海去。當時海上有很多鯊魚，蠢蠢欲試的士兵都紛紛大打退堂鼓。突然一位小兵站出來說：“如果軍官們不試，就讓我來試吧！”於是士兵接過袈裟布並綁在頭上，脫下軍服跳下大海。

奇跡發生了！士兵旁邊的鯊魚都離他遠遠的，全艦官兵莫不驚訝於大師小小一塊袈裟布竟有如此不可思議法力神通，而這位小兵也因為膽識過人，被封為上尉。

另外龍婆蜀所督造的佛牌除自身法相牌最知名而昂貴以外，其實必達法相和符通也都相當知名，被不少信眾封為五大必達王之一（有多個五大必達王的版本）。傳說龍婆蜀的符通加持非常特別，制作好後，要在Vansau日到寺廟旁的河裡，潛水下去畫符，讓符通自己浮起來為止。傳說龍婆蜀一口氣下去就一個多小時。

龍婆蜀有四項法術是非常有名：閻王子彈（風），香灰火神（火），撒米變山（地），白沙變水（水）。

第一項閻王子彈：龍婆蜀曾在Makhamtow的村子裡變過。有一天龍婆蜀經過一個蓮花池，遇上了村長，並向村長借了把手槍。村民聞訊之後都前來圍觀，不過龍婆蜀只是把玩了一下就還給了村長，然後就跟村長說：“這個水池裡有很多魚，你開一槍就可以全部射死。”村民都覺得那不可能，因為水面會折射，想打中一條都有難度了，何況是整池的呢？只見村長開了一槍，子彈打進了水裡。突然水池中好像出現了一條水蛇字池裡亂串。過了一會，水池恢復平了靜，村民就問：“為何沒有死魚浮上來呢？” 龍婆蜀答道“僧人是持有不殺生戒的，當然不能殺生，你們去檢查一下蓮花葉吧！”
村民感到很好奇，於是跳到池裡查看蓮花葉。一看發現，每片葉子上都有一個大小相等的洞，此時龍婆蜀說：“此法術只可傳授給真正愛國的軍人和將領，讓他們在對抗邪惡時能夠同時打倒眾多邪惡，但如果讓壞人學到了，不就是天下大亂嗎？所以這個叫閻王子彈的法術只能傳給有正義感的人而已。”

第二項香爐火神：就是取香爐裡的香灰，念了經咒後將之灑出去，飄到哪裡哪就會燒起來。

第三項灑米變山：就是將米經過加持後往外一灑，就會長出山丘。

第四項白沙變水：將沙力加持後灑出去，灑到哪裡哪裡就會被水淹沒。

同時龍婆蜀也成就了地水火風四大法門的法術，可見從前法術是何等的犀利。

有一天，龍婆蜀想起就別多年的親身父母，於是朝著家鄉的方向走去。走到一條大河前，此時之水非常的急湍，不可能游的過去，於是只能沿著河邊走下去。而不久龍婆蜀看到一位老僧，於是上前慰問，並告知這裡深山野林，不會有船經過，不必在此枉等。而老僧卻請定神閑地回答：“天上的鳥兒都可以飛過去，為什麼我不能飛過去呢？”龍婆蜀心想這位老僧可能走火入魔了吧！見老僧往水前走去，於是上前阻止，只見老僧踏在水上，並沒有沉下去，而且漫步渡了過去。 龍婆蜀霎時愣住了，而隨即咳了三個響頭，然後對面傳來一聲“小和尚有機會來找我吧！”

結果過了兩天能才看到了一只小船，並請求船家載他過河。一靠岸就看見有兩只老虎在岸邊游走。但老虎似乎沒有惡意，雙雙走在前方，然後回頭望龍婆蜀，好像在等待他一樣。於是龍婆蜀也跟了上去，來到一座古寺前，老虎就突然消失了。只見一位老僧坐在那裡，龍婆蜀終於遇到了那位老僧，並且還被授予了好幾種跟水有關的法術，除了水上漫步，還可以令河水隔開，走進水中打坐，出來且滴水不沾。

後來龍婆蜀回到家鄉探望親人，結果經過父母和親戚們的挽留，大師決定留下來，住在當地一間荒廢很久的古廟。此廟前面就是Mae Nam Chao Phraya，又稱湄南河（Maenam River），名為Wat Outong，經過龍婆蜀多年的擴建，後改名為Wat Makhamtow至今。

在Wat Makhamtow前面的大河中有許多的鱷魚，常常侵害村民， 龍婆蜀感到同情，他便取了一杯水走到廟前的碼頭處把水加持後到進河裡，然後說和尚不能殺生，所以只能施法保護人民而已。說也奇怪以後凡鱷魚游在村莊的範圍 之內，必不能潛進水裡，只能浮在水上，村民也就有了防備，從此就沒有聽到鱷魚傷人的案件了。

而這些神奇的法術據說只傳給了Chupom王子，而其他弟子只得到關於擋災避險，招財招人緣的法門。但在佛歷2466年隨著與Chupom王子的去逝和龍婆蜀圓寂，這些能變化的神通法門據說也隨之在泰國失傳。

於佛歷2466年五月， Chupom王子得了瘟疫而逝世，享年44歲。而同年12月， 龍婆蜀也安詳的圓寂了，享年75歲。當龍婆蜀的靈櫃擺在Wat Makhamtao舉行儀式時，竟無故出現了近萬條壁虎團團圍觀，猶如萬條鱷魚前來朝聖，從此一代聖僧就此圓寂了。