龍婆烏達瑪 – 2540 帝王藥師佛「達拉冠」

B.E. 2540 龍婆烏達瑪 – “達拉冠” 孟族帝王藥師佛

督造：龍婆烏達瑪  (Luang Phor Uttama / หลวงพ่ออุตตมะ，簡稱 LP Utama）
發行寺廟：Wat Wang Wiwekaram, Kanchanaburi
設計者：泰國當代藝術大師 Ampol Jane (อำพล เจน) 親自操刀模具設計（如龍婆碰瑪、龍婆駕隆的聖物多出自他手）

聖物命名與寓意：孟族的大皇帝

此尊藥師佛名為「Tala-Kun」(ตะละกุล，粵語音譯作 達拉冠)，這是來自於「孟族語 (Mon)」，意為「皇帝 / 至高無上的佛陀」，象徵佛陀至高無上的覺悟與法王地位。整個開光儀式依照「轉輪聖王佛」之尊榮等級隆重舉行。

其法相極具辨識度，採用了獨特的「孟族大皇帝裝束」(Thai-Mon Chakraphat Style)。佛陀身披華麗的鎧甲與法飾，象徵著無上的威嚴、權力與圓滿。這在全泰國的藥師佛設計中是非常罕見且尊貴的。此尊結合了孟族傳統藝術與「轉輪聖王」（Chakkraphat）的威嚴法相，象徵法力與權力的極致圓滿。

目的是籌款建學校同醫療設施。在沒扣成本下全數捐獻。此期聖物是為了籌建桑卡拉武里（Sangkhlaburi）地區的學校與醫療設施。大師屬意的傳人阿比拉（Khun Aphirak）確保了所有收益不扣除任何成本，全數捐獻。

在加持儀式中，先於供盤底部堆放寶石，其上再放置白銀與黃金，最上層才安放本期藥師崇笛等聖物。經龍婆烏達瑪長時間專注加持後，供盤上竟出現如霜似冰的結晶現象，為法會中備受矚目的殊勝瑞相。( 這種瑞相在泰國佛教界被視為「佛力圓滿」的象徵，代表此牌具備強大的靈性能量。在泰文中稱為 「Pra-Tay-Phak」（พระธาตุเสด็จ），意指「舍利或聖物降臨」。)

龍婆烏達瑪亦曾親口表示：「龍婆Doo（Wat Sakae）相同願力，全心注入此期佛牌，當年 龍婆Doo 如何加持，我亦將以同樣方式加持此期聖物。」

整個「達拉冠」系列被視為龍婆烏達瑪最受推崇、最具代表性的前列聖物之一。所有金屬版聖物背面均刻有師父專屬印記，整體保存狀態極佳。此期聖物以靈驗經驗卓著聞名，在龍婆烏達瑪的弟子圈中享有極高評價與口碑。

震撼的神蹟：銀片不熔之謎

在 佛曆 2540 年 5 月 18 日的熔鑄儀式（Te-Thong）中，發生了令在場信眾震驚的「不熔神蹟」：

當龍婆烏達瑪將自己親手刻寫符文的「純銀符片」投入高溫熔爐時，該銀片竟然完全沒有熔化，依然完好如初。這顯示了大師極其深厚的禪定力量與守護願力。最後，大師將這些不熔的銀片取出，另外用來熔鑄成此期的「小藥師佛」(Phra Chaiwat)。

督造版本與材質

此系列由大師屬意的傳人阿比拉（Khun Aphirak）負責策劃，確保所有收益不扣除成本，全數捐給學校與醫院。各版本督造量約在 500 至 2,000 尊 之間：

• 五寶銅 (Panja Loha)： 融合五種聖金屬 (金、銀、那卡銅、紅銅、鐵)。(督造約2000尊)
• 108 灣粉版： 混合多種靈草聖藥，並嵌入大師的頭髮與「地基舍利」(Pattawee That)。(督造約2000尊)
• 純銀版： 收藏等級最高版本。(督造約500尊)

為什麼被稱為「超越藥師佛」？

這尊藥師佛的加持是透過「強大的願力 (Adhishthana)」完成的，具有全方位的力量：

• 全宇宙迴響 (Chakrawan)： 不同於一般法術，大師的願力使此牌具備「心想事成」的基礎，能針對佩戴者的願望進行加護。
• 醫療與淨化： 專門用於製作「治病水 / 聖水」(Nam Mon)。信眾相信以此牌浸泡聖水，可消災、解降頭、穩定心靈，甚至輔助康復。
• 改運與招財： 「大皇帝」法相代表權威與地位，能助佩戴者生意興隆、受人尊重、職場晉升。