Wat Bang Klan 龍婆艮廟 – 2528 「爆槍」財佛小立尊

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  • 師父 : 龍婆艮廟內高僧Luang Phor Chuea開光
  • 寺廟 : Wat Bang Klan Tai (Wat Khongkharam)
  • 佛曆 : 2528
  • 尺寸 : 高約3.5cm
  • 材料 : 古鐘銅與舊佛像金屬
  • 外殼 :  純銀防水殼, 80%純金防水殼
  • 功效 :  鎮宅、辟邪、擋災、財運、事業
  • 供金 :
    • 純銀防水殼 及 驗證卡 : $2,780
    • 80%純金防水殼 及 驗證卡 : $4,680

Price range: $ 2,780 through $ 4,680

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龍婆艮廟  – Wat Bang Klan|B.E. 2528「爆槍」

主法師父:龍婆切 (Luang Phor Chuea / หลวงพ่อเชื้อ)
鑄造地點:Wat Bang Klan Tai (Wat Khongkharam),Phichit

緣起與背景

「爆槍」 一期佛像為紀念 龍婆艮 Luang Phor Ngern (簡稱 LP Ngern) 而鑄造, 由 Wat Kongkaram (Wat Bang Klan Tai,即 南廟) 督製,目的在於延續其法脈與德行。 此批聖物的金屬來源極為特殊——採用於修復 Wat Bang Klan 古老佛殿時, 在主佛壇基座下出土的多尊古代佛像與印度教神像。這些聖像多為 Rattanakosin 早期至中期 的遺物, 其中部分被認為是當年信眾為償願所供奉之佛像, 另有部分為 龍婆艮 時期的古佛修補殘件。 出土後,由於多數損毀嚴重,遂統一保存於 Wat Kongkaram。

聖料與製作過程

在鑄造過程中,寺方將出土的損壞佛像金屬、舊期「Phra Khit Ta」與「Jop Yai」佛像的鑄造母料, 一同熔合為基質,無添加任何新料。 特別是古鐘金屬及舊佛像青銅材質, 經過高溫冶煉後仍未完全熔化,須由 Luang Phor Chuea 點香祈請 龍婆艮 靈力庇佑,方能順利化開。故此期佛像金屬純由古料構成,色澤沉舊,表面帶有「爐痕」與「綠銅鏽」, 顯示明確的年代質感,無現代合金摻入。

開光與加持法會

佛曆 2528 年 11 月,Wat Kongkaram 舉行正式開光儀式, 由多位著名高僧共同誦經加持,其中包括:Luang Phor Phon、Luang Phor Sengiam、Luang Phor Ruay、Luang Phor Prueng、Luang Phor Chalerm、Luang Phor Saneh等等

此外,該批佛像亦被帶入多場全國大型法會共同加持, 例如 Wat Nong Ta Ngu(Luang Phor Phimpa 主持)、 Wat Phra Si Rattana Mahathat(Phra Phuttha Chinnarat 聖佛法會)、 Wat Nang PhayaWat Bang Klan Nuea(與「Chat Mongkhon」同期入壇)等。

各種模型

在此次鑄造過程中,寺方將所有金屬重新熔合,鑄造成多種版本的 龍婆艮 自身法相像。由於 龍婆艮 是 Wat Bang Klan 傳統僧團的重要祖師,亦深受當地信眾敬仰,故此系列被視為延續法脈的代表性聖物。

當工作人員準備搬運古銅、靈性金屬、古佛像與神像殘料、以及早期「Phra Khit Ta」與「Chop Yai」版本的母料進入鑄爐時,出現了奇異現象:這些金屬突然沉重如鉛,無法移動。直至 Luang Phor Chuea 點香誦咒,恭請 龍婆艮 加持後,方能順利搬入爐中。冶煉過程中,火溫高達攝氏一千度,金屬仍未熔化;再經 Luang Phor Chuea 再次祈請後,金屬才奇蹟般地完全融化。

因此,本期佛像所用金屬全為舊料,未摻入任何新材質。每尊佛像外觀皆呈自然舊色,並附著明顯的爐痕與青銅鏽層,保留古佛與神像金屬的質感與歷史印記。本期「Pun Taek」共製作以下諸型:

1.Phim Niyom Sian To(大頭版) – 最受歡迎版本(底部有「ช อุ ขึ้น」刻記), 2.Phim Niyom Sian Bat(缽頭版) – 常見流通版, 3.Phim Niyom Sian Lek(小頭版), 4.Phim Tok Sao Khem(打樁版) – 贈予協助建寺打樁委員, 5.Phim Khit Ta(Khid Ta 版), 6.Phim Chaek Mae Khrua(廚師贈版) – 重兩錢, 7.Phim Tri Mas(臘八版) – 贈予建寺委員, 8.Phim Niyom Lek Phrun(小型多孔版), 9.Phim Niyom Ta Bai Khang(側面銼痕版), 10.Phim Khit Ta Ta Bai Khang(Khid Ta 側銼版), 11.Phim Niyom Sanim Dam Yai(大黑鏽版), 12.Phim Niyom Sanim Dam Lek(小黑鏽版)


寺廟小知識:南廟 vs 北廟

很多信眾會將此廟Wat Khongkharam與 Ratchaburi 的同名寺廟混淆。這尊財佛出自 Phichit (披集府) 的 Wat Khongkharam,也就是俗稱的 「瓦邦堪南廟 / 屈班近南廟 (Wat Bang Klan Tai)」。
它位於龍婆艮本廟(屈班近北廟/Wat Hiranyaram /Wat Bang Klan Nuea)的 正對面,只隔一條河。龍婆艮大師當年移居此地時,是 先在南廟駐錫,隨後才建立北廟。因此,南廟發行的聖物同樣擁有最正宗的龍婆艮法脈傳承。很多時網上介紹統一稱為Wat Bang Klan。


外觀與特徵

  • 龍婆艮 Luang Phor Ngern 坐禪形象,法相安定、莊嚴而含威儀;
  • 左肩僧衣摺紋四條,僧伽梨下緣恰與左手掌齊平;
  • 底部可見澆鑄通道「灌模管痕」(ก้านชนวน),經修整後仍留有自然爐痕;
  • 金屬表面呈深褐或墨綠色,部分可見舊鐘銅質感與細微綠鏽層。

「爆槍」名稱的由來

「ปืนแตก」(Pun Taek)意即「槍裂」。此名稱源自佛曆 2533 年(1990 年)的一次靈驗事件。 當時 Phichit 省 Bang Lai 村村民協助 Wat Kongkaram 平整地基, Luang Phor Chuea 為感謝信眾,即分贈此批佛牌。

其後村民好奇試驗佛牌護身之效,以獵槍近距離射擊佛像, 卻連續五次扣扳機皆無法發射,彈膛僅發出「咔咔」聲。 當第六次重新上彈射擊時,槍管忽然爆裂,聲震全場, 射手雖被氣浪推倒,卻毫髮無傷。 此事迅速傳遍 Bang Lai、Ban Ta Suea、Bang Klan 與 Photale 區, 自此民間一致稱此期佛牌為「รุ่นปืนแตก」(爆槍)。

功效與信仰意義

龍婆艮「爆槍」版 以護身著稱, 被信眾公認為在 避險、止槍、防刀、辟邪 方面具卓越靈驗, 同時兼具 增福、聚財、事業順利 之功德。 此系列為典型「靜聲不喧、靈驗深遠」之佳作, 為收藏界默默珍藏、信徒口耳相傳的經典佛像之一。

結: Wat Kongkaram 於佛曆 2528 年鑄造的「龍婆艮爆槍 」系列, 以全古料製作、法會盛大、靈驗傳說確立而聞名, 是繼「Chop Yai」與「Khid Ta」之後最具代表性的 龍婆艮 鑄像經典之一


⚠️ 備註:

市場上普遍將龍婆艮簡稱為「財佛」,並歸入「佛類」聖物,雖實際上屬師父自身法相,但為方便搜尋與分類,本站仍沿用通行分類方式顯示。

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