龍耐 – 2549 澤度金「哥錫鐵」

B.E. 2549 澤度金「哥錫鐵」

主法師：主法師：帕普那里（Pho Pu Narit）及龍耐（Luang Nui / Phra Khru Sangkharak Pranop，Wat Kho Hong）率領 16 位泰南頂級高僧聯合主法
開光地點：那空是貪瑪拉城隍廟（San Lak Mueang Nakhon Si Thammarat）及那空是貪瑪拉佛塔寺（Wat Phra Mahathat Woramahawihan）
發行寺廟：Wat Pho Kaeo Prasit，Si Pun ，Khao Phanom ，Krabi （甲米府）
發行年份：佛曆 2549 年（C.E. 2006）

督造背景：為建大雄寶殿而生的殊勝善業

佛曆 2549 年，Wat Pho Kaeo Prasit 為籌募興建大雄寶殿（อุโบสถ）的資金，特別策劃督造這期名為「Khot Setthi（哥錫鐵）」的澤度金聖物系列。「Khot Se（哥錫）」意指血脈、根源，「thi（鐵）」意指巨富、財主——合而為「富中之富、巨富根源」，寓意佩戴者財富如血脈般源源不絕、代代相傳。

此版本一經推出，即在澤度金收藏界引起巨大迴響，創下系列中的新標竿，有大量佩戴者記錄了靈驗經歷，令此版迅速成為澤度金歷史上最廣為人知的版本之一。

法會奇蹟：太陽光圈
「哥錫鐵」版的兩場開光法會，均有現場信眾目睹太陽出現神聖光圈的奇異天象，被視為澤度金降臨護持的吉祥徵兆，亦成為此版本最廣為流傳的靈驗佐證。

第一場法會：城隍廟大典

日期：佛曆 2549 年 9 月 29 日（星期五）
地點：那空是貪瑪拉城隍廟（San Lak Mueang Nakhon Si Thammarat）

法會時程

• 09:09——帕普那里（Pho Pu Narit）開壇，奉獻供品祭祀澤度金及十二生肖神明，從那空市內九處聖泉取來神聖佛水灑淨法壇，隨後舉行祭祀四方天地神明儀式，諾拉舞團獻舞。
• 13:09——108 位僧侶齊誦九曜佛咒，108 之數對應佛、法、僧三寶功德之和，以聲波能量灌注聖物。
• 14:09——龍婆暖（Phra Than Nual，Wat Sai Ra）點燃勝利寶燭，正式開啟大天神開光儀式。
• 16 位禪修大師各就禪位，單獨入定加持：
  • 龍婆暖 (Phra Than Nual) ——Wat Sai Ra
  • 龍婆恩 (Phra Than Euam)——Wat Bang Nian
  • 龍婆圖 (Luang Pho Thum)——Wat Si Suwan
  • 帕唐格讓 (Phra Than Krajang)——Wat Nam Rob
  • 龍婆蓋 (Phra Than Kloy)——Wat Phu Khao Thong
  • 帕唐伊亞 (Phra Than Eiad)——Wat Khok Yaem
  • 帕唐普隆 (Phra Than Phrom)——Wat Ban Suan
  • 帕唐猜 (Phra Than Chob)——Wat Na Phra Borommathat
  • 帕唐帕東 (Phra Than Phadung)——Wat Phu Khao Lak
  • 帕唐宋努 (Phra Than Somnuk)——Wat Rong Bon
  • 帕唐席 (Phra Than Sit)——Wat Wang Wiwek Sam Kaeo
  • 帕巴拉卡森 (Phra Palat Kasem)——Wat Cha Mao
  • 帕唐瓦查林 (Phra Than Wacharin)——Wat Pa Mok
  • 龍婆芭素 (Phra Than Prasut，又譯 阿贊巴素)——Wat Nai Tao
  • 帕唐讓 (Phra Than Rang)——Wat Huai Daeng
  • 帕普那里 (Pho Pu Narit) ——蘭坦巴里法脈
  • 龍耐——Wat Kho Hong（主儀式師）
• 16:09——帕普那里（Pho Pu Narit）主持熄燭儀式，圓滿天神開光。
• 16:29——龍耐主持燭光繞壇儀式，由與日期吉數相符人數的善男子手持蠟燭遶壇三匝，諾拉舞團獻舞。

第二場法會：佛塔寺大典

日期：佛曆 2549 年 10 月 26 日（星期四）
地點：那空是貪瑪拉佛塔寺大殿（Wat Phra Mahathat Woramahawihan）

由 龍耐 於 09:09 開壇，祭祀守護佛塔的神明；14:09 正式舉行佛像開光儀式，由 屈求柯法脈 9 位宗師全程主持：

• 龍婆蓋 (Phra Than Kloy)——Wat Phu Khao Thong
• 帕唐伊亞 (Phra Than Eiad)——Wat Khok Yaem
• 帕唐普隆 (Phra Than Phrom)——Wat Ban Suan
• 帕克魯維吉 (Phra Khru Wichitthamphan)——Wat Pa To
• 帕克魯維洛 (Phra Khru Viroj Sasanakit)——Wat Khuan Pan Taram
• 帕克魯蘇塔 (Phra Khru Suthamawat)——Wat Phikun Thong 當時的住持
• 帕克魯索彭 (Phra Khru Sophon Kittiyathorn)——Wat Ban Suan
• 帕克魯阿頓 (Phra Khru Adulsilawat)——Wat Ta Phaen（帕唐伊亞之子）
• 帕克魯提拉 (Phra Khru Thirathammanan)——Wat Phrong Ngu（Wat Khao Or 最後一位弟子）

屈求柯法脈是泰國南部最古老、最具威望的密法傳承之一，以強大的護身、降伏及召財法術聞名全國。此版本由屈求柯九位嫡傳宗師親自主持佛塔寺法會，極為罕見，賦予了「哥錫鐵」版超越一般澤度金的深厚南部法脈加持力。

正面造型詳解：每一細節皆有深意

「哥錫鐵」版的設計極為講究，正背面每一個圖案元素均有明確的佛教及婆羅門典籍根據，並非單純裝飾。

▍主像：澤度金端坐賜福像

正面主像為澤度金——斯里維查亞王國的菩薩神王，以大王威儀坐姿端坐，右手高舉作賜福印，象徵其以泰國古代君王之威嚴統馭四方。

澤度金身著古代君王全套盛裝，端坐於御座之上。御座在傳統典籍中象徵「超越眾生之上的王者地位」——凌駕一切，洞悉天地，護佑一切向其禮敬之人。

其身後散發的神聖光圈，象徵澤度金的威力有如太陽照耀萬物——令萬物得以生存運作，令一切功業得以成就，令聲名遠播四方。

為何選用斯里維查亞藝術風格？
澤度金被認為是斯里維查亞王國（อาณาจักรศรีวิชัย）的守護神王，此王國曾以那空是貪瑪拉為中心，統治東南亞海上貿易逾數百年。以斯里維查亞藝術風格呈現主像，正是還原其歷史身份，亦賦予了此版本極強烈的「正統傳承」象徵意義。

▍那伽蛇紋

正面圓形邊框內，清晰可見那伽蜿蜒環繞的紋飾，栩栩如生，彷彿隨時會動。那伽在泰國傳統中象徵：

• 愛情與情感連繫：那伽代表深厚的羈絆與忠誠，護佑佩戴者感情穩固
• 護身避禍：那伽為澤度金的護衛，鎮守四方，令佩戴者免受一切危難侵害
• 威嚴與懾服：那伽天生令人心生敬畏，使佩戴者散發難以抗拒的威嚴氣場

此外，那伽蜷伏於澤度金背後，有「化解太歲衝克」之意——無論佩戴者當年命格如何，那伽的力量均能將不祥轉化為吉祥。

背面造型詳解：佛教宇宙的完整呈現

▍主圖：那空是貪瑪拉佛塔（Wat Phra Mahathat Woramahawihan）

背面主體為泰國南部最神聖的那空是貪瑪拉佛塔，此塔供奉佛陀本身舍利，被視為泰國最重要的朝聖地之一。將其刻於背面，寓意：

• 時刻憶念佛陀無量的慈悲功德
• 以佛塔的護法力量，令佩戴者四方平安、蔭庇深厚
• 連結那空是貪瑪拉的護城神力，因法會正是在此城舉行

▍子塔群環繞佛塔

佛塔四周環繞的子塔群，原為那空是貪瑪拉佛塔的歷史建築配置。典籍記載，昔日佛陀在世之時，左右常有諸弟子環侍；佛陀涅槃後，舍利分藏於佛塔及四周子塔，寓意佛陀雖已涅槃，但精神仍如在世一般常駐護持，永不離去。

▍108 顆念珠

圓盤外圈環繞的108 顆念珠，是歷代宗師在禪定時用以誦咒計數的法器，每一顆均蘊含禪修的專注與法力。108 之數代表：

• 佛（พุทธ）、法（ธรรม）、僧（สังฆ）三寶功德之和，各有 36 種功德，合計 108
• 佩戴此牌，等同時時持誦三寶名號 108 遍，獲得 108 種功德護佑

▍斯里維查亞蓮花）

佛塔四周以斯里維查亞式蓮花裝飾環繞。蓮花在佛教中是最高貴的象徵——出淤泥而不染，代表覺悟、豐盛與喜悅，歷來用於佛像及菩薩像的藝術創作。蓮花環繞佛塔，象徵佩戴者如蓮花般從一切困苦中昇華，清淨自在，福慧具足。

完整版本數量一覽

「哥錫鐵」系列聖物種類繁多，以下為完整版本及鑄造數量：

▍佛像供奉版（5 寸，正面坐像）

• 純銀——2 尊
• 蟹青銅——500 尊，細分如下：
  • 外洋紅銅 / Born——13 尊
  • 鍍金黃銅（廟方原金）——25 尊
  • 蟹青銅（代碼 กก + 正面菩提葉）——462 尊
  • 黑色銅（代碼 正面+背面菩提葉）——700 尊

▍那伽護佑立體鑄像（4.5 cm）

• 純金——15 尊（原訂 19 尊，按實際預約量鑄造）
• 純銀——519 尊
• 九寶銅——519 尊
• 哥錫鐵礦——1,119 尊
• 紅銅——2,119 尊

▍閉眼佛立體鑄像（2.5 cm）

• 純金——2 尊（原訂 9 尊，按實際預約量鑄造）
• 純銀——519 尊
• 九寶銅——519 尊
• 哥錫鐵礦——1,119 尊
• 天神紅銅——2,119 尊

▍大型水缽章（5.5 cm）

• 純金——9 枚
• 純銀——219 枚
• 九寶銅——219 枚
• 礦石（แร่）——519 枚
• 4k 紅銅——1,119 枚
• 紅銅——1,119 枚

▍小型水缽章（3.2 cm），附編號）

• 純銀面鍍金面具——1 枚（代碼 “ก” / “那”字，在塔座底部）
• 九寶銅面鍍金面具——119 枚（代碼 “ก” / “那”字，在塔座底部）
• 九寶銅面鍍銀面具——619 枚 枚（”那”字在塔座底部，相傳有部分印在月亮圖案位置）
• 純金——60 枚 枚（”那”字在塔座底部)
• 純銀——619 枚 枚（”那”字在塔座底部）
• 九寶銅——619 枚（”那”字在塔座底部，相傳有部分印在月亮圖案位置）
• 紅銅——16,000 枚（”那”字，在塔座底部，唯獨此版本沒有編號）

▍委員會套裝（小章 3.2 cm，共 2,500 套，附編號）

• 鍍金紅色琺瑯 – 即俗稱 紅太陽（寶塔後方月亮圖案內刻有”那”字樣）——200 枚
• 鍍金白色琺瑯 – 即俗稱 白月亮（代碼 “ก” / “那”字，在塔座底部，有部分”那”字印在月亮圖案位置）——800 枚
• 鍍金紅色琺瑯 – 即俗稱 紅太陽（”那”字在塔座底部）——1,500 枚
• 鍍金噴砂——2,500 枚（”那”字在塔座底部）
• 阿柏家——2,500 枚（”那”字在塔座底部）
• 礦 (錫)——2,500 枚（”那”字在塔座底部）
• 鍍光黃銅缽蓋——2,500 枚（”那”字在塔座底部）

▍粉質大版（5.5 cm）及特別套裝（部分列舉）

• 108 藤草粉混巨人骨灰土——15,000 尊
• 神聖鐵力木（เทพธาโร）——15,000 尊
• 108 吉祥藤草粉——15,000 尊
• 委員會贊助套裝（藍盒，1,600 套）：含嵌南無頭版、嵌銀符管版、嵌金符管版、藤草藥粉版、乳香粉版各 1,600 尊
• 小型紀念品版（黑色 500 尊 / 紅色 7,000 尊，法會現場贈送）

核心功效（Efficacy）

• 巨富財運：「哥錫鐵」之名即為此版本的核心定位——財富如血脈般源源流入，助佩戴者在生意、事業及投資上廣開財路，成為一方財主。大量佩戴者記錄了各種生意轉旺、偏財運至的靈驗經歷。
• 凌駕眾人、超越對手：澤度金端坐御座之上，象徵超越一切競爭者，在職場、商場或任何競爭環境中皆佔先機，令對手難以匹敵。
• 化解太歲衝克：那伽護衛之力能化解各方星曜帶來的不祥，將原本的厄運轉化為順境，尤其適合正值太歲年或流年欠佳的佩戴者。
• 護身辟邪、出入平安：結合屈求柯法脈的強大護身傳承，賦予佩戴者全方位的保護，無論出行、工作或居家均得神明護持。
• 提升威望與人緣：澤度金的神聖光圈象徵無所不照的影響力，使佩戴者氣場提升，廣結善緣，在社交及商業場合備受尊重，貴人自然而至。
• 心想事成：寺廟記載，凡誠心供奉此版者，均有所願得償之報告，誠如其名「哥錫鐵」，禱告很應驗。

收藏防偽指南：市場陷阱須知

「哥錫鐵」版因名氣極大，市場上仿冒品及問題品極為泛濫，購入前務必了解以下鑑別要點。本店所售為委員會版實體打碼，附系列編號，品相優良。

▍常見問題品類型

• 後期上色仿冒版：市場上大量流通將普通紅銅版或其他材質版本，事後人工上色，仿冒紅太陽等較高價版本的外觀色澤，肉眼難以分辨。
• 無碼普通版充委員會版：普通版（無代碼或塔座底部那字碼）與委員會版外觀相近，但價值及稀有度差距極大。
• 編號偽造：部分不良商家將無編號版本事後加刻號碼，或偽造稀少編號，需核對號碼打印方式是否與廠方一致。
• 過度清洗或拋光：將品相較差的流通品重新拋光處理，偽裝為全新未使用狀態。

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