龍婆爽 LP Suang
Wat Phrai Phatthana

師父簡介: 龍婆爽 LP Suang是一位泰國東北部地區家喻戶曉的師父，尤其在與柬埔寨毗鄰的幾個州府，當地對這位奇僧更是敬若神明。　　相傳龍婆爽已經在世生活了非常久的時間了，曾有一位年長的善信表示龍婆爽這位師父在他很小的時候就聽自己的父親經常談論，而自己的祖父也曾見過龍婆爽傳法的樣子。而這位善信講話他的祖父是90多歲的時候過世的，父親也活了有80多歲，自己今年的歲數也已經70多歲了。三代人的歲數已經100多年了，可是龍婆爽師父還活得好好的，真是難以想像龍婆爽師父的實際年齡到底有多高了。說出來可能難以相信，有至少三百年以上，甚至達五百年之長了。還有一位90多歲的老信徒回憶說，自己很小的時候就能看到龍婆爽師父在附近的村子裡出現，當時的模樣跟現在的樣子完全沒有變化，一晃幾十年了，師父一點都沒變的更老。不少老善信都說龍婆爽師父應該不是泰國本土人士，他們以前聽到師父講的是柬埔寨地區的語言，因為沒有人能聽懂，所以後來師父也不怎麼跟本地人說了，而實際上師父的來歷也成了一個迷，師父自己也沒有跟什麼人透露過這件事。這也讓龍婆爽的生涯來歷加上了很多奇幻的色彩，實際的年齡和來歷估計也不會有什麼人知道了。前有信眾問起龍婆爽的姓名和年齡，大師回答道：“貧僧早已忘記自己的名字了，連自己歲數多大也都記不起來了。貧僧好像活了很久，是時候要回老家了。”信眾問大師住在哪一家廟？大師答道：“我沒有寺廟，就以天為被，以地為席，整個宇宙就是我的家。” 老僧不住進寺廟，一般喜歡在稻田供休息的小木寮裡住宿，有時住上數天或幾個月不等。老僧的行蹤飄忽，不時會出現走過村莊，有時兩個月出現一次，偶爾卻兩三年不見蹤影，真可謂來無隱去無蹤。裝束也很奇特，有時穿上整齊的袈裟，有時卻一半袈裟一半白衣，有時穿著全白，有時只圍上一條白布，上身不穿衣物，變化多端。龍婆爽師父本身行蹤也算是飄忽不定，有的時候幾個月出現一次，有的時候兩三年也不見蹤影，然後突然出現，每次來去都是無影無蹤的。不過即使這樣龍婆爽師父在泰國東北部地區依然有很多的信徒，人們在知道了龍婆爽的神秘之後對他的興趣變得很大，因此很多人都想去拜訪，有些人甚至把龍婆爽稱為“活神仙”。其實龍婆爽倒是多少有點濟公的意思，他沒事喜歡住在稻田裡面，常以稻草生火取暖，奇怪的是如果有信徒看到師父烤火，此時給師父供奉一些衣物錢財的話，那麼龍婆爽會直接將善信的供奉扔進火堆裡面。知道了師父的這個習慣以後，自此也沒有人會供奉給師父衣物了，大家都知道供了也是會變成一堆灰的。不過有些人分析這可能是因為師父修行的主要是火屬性的法門，將物品放入火中可能會在別的地方得到化現 (跟LP Opasi同一法門)。龍婆爽是一位神出鬼沒的奇僧，想要見到他，得要有一定的福報和緣分。有一次一位信徒到了些供奉去找龍婆爽，他把一些現鈔交給師父，師父拿過來後直接就扔進了火堆，信徒看到了不敢聲張，只是默默地看著，一會兒火裡飄出來一張沒有燒完的鈔票，鈔票上還剩下三個號碼沒有燒盡，這位善信認為是師父的指引，於是按照這三個號碼買了彩票，結果真的中了大獎，自此大富大貴起來。拿到獎金後這位信徒又去找龍婆爽，他帶了很多食物想要感謝師父，可是這時龍婆爽已經不見出游了。而這個事跡也讓龍婆爽有了“賜財神僧”的美譽。師父生平在晚年曾出過少量聖物. 曾有一位外府的女子，嫁人嫁到了曼谷，自己的丈夫是做生意的，因為賺了點錢後就開始花天酒地，經常去找一些風塵女子，後來不幸染上絕症，更是在不知情的情況下傳染給了自己的妻子。丈夫後終因無法醫治而去世，而這位妻子雖然還沒死亡，可已是重病之體了，後來無依無靠便回到了娘家。她的母親心疼女兒，便每天都去寺廟供奉祈願，希望能給女兒增添壽命。這時有一對夫婦就介紹了龍婆爽師父給這位母親。告訴他在山林的某個地方有位奇僧，法力高強，可以去找師父試試看。次日，這對夫婦就幫忙找到了龍婆爽，當時師父身邊已經圍著不少信徒了。知道了母女的情況後，龍婆爽就讓眾人去山中取來一壺水，後來師父便做法將其變為聖水，讓人拿去給那個女子喝下。多日後，喝下聖水的女子奇跡般的回復了健康，龍婆爽師父贈送神藥治愈怪病的神跡也讓師父被世人尊為“神醫聖僧”。龍婆爽為新居加持時，主人家回味大師准備尿壺，而大便就由得落在地面上。而龍婆爽也會走到新屋的大廳大小便，然後又一言不發的往屋外走，很快就失去蹤影，大師從來不喜歡被人接送。而主人家會把大便一盒子盛裝起來，用少許貼在屋前的門柱和窗戶上。最奇怪的是龍婆爽的糞便發出的竟然是香味，而並不是一般糞便的腥臭味。連尿壺裝的尿液也很奇怪，普通人的尿液是溫熱的，可大師的尿液確實冷如冰水一般，而且還有一股幽幽的香味。龍婆爽是於佛歷2543年9月8日傍晚約七點圓寂的。其實在在這段時期，大師已經不吃不喝數天了，之前沒有任何征兆，大師的身體一直保持的很好。當時大家都很頭痛，不知道大師的聖體該運到何處，因為龍婆爽根本就不屬於任何廟宇的。領著龍婆爽靈體的車隊經過了無數廟宇，終於來到現在龍婆爽的聖體被安置在Wat Phrai Phatthana，是大師生前常來的一座佛寺。待寺廟裡的主持和僧侶們膜拜後，車隊正要把車駛出Wat Phrai Phatthana時，車子突然死活，而且怎樣都無法再啟動。當時的主持LP菩得知後立刻走了過來，說道：“可能龍婆爽要駐住此處吧！讓貧僧先安排將大師的聖體移送禮堂。如果車子再不能啟動，那明天再做打算。若是卸下聖體後，引擎能順利啟動，那就代表龍婆爽要駐住在此廟了。” 待眾人安置好大師的聖體後，鑰匙一扭，引擎就啟動了。大家都感到非常高興，見龍婆爽選擇了安定之處，都大大松了一口氣。現在每年泰歷新年前的七號，寺廟為龍婆爽舉行換袈裟儀式。在佛歷2554年，還獲得當今九世皇御賜袈裟，當時的替換儀式可謂空前隆重，至今其聖體一直被放在玻璃櫃裡供信眾參拜及詹仰，聚集來自各地的信眾不下萬名。其實起泰國, 有好多書係講關於龍婆爽生平

龍婆爽（Luang Pu Suang）– Wat Phrai Phatthana ｜傳奇神僧傳記

文章目錄

神秘身世與形象

龍婆爽（Luang Pu Suang / หลวงปู่สรวง），簡稱 LP Suang，是泰國東北部極具傳奇色彩的神僧，在 Sisaket（四色菊府）的 Khukhan（庫坎縣）及泰柬邊境的扁擔山脈（Phanom Dong Rak）一帶廣為人知。師父行蹤飄忽不定，常往來於泰國與柬埔寨之間，居住在田間簡陋的茅舍中，被當地居民視為具有超凡法力的修行者。

村民尊稱他為「Luk Ao Bor」或「Luk Ta Bor」（高棉語），意指居住在山洞或森林中持戒修行的隱士或仙人。