師父常說的一句話 – 做好事確實比佩帶聖物要好。
師父教學生的一件事是窮人和富人不是從出生就一直跟著我們，但我們可以像富人或窮人一樣做。
問 : 龍婆是如何研究這種科學的？
我從字母表開始，符咒，經文，包括我在 Ban Moh 三個月時學習刺符。
問 : 刺符有什麼好處？
它可以幫助人們去寺廟，這比去不好的地方要好。如果壞人來到想刺符，但因為刺符和五誡的規則而成為好人。 我曾經在寺廟給善信刺符很多年，但最終必須退出，因為沒有真正的好處。
問 : 你為什麼對符咒 Katha Arkom 感興趣？
我在受戒之前學習。那個時候和尚只教知識，但已經非常好了。
之後在LP Kiew，Wat Sai Arreerak學習，但當時質疑我來自哪裡？ 我說“來自Ban Moh。LP Kie有更多的問題，“你走了這麼遠，別忘了附近的地方如草這麼美”。我考慮了很多天，然後決定去Wat Ban Moh 的住持，在我的房子附近，直到有很多知識。
問 : 師父的聖物一般是什麼類型？
我所有的聖物都強調 Metta Mahaniyom (注 : 主要是保護)，但這取決於使用它們的人。善良的人們會在沒有死亡的情況下使用它，但是，如果您要死去，那麼聖物所擁有的一切都無法幫助您。
問 : 師父每天都保佑嗎？
每天一個小時。大多數在晚上 11-12 點。
問 : 師父充滿能量的是哪一批？
一切都是一樣，也許沒有什麼不同，因為我在每一批都同樣地祝福他們。從過去到現在30年，我為第一批善信製作聖物。當時為2511是一塊自身，數量為一萬尊。我當時已經加持了三年，肯定對心理觸動祈禱有好處。因為，好的加持必須是身體上和精神上的。
問 : 奇蹟真的很神奇，在現實世界中有嗎？
真實與否取決於你們。你們認為這是真實的東西，因為他你們有經驗，但你們不知道這是真實的東西，因為你們沒有經驗。你如果個好人，聖物自然會保護你。
問 : 聖物不保護什麼類型的人？
欺騙或搶劫另一個出售的賣家，以及欺騙弱者的賣家。那些起床晚了想發財的懶人，如果掛了很多佛，他們是不會幫的。很可惜今天的社會對聖物有很多誤解。
問 : 為什麼想制造招財女神？
因為我要他們勤力不要偷懶，主動叫顧客進店。當然真正的發生奇蹟時也有佛法來教導它們。但是善信們沒有興趣了解佛法的因由，而是喜歡以彩票的方式感知。（笑…）
問 : 父過去曾親眼目睹奇蹟嗎？
了解佛法已經是我的奇蹟。而如果善信能把佛法帶到日常生活中，對我來說就是最好的奇蹟。我的奇蹟是在不向人們乞求的情況下將物品建造到聖殿，包括通過建造橋樑來幫助社會。
問 : 師父準備好為學生教授了嗎？
如今，無論是善信、僧人、還是沙彌，都能像過去一樣平靜地打坐，已是難得一見。現今和尚和沙彌強調Pariyat（出家人的知識），而忽略實踐使和尚不能開悟，因為他們不修行，這就是為什麼要讓和尚多學習，再多說，所以和尚的職責只是祈禱。
問 : 和尚應該學什麼學？
應該學習Pariyat（出家知識）並為涅槃而學習實踐。
問 : 我們應該如何真正發揮作用？
守五戒是最好的功德。如今，善信認為，如果您使用大量資金進行捐贈，他們將獲得更多的功績，這對捐贈者來說是貪婪的。最重要的是你絕對不能想要任何獎勵，做善事本來就很正常。
問 : 如果我想致富，我該怎麼做？
如果你想發財，你不應該去見我，但如果你處於賭博的境地，你的生活就不是你的了。賭徒的座右銘是總有一天會發達，但現實上你沒有錢吃飯，你該怎麼辦？
問 : 龍婆可以買彩票嗎？
唯一的兩三個數字，大家可以給，但對與不對就算了。 我希望善信自己積累財富，而不是寄希望於這個話題。確實，你可以通過一點點的方式來玩彩票，但是如果你想通過彩票致富，就像一個無法實現的夢想一樣可怕。
