龍婆聖雅在Rajburi出生於佛歷2459年3月11日， 名字叫 Sanga Wes-Suwan。在他的童年時代，已經在Wat Ban-Maw讀書。師父年幼很直率，很喜歡研究玄學。4年級畢業後，他幫助他的父母在稻田工作。

隨著時間的推移，年輕的聖雅像其他男人一樣也享受生活。他在稻田下班後，他會享受自由參觀其他村莊。有一天，在他的村莊一名男因意外嚴重受傷。他目睹了這一事件，並認為。。。。。。“如果我有神奇的咒語，我可以救了受傷的同伴。”
從那時起，他一直尋求法力高強的高僧以學習的咒語，他終於去Wat Sai Arak並向主持學習。主持問他：“你是哪裡人”，“我是從Wat Ban Maw來”他回答說。主持一個令人費解的話：“這是一個相當距離，你正在尋找吃的，不要忽略你身邊的草或忽略它是多麼美麗”。師父用一星期想通後就跟這位主持學習佛學，法術，巴利文。
22歲出家正式回Wat Ban Maw成為僧侶，他追求佛法研究如此勤奮，並從 Arjan Pae和Arjan Pia 學習更多的佛學知識。同時間，師父很喜歡研究草藥，經常幫當地村民醫療。

在2484年，Wat Nong Muang需要一位德高望重的僧人當主持幫助管理和寺廟的修復，當地的村民都推介龍婆聖雅當主持。但該廟被留下這麼長時間無人看管，這是無異於叢林。經過多年努力開發後，終於養成這個寺廟。很多善信都來找師父刺符。但有些人刺後胡作非為，一段時間後沒再幫人刺了，他認為應該教導村民向善“在過去，知識和理論，很容易得到，因為都是在書本中學習，但專注於實踐的人很少。這就是為什麼教師在過去強調的實踐。“

當龍婆聖雅有空閒時間，將尋求從眾多高僧在於不同領域的知識學習。例如，Luang Poo Dee Wat Ban Yang學習魂魄勇法門，Luang Po Plian， Wat Tai (5大必打王Luang Poo Yim徒弟)，Luang Po Cheam Wat Ta Kong， Luang Po Ngern Wat Don Yai Hom 學習法術和佛理等等。
龍婆聖雅是慈愛的和尚。他不僅開發了寺廟也讓人有幸福的生活，龍婆聖雅給人們的原理是要有耐心和獨立。他教導人們進行簡單的生活。他的話，常常聽到的是：“一個人誰不富裕，至少不應該是窮人，如果只有他知道怎麼掙錢，花錢，他將永遠是窮人。”來自各行各業，並從很多地方交人訪問他，並要求從他的聖物。他的許多在曼谷的弟子問他主持的慈善事務和房子開幕式。龍婆聖雅都從不拒絕。他歡迎大家同樣沒有任何手續。他只是說，這是很常見的人非常有財政和社會地位，這取決於他們的能力。
在他在Wat Ban Yang期間，一些公務員拜訪他，要求龍婆聖雅灑他們神聖的水，別人要龍婆聖雅執行神聖的儀式來抵擋不幸的他們。不可思議的是，他們的厄運就會變成祝福，業務都有所改善。

龍婆聖雅的聖物為了做出自己的特色或者說印記，在大多都會印上龍（Naga）的標誌，象徵著龍婆聖雅加持過聖物專用的靈符。最後一批聖物在7月2546。

其中龍婆聖雅開光坤平所用上的法門沿用 九大聖僧 – 龍婆蜀的心法，而龍婆蜀有神通第一之稱。龍婆聖雅比較具代表性的聖物為魂魄勇，據記載，材料會選用棺材的釘子，9種不同的泰國古老符咒，還有浸在黑油內，可幫助人緣的黑經文線。加持開光時，龍婆聖雅會將一段經文存在魂魄俑裡面。在佩戴者遇到危難時，魂魄俑可化身為佩戴者的替身，替佩戴者抵擋一切危險、邪惡鬼怪、降頭邪術、小人陷害或野獸的襲擊。
可惜師父於2547年3月29號去世，龍婆聖雅一共有超過60年為僧。