龍婆川 LP Chuen

Wat Nai Prab

師父簡介:

Wat Nai Prab LP Chuen於佛歷2467年的1月1日、星期日出生於泰國洛坤府的一個小村莊。家中有七個兄弟姐妹，LP Chuen上面有位姐姐、是家中的次子。母名南嬌習姆；父名乃郎，是當地一位小有名氣的法師，懂得占蔔、降頭、醫術，幫助過很多村民治療疑難雜症。

佛歷2474年師父七歲時，LP Chuen的父親把他送到洛坤府內的寺廟學校學習泰文，四年之後，LP Chuen聽說讀寫已經不成問題，便回到家中幫助父母勞作，閑暇之余，LP Chuen就開始跟著父親學習起了一些簡單的法術。隨著年齡的增長，LP Chuen學習的法術也越來越多、越來越厲害，他的父親看他頗有天賦，就常帶他去拜會一些知名的高僧與法師，其中就包括了“金口和尚”PT Klai。剛好PT Klai是LP Chuen父親的伯父，每當LP Chuen的父親遇到法術上的問題都會去找PT Klai請教，名師的指導對LP Chuen以後也有著深遠的影響。

LP Chuen的父親曾經跟他說過：“如果有一天我去世了，那麼你一定要去跟隨PT Klai，拜他為老師，只有跟他學習才能習得更高深的法術。”這時候他的父親身體已經不太好了，到了LP Chuen18歲的時候，他的父親就過世了。作為家中的長子，長兄為父，LP Chuen不得不承擔起家庭的重任，同時還要繼承父親留下來的法師地位，那個時代成為高僧的弟子非常的困難，高僧選人並不是那麼隨便的，要向高僧表示出絕對的真心與誠心，所以LP Chuen每隔幾天就會主動去找PT Klai，一邊跟隨師父學習法術，一邊幫PT Klai打掃寺廟，並搭理師父的日常起居。功夫不負有心人，一日，LP Chuen正在井邊為PT Klai洗袈裟，婆禪該這時本來是想洗洗澡，洗了一會兒後突然叫LP Chuen跪在井邊，LP Chuen深知師父此舉必有深意，就立即下跪，師父沒有過多理會，又洗了一會兒後拿起了椰勺，裝滿水後從自己的頭上淋下，數次後，PT Klai將淋下來的水用雙手作碗接在下巴處，盛了滿滿的一把，又將手中的水直接往LP Chuen嘴巴裡面送，這實際上就是PT Klai獨門的傳功大法了，同時也說明了PT Klai已經承認了LP Chuen的弟子身份。

正式成為PT Klai門下弟子後，LP Chuen刻苦學習，習得恩師一切法術，從來沒有離開過師父，直至佛歷2513年恩師PT Klai圓寂。在那以後，LP Chuen有9年的游歷生活，到了佛歷2522年的3月13日，產生出家念頭並正式受戒為僧，開始了自己佛門的修行，在Wat Nai Prab學習了佛教的禪定以及諸多佛理，並於佛歷2532年正式接任該寺廟的主持之位。成為主持之後的LP Chuen常為善信祈福、做法，幫助村民消除病痛，抵擋邪靈、降頭的騷擾，在當地極受尊敬。

到了佛歷2548年，LP Chuen開始制作自己的第一批佛牌，據說在擋險、助人緣方面有著不錯的效果，這些年LP Chuen也陸續做了幾期的自身像金屬牌、Locket、塔固等聖物，其中以“Kan Tai”最為有名。信眾們佩帶後，屢見奇跡據說可助善信在遇上車禍時，不受一點小傷。人緣特佳且容易獲得異性的垂青。再加上有某些信眾在佩戴之後，橫財不斷等聖跡不斷被傳開，致使遠至國外的信眾，也想得到LP Chuen的佛牌。

佛歷2549年的一個早晨，LP Chuen的寺廟來了一對夫妻，他們從Patalong府一路步行至此，已經筋疲力盡，希望高僧能夠收留他們，給他們一些食物。LP Chuen看到他們面容憔悴、十分凄慘，就答應了他們請求，將他們留在了寺內。男人就此開始幫助LP Chuen搭理日常事務，洗洗衣服、做做飯什麼的。一天早晨，男人給LP Chuen盛飯的時候觸景生情、淚流滿面，便將自己的遭遇告訴了LP Chuen。原來這個男人是一個有錢的商人，因為一次土地項目投資失敗，血本無歸、又欠下了一屁股的外債，債主們苦苦相逼，他便帶著妻子過上了逃亡的生活，臨走時就帶來一把父親留下的鐵犁作為僅剩的唯一財產，今日看到一粒粒潔白的米粒，想到了當初父親辛辛苦苦用鐵犁打來的稻米，不禁觸碰到自己的傷心之處。LP Chuen看到這人也算是孝順，就起了惻隱之心，於是便讓他把那把鐵犁拿來，男人雖然充滿了疑惑，但還是依照高僧的吩咐把他父親的鐵犁拿了出來。

LP Chuen看到這人也算清苦，除了鐵犁包裹裡真的是空無一物了。然後將此犁在手中把玩了片刻後就告訴那個男人，讓他第二天來取他的鐵犁，之後便可以返鄉了。那個男人心裡想著本身家鄉的生意已經沒了，還欠了很多外債，現在回家完全不可能，可是又不敢違抗高僧的意思。第二天LP Chuen找到了那個男子，從一個破袈裟布包中取出了那把鐵犁，發現那把鐵犁已經被高僧寫滿了經文。之後LP Chuen就說：“你現在就拿著這把鐵犁回家去重操舊業，此犁將助你開拓新的天地，幫你致富，你難道不想返鄉嗎？”男子立即磕頭謝恩，想到寄主在親戚家的孩子，見不到爹娘真的很可憐。LP Chuen為了他們能夠順利回去，還給了這對夫妻一些盤纏。回到家鄉後，立即就有發展商來求購土地建設廠房，這對夫妻立馬就賺了好幾倍的錢。此時這對夫妻深感LP Chuen的恩情，知道能有這樣的幸運不是偶然，而是高僧在側面幫助他們，那把滿是經文的鐵犁就成了這對夫妻神器，開始每天對其供奉，感謝高僧的恩情。此後，這對夫妻的生活越來越好，鐵犁的神跡也開始流傳開來。

鐵犁的事跡讓眾多的善信不辭辛苦，不管路途的遙遠，紛紛前往LP Chuen的寺廟，請求高僧為其加持，因為前往的人實在太多，高僧無法一一滿足其需要，後來就於佛歷2551年的5月舉行了一次大型的法會。這次法會十分盛大，其實不是法會盛大，而是前去拜訪的善信實在太多，排隊的汽車足有15公裡遠，當時每尊拿去加持的鐵犁都會有所記錄，以免在善信取回之際產生混亂。

你知道嗎?收集來的鐵犁究竟有多少?答案是有不少過30噸重!堆積起來就像一座小山一樣，這使到本來已經日漸稀少的鐵犁變得罕有了，因為大家已經將之供奉為神了。

現在解說何謂 “犁” ，泰與稱為判台那(Pan Tai Na) ，是耕田用的主要工具。這是以前農夫的命根，現在已經少見了。鐵犁呈鐵三角形，裝在一個十字木架底部，將鐵三角裝下方的木尖上，釘緊後，就可下田耕種。

首先由一隻水牛拉著木架，使牛前走，農夫就在後方木架上使力的踩上踩下，使鐵犁可以深淺的運作不管有多硬的土地，都可以用鐵農夫們有更豐富的收成，所以犁就有一種重生的意義。所以LP Chuen稱為鐵犁家持之後，供信眾們佩戴或供奉，都像徵著好的開始。這讓善信們出來社會謀事，可以開拓人生康莊大道。同時它也幫助一些事業上或人事上有問題得人解除厄運，破除一切障礙，創造幸福美好的未來。

LP Chuen稱的犁，泰語稱為 “趕台”(Kan Tai)有重生智慧、辟邪、避險、辟小人以及辟一切惡緣的功能。正所謂此犁一出，所向披靡，至上聖品也。

龍婆川（Luang Phor Chuen）全傳｜泰南翻天覆地犁頭名師

從金口老人傳人到鐵犁奇蹟：守護蘇梅大地的聖僧

龍婆川（Luang Phor Chuen），正式僧銜為 Phra Khru Mongkhon Samonnakit（พระครูมงคลสมณกิจ），當地信眾亦親切地稱呼他為婆坦川（Phor Than Chuen）。他駐錫於蘇梅府 Kian Sa 區的 Wat Nai Prap，以其卓越的法力和獨特的「犁頭」聖物聞名全泰國。

早年生平與家學淵源

龍婆川原名 Chuen Kaewsrimol，於佛曆 2467 年（西曆 1924 年）1 月 1 日週日，出生於泰國那空是貪瑪叻府（Nakhon Si Thammarat）的一個小村莊。他在家中兄弟姐妹七人中排行第二，上有一姐。

他的母親名為南嬌習姆，父親名為乃郎（Phor Long）。乃郎是當地頗負名氣的法術醫師，精通占卜、降頭與藥理醫術，曾幫助許多村民治療疑難雜症。龍婆川自幼在父親的耳濡目染下，對神秘法術產生了濃厚的興趣。

求學與拜師歷程

佛曆 2474 年，七歲的龍婆川被父親送入那空是貪瑪叻府 Wat Sila 的寺廟學校就讀。完成小學四年級學業後，他返家協助父母勞作，並正式隨父學習基本法術，其天資聰穎令父親刮目相看。

其父常帶他拜會知名高僧，其中最重要的一位是「金口老人」婆坦該（Phor Than Klai）。婆坦該在輩分上是龍婆川的外公，也是其父法術上的依歸。父親曾臨終囑咐：「若有一天我去世，你務必前往拜婆坦該為師，只有跟他學習才能習得更高深的法術。」

成為婆坦該入室弟子

龍婆川 18 歲時父親病逝，他作為長兄承擔家庭重擔，同時繼承父親的法師地位。此後他主動前往婆坦該處，一邊學法、一邊打掃寺廟及侍奉起居，誠心感動了師父。

一日，龍婆川在井邊為婆坦該洗袈裟時，師父突然命他跪於井邊，隨後以椰勺盛水從自己頭頂淋下，再以雙手接住第三舀淋下之水，親手送入龍婆川口中飲下——這正是婆坦該獨門的傳功之法，標誌著龍婆川正式成為門下入室弟子。他跟隨師父刻苦學習，直至佛曆 2513 年婆坦該圓寂。

出家受戒與住持生涯

在婆坦該圓寂後，龍婆川經歷了九年的遊歷修行生活。佛曆 2522 年 3 月 13 日，時年 55 歲的他於那空是貪瑪叻府 Wat Mai Riang 正式受戒出家，獲法名「因特般若」（Inthapannyo），意為「大智慧者」。

佛曆 2532 年，他遷往信眾為其準備的 Wat Nai Prap（正式名稱為 Wat Charoen Prachatham）修行，並正式接任住持。他常為善信祈福做法，幫助村民消除病痛、驅邪解降，在泰南地區享有極高聲望。

犁頭聖物的起源——鐵犁故事

龍婆川認為自然界中許多日常器物本身就蘊含神秘力量，其中最具代表性的便是「犁頭」（Phal Thai）。這項聖物的興起，源於一段真實的感人故事。

佛曆 2549 年，一對因商業投資失敗、欠下巨債的夫妻前來投靠師父。他們身無長物，唯有一把父親留下的舊鐵犁。龍婆川見其孝順，將鐵犁留下一夜並親手書寫經文，隨後囑咐男人：「拿著這把犁回鄉重操舊業，此犁將為你開拓新天地。」

夫妻返鄉後，意外獲得發展商收購土地，一舉翻轉命運，賺回數倍財富。此神蹟傳開後，善信絡繹不絕請求加持。佛曆 2551 年，師父舉辦盛大法會，現場收集到的鐵犁總重竟超過 30 噸，堆積如山。

犁頭的意涵、材質與佛典依據

龍婆川堅持選用超過百年歷史的舊鐵犁頭作為材質。他認為犁頭是世上唯一能翻轉大地、在耕作時通行無阻的工具——寓意能將霉運翻轉為好運，讓人生道路暢通無阻，因此聖物得名「翻天覆地犁頭面」（Phal Phlik Phaen Din）。

根據《律藏》記載，佛陀曾允許身中藥降的比丘飲用溶解了「犁頭泥土」的水來解咒。在泰南民間信仰中，舊犁頭亦被用於驅除邪靈、防降及各種傳統儀式，具有神聖的地位。

聖物功效總覽

功效類型	具體表現
人緣魅力	Metta Mahaniyom，廣結善緣，獲異性垂青。
招財興業	助商業興旺、事業晉升、追討債務顯驗。
避險護身	刀槍不入，遇車禍等意外可免於重傷。
解降辟邪	破除降頭、驅邪靈、辟小人惡緣。
翻轉運勢	如犁翻土，化厄運為好運，逆境重生。