龍婆賽通 LP Saithong

師父簡介: LP Saithong大師是泰國大城府的一位著名及法術了得的高僧。出生于2495年12月1日，當地曾經有許多面臨生命危險或在生死關頭，逃過鬼門關或避過了一劫的信眾，他們都有個共同點，就是身上都佩戴著Lp Saithong的符通或其他的聖物。因為這類匪夷所思的事情不斷發生，就連泰國媒體也報導了這些事件，所以消息一傳開來，就有很多當地信眾、官員、商家甚至海外善信等，都在第一時間前往寺廟恭請師父的符通以及聖物。也因此導致寺內曾有一段時間所有的聖物都被一掃而光，只因師父的聖物不斷顯靈，以致讓師父得了新一代符通王之美譽。而泰國皇太子亦已跟師父訂了一萬支符通來贈給官員與士兵。 LP Saithong大師不但精通法術，而且也是製作四面神的佼佼者，因為師父製作四面神的功夫是傳承自Wat Sakae LP See。四面神不但對事業、愛情、健康有很明顯的效果外，對財運也是有很大的幫助。很多信眾都對師父所做的四面神贊不絕口。

龍婆賽通述說，以前去拜見Wat Sakae的LP See，求學梵天術，第一天被LP See趕了回去。第二天再去，LP See才肯收龍婆賽通為徒並說：“你要學我的重要法術我就敎你，但你必需先觀燭芯，把燭芯觀斷為止。” 龍婆賽通坐觀燭芯四天，才把燭芯觀斷。龍婆賽通才得到龍婆史傾囊相授所有重要法術。此外，師父還跟Wat Koh的LP Boh學做聖水，也跟過Wat Namdao的LP Sang學做JinNamani藥粉，而師父做符通的功夫是承傳自LP Tiam Wat Kasat 。龍婆Tiam的符通就連做神獸牌的龍婆班都敬畏他三分。這位師父是takut maharangap法門的開創者。龍婆Tiam圓寂於佛歷2522，12月20。享年75歲，戒腊54夏。這支符通制作很講究，師父不是什麼日子都能做，根據特定歷法算好吉祥日，師父親自寫符咒念經每天只能做一支，聖物的制作過程采用最古老的符通制作方法，完全師父一手制作。此符通長約12寸（40cm），直徑3cm，重約1.5斤屬於供奉型符通,供奉在家或者是商鋪都是很好的招財，納福，辟邪，開運之物。供奉的時候，第一次點香許願就好，以後不需要點香。師父年少時在Wat Promniwat跟蹤龍婆尊學習，以前的龍婆賽通不喜歡學法術，但龍婆尊強迫他學習，並指定要龍婆賽通給他刻符管，還把龍婆Tiam各種秘絕傳給了龍婆賽通。龍婆賽通服侍了龍婆尊十一年，才有機會繼承了龍婆Tiam一脈相傳制造符管的全部傳承，也學了全部重要法術。p.s 店主強力推荐

之後2553自行建立一間寺廟 Wat Bot 幫助有須要的村民，廟算是間小廟，很多基本的設施都沒有，更不要說擁有美麗堂皇的設施。而師父是一位很慈悲的高僧，表露出真誠的慈悲心。他默默的付出，也不要求什麼回報；是位很隨性、隨緣、隨喜的師父。每當信眾到寺院拜訪師父時，師父都會施展獨門秘法，用聖筆往信徒額頭、手及背後畫上隱性經文，再配合師父禪定功夫把能量灌入體內。據說師父長年累月為聖筆加持致使它充滿力量及靈性，只要師父輕輕往身上一畫就能改善體內負面的磁場，進而讓運氣提升。

2557年4月17號早上5:14am 圆寂了，享年61歲。於4月27星期天，他們把師父的遺體送往別處舉行儀式和火化。

p.s 曾經有客人問師父生平愛飲酒同打架. 我好肯定師父一定唔會, 仲有師父有心臟病, 唔係咩飲酒碎死., 別再聽人鳩嗡.

龍婆賽通 (หลวงพ่อสายทอง ฉันทกโร / Luang Phor Saithong Chanthakaro) - Wat Bot | 高僧傳記

出生與早年

龍婆賽通 (龍婆璽燙 / หลวงพ่อสายทอง ฉันทกโร / Luang Phor Saithong Chanthakaro)，本名賽通，於佛曆 2495 年 12 月 1 日（西曆 1952 年）誕生於泰國大城府。師父早年於 Wat Phromniwas 修行，起初他對學習法術或佛法神通並無興趣。然而，他的恩師龍婆尊 (หลวงปู่จุล / Luang Pu Chul) 認為他天賦異稟，堅持要他學習，甚至可以說是「強迫」他走上這條道路。 龍婆尊委任師父為他製作的符管（Takrut）刻寫符文，並在此過程中，將傳承自一代名師龍婆Tiam (หลวงปู่เทียม / Luang Pu Thiam) 的法門秘訣傾囊相授。

法脈傳承

在Wat Phromniwas Worawihan (วัดพรหมนิวาสวรวิหาร)服侍並跟隨恩師龍婆尊的 11 年間，龍婆賽通完整地繼承了來自 Wat Kasatrathirat 的一代符管宗師龍婆Tiam的法脈。他學會了所有重要的法門，包括Maha Rangap（มหาระงับ，頂級的擋災避險）、Si Maha Amnat（สี่มหาอำนาจ，四大權力）、Ching Duang Nun Duang（ชิงดวง หนุนดวง，提升命運）以及Si Kloe（สี่เกลอ，四摯友）等。

為了精進自己的修為，師父亦四處拜訪名師。他是 Wat Sakae 的龍婆篤 (龍婆Doo) 與龍婆史 (LP See) 的直系弟子。他向龍婆史求學製作四面神（Phra Phrom）的法門，但過程極其艱辛。據師父憶述，龍婆史為了考驗他的決心與定力，要求他靜坐並凝視燭芯，直到能用念力將其「看斷」為止。 龍婆賽通不眠不休地靜坐了整整四天，才成功將燭芯觀斷，其毅力感動了龍婆史，終獲其傾囊相授成入室弟子，學會了邀請梵天（四面神）降靈的完整法門，以及製作Maha Sanae山羊、Kajasri（คชสีห์）權威聖獅等法術。

此外，師父還向 Wat Kok 的龍婆Boh (หลวงปู่โบ / Luang Pu Bo) 學習製作聖水，這位師父的聖水以能治癒霍亂、化解惡業而聞名；他也向 Wat Namtao 的龍婆Sang (หลวงพ่อสังข์ / Luang Phor Sang) 學習了古老的Jindamanee（จินดามณี）法門，該法門以人緣與財富有著稱。

弘法與聖物

龍婆賽通的聖物以其強大的力量而聞名，尤其是在危急關頭的護佑神蹟，在當地廣為流傳。無數信眾因佩戴他的符管或佛牌而在意外中倖免於難，這些事蹟甚至吸引了媒體報導，使他獲得了「新一代符管王」的美譽。據記載，泰國皇太子亦曾向師父訂製一萬支符管，用以贈予麾下的官兵。師父被譽為當代泰國製作四面神最頂尖的名師之一。他運用從龍婆史處學得的法門，製作了兩期四面神自身牌與一期Locket，皆極具口碑，亦創製多期 Maha Sanae 山羊與權威獅 Kajasri 聖物，深受商賈及收藏者喜愛。

Wat Bot 本身係一間歷史悠久嘅古寺，過去曾因荒廢而沉寂。直到佛曆 2553 （西曆 2010 年），龍婆賽通（LP Saithong Chanthakaro）遷入此地，重新整頓並建立寺務，使 Wat Bot 重獲新生。雖然寺廟規模不大，設施簡陋，但因師父的慈悲與弘法，逐漸成為信眾前來求助與供奉聖物的重要道場。。他經常為信眾施展獨門秘法，用一支長年加持、充滿靈力的聖筆在信徒的額頭、手掌與後背畫上隱形經文，並以禪定力將能量灌入其體內，幫助他們提升運氣。他製作的符管堅持古法，由他親手在吉日書寫符文並捲製，因此數量稀少，極受追捧。