龍婆碰 (Luang Phor Perm่ม) – Wat Pom Kaew ｜ 高僧傳記

出生與早年

龍婆碰 (หลวงพ่อเพิ่ม อตฺตทีโป / Phra Kru Prachot Thamwicit, Luang Phor Perm Attatheepo)，本名 เพิ่ม บำรุงสุข (Perm Bamrungsuk)，於佛曆 2469 年 3 月 27 日（西曆 1926 年），星期日，出生於大城府（Ayutthaya）挽西縣（Amphoe Bang Sai）的Ban Klueng地區 。他是家中七個孩子中的第三個，父母名為Pho Lek 與Mae Phrae，以務農為生 。師父的童年時期在วัดบางยี่โถ (Wat Bang Yi Tho) 附近的學校完成小學四年級的學業。畢業後，他曾短暫出家為沙彌，於Wat Bang Yi Tho (วัดบางยี่โถ) 學習高棉文與佛法經咒。

然而，僅僅兩年後，因父親病倒，龍婆碰 便還俗回家，協助家庭維持生計。成年後，他履行了國民義務，服了兩年兵役。退伍後不久，其母親不幸辭世，這一連串的變故促使他下定決心，走上佛法修行的道路，尋求心靈的平靜與歸宿。

出家歷程

佛曆 2493 年 7 月 27 日（西曆 1950 年），龍婆碰 於大城府（Ayutthaya）Bang Ban縣的Wat Sikuk 正式受戒為僧。其戒師為來自Wat Pom Kaew 的 Luang Phor Chot ( Phra Kru Prachot Wuttikorn,)，羯磨阿闍黎為Phra Thawon Thammakhun，教授阿闍黎則為來自Wat Sao Thong 的Phra Kru Phairot 。他獲賜法號「Attatheepo」，意為「以自身為明燈者」或「擁有自身光芒之人」。

出家初期，龍婆碰 先在Wat Sikuk 學習與修行了兩年。之後，在戒師Luang Phor Chot 的建議下，他遷移至Wat Pom Kaew 駐錫。在此期間，他精進學習，最終考取了最高階的Nak Tham Ek教理學位，為其深厚的佛學根基打下堅實的基礎 。

法脈傳承

移錫Wat Pom Kaew 後，龍婆碰 最初並無意學習法術，在恩師Luang Phor Chot 的強制要求與指導下，才真正開始深入鑽研法術與禪定（Kammatthana）。Luang Phor Chot 師承Wat Bang Yi Tho 的Luang Phor Huang，而其法脈可追溯至阿育陀耶王朝時期的傳奇高僧龍婆班(Luang Pu Pan)。

起初，因恩師年事已高、視力不佳，龍婆碰 便代替他書寫符印。久而久之，他不僅承擔了所有符文的書寫工作，更被委以獨立進行加持與祝禱的重任。

此外，師父亦曾向同在阿瑜陀耶府的一代聖僧龍婆篤 (龍婆Doo / Luang Pu Doo) Wat Sakae 請益學習“Wicha”（法門），並向他學習了製作與加持四面佛及符管的法門。

弘法與建設

恩師Luang Phor Chot 圓寂後，龍婆碰 於佛曆 2510 年（西曆 1967 年）繼任為วัดป้อมแก้ว (Wat Pom Kaew) 的住持。他不僅是一位修行者，更是一位卓越的領導者與建設者，被當地信眾譽為「龍婆นักพัฒนา（Luang Phor Nak Phatthana，發展建設的聖僧）」。他運用在軍中所學的知識與經驗，親自規劃並監督寺廟內多項永久性建築的興建。此外，他亦積極推動僧侶教育，親自授課並開設佛學與巴利文學院，培養出眾多優秀的僧才。他更成立教育基金，長期資助地區內的學子，對地方的教育與發展貢獻良多 。

官階與任職

佛曆 2509（西曆 1966 年）— 獲委任為Ban Klueng 副教區長 (Rong Chao Khana Tambon Ban Klueng)。
佛曆 2510（西曆 1967 年）— 獲委任為Wat Pom Kaew 住持 (Chao Awat Wat Pom Kaew)。
佛曆 2511（西曆 1968 年）— 獲委任為Ban Klueng 教區長 (Chao Khana Tambon Ban Klueng)，並同年成為戒師 (Phra Upachaya)。)」，僧階為三級。
佛曆 2536（西曆 1993 年）— 晉升為鄉級教區長 (二等) 。
佛曆 2541（西曆 1998 年）— 獲委任為 Bang Sai 縣教區長 (Chao Khana Amphoe Bang Sai)，同年僧階晉升為鄉級教區長 (一等)。
佛曆 2545（西曆 2002 年）— 僧階晉升為縣級高階法銜 (Phra Khru Sanyabat Chao Khana Amphoe Chan Ek)，但仍然沿用原本的封號。
佛曆 2549（西曆 2006 年）— 獲委任為 Bang Sai 縣教區顧問 (Thi Prueksa Chao Khana Amphoe Bang Sai)。

聖物與加持

龍婆碰 的名字「Perm」在泰文中有「增加、增長」的吉祥之意，因此信眾深信，佩戴師父的聖物能為生活帶來美好的增長 。師父的聖物中最為人稱道的，莫過於其親手製作的符管（Takrut），尤其以刀槍不入（คงกระพันชาตรี / Kongkrapan Chatri）的效力聞名全國 。據記載，他每年僅在雨季安居期間製作符管，從書寫符文到獨立加持，皆親力親為，每年產量不超過一百支，極其珍貴 。佩戴此符管有嚴格規定：必須掛於頸上，嚴禁掛在腰間；且須戒酒及避免觸犯邪淫，否則聖物力量將會立即失效 。

師父自佛曆 2517 年（西曆 1974 年）起開始協助督造佛牌聖物 。據相關記載，第一期自身牌是為慶祝師父的第五輪生日（60 歲）而製作 ；其 60 歲紀念自身牌是在佛曆 2531 年（西曆 1988 年）才督造的，該期聖物包含自身牌、背後有師父法相的崇笛佛牌（พระสมเด็จ / Phra Somdet）以及第一期小金身，因其靈驗事蹟眾多而極受歡迎 。其他著名期數包括佛曆 2542 年（西曆 1999 年）的「Perm Sap / 增添財富」系列，以及佛曆 2543 年（西曆 2000 年）的「增添快樂（Perm Suk）」系列等 。

圓寂與影響

龍婆碰 一生持戒精嚴，作風簡樸，是一位深受敬重的聖潔僧人。許多修行者相信，師父的德行與修為已達到極高的證悟境界，並擁有強大的心靈力量 。佛曆 2562 年 7 月 1 日（西曆 2019 年），星期一凌晨 1 時 30 分，師父因年邁在吞武里醫院安詳圓寂，辭離世間 。龍婆碰 世壽 93 歲 3 個月又 6 天，僧臘長達 69 年 。其聖體於 7 月 3 日移回Wat Pom Kaew，並舉行了皇家聖水沐浴儀式，彰顯其崇高的地位與貢獻。時至今日，師父的德行與聖物的事蹟，依然在大城府乃至全泰國信眾心中流傳不息 。