阿贊刁出生於落布裡府佛歷2502年12月2號，原名是Thammanoon Kerd Phu，“Phra Kru Wimonyan Udom”或門徒們對他的稱呼。華富裡著名的僧侶之一。這是一位修行良好,充滿同情心的和尚。

爸爸叫奔那，媽媽叫巴派，他的姓是哥普，他兄弟姐妹有八個，在他讀小學時，他聽到大人說到一些咒語，法門，法術，很感興趣，很想去學，長大一些他就去找當地的阿贊，阿贊呦學習，他學習了關於符管的咒語，以及符管的制作方法和磨粉的方法，2516年在阿贊呦學習完畢就與阿贊明（非制造九尾的阿贊明）學習下降與解降，以及人緣油。

在那萊營地學校初中畢業後2519年在華富裡府 Mueang 區 Phrommas的 Wat Thep Kunchorn Wararam，Phra Kru Mongkhon Phani（Luang Por Mang） 為導師)

直到20歲，在Wat Manicholakan和Phra Kru Mongkolphani作為導師受戒儀式，另外Prahkhru Winiyaphirat (Luang Pho Thomya) Wat Manicholakan是當時阿贊刁的老師。出家後為 Luang Pho Mang 服務。在Wat Manicholakan的佛教大齋期期間，他學習了很多佛理。同時，他一直為Wat Manicholakan的發展做出貢獻。

2540年被任命為 Phra Karma導師

2543是 Wat Mani Cholakan 的助理 (副主持)

2544被任命為Phrakhru Winaithorn, 獲得了皇家特許狀。

2553獲得一級特許教務長稱號另授予寶扇

2560獲得特殊證書的帕拉赫魯軍銜

有段時間成為Luang Pho Chang和Luang Pho Nok的弟子. 學習高棉文字、打固書寫、Trisarnakhom 粉、Na Hug Kan 粉、Na Ramphueng 粉。後來又跟龍婆當學習柬埔寨古文字，龍婆當看到阿贊刁的情況，就告訴師父學習柬埔寨的文字法力不會高強，不能夠成為名師，需要學習禪定，才能正在修行佛法，然後阿贊刁去Wat Sakae找到龍婆Doo，與龍婆Doo學習禪定，當時便認識了龍婆See，阿贊刁很仰慕龍婆See師父的佛法修為和德行，他想與龍婆see學習做四面和加持四面的咒語，在大殿虔誠的跪著求了龍婆See幾十次，龍婆See被阿贊刁的毅力大受感動，龍婆See便把所有的獨門法門傳授與他，然後做四面的功力得到了龍婆see的贊賞，認為已經沒有什麼可教他了之後。

阿贊刁又向龍婆Bee學習，龍婆Bee是魂魄勇開光第一人阿贊來徒弟的傳人，學習完之後，他覺得自己學習的東西還是不夠，又去找龍婆努，跟龍婆努學習各種法門(阿贊方的傳人)，接著又去找阿贊樂學習，在他20歲的時候，他就正式授比丘戒，在瓦瑪尼春含修行，學習佛教教義，在佛歷2527，他就去找龍婆馬哈婆（龍婆蜀的曾孫後輩，瓦通瑪含他），學習咒語和佛法，所以說他的咒語也有很多來自於龍婆蜀，又找到了阿贊等（龍婆念，瓦主那瑪尼的徒弟）學習擋險法門。

阿贊刁師父是泰國近代十九大高僧之一，也是在世高僧中四面神佛牌的頂級制作名師。相傳阿贊刁師父的厲害之處是當師父為四面神佛牌加持的時候，能邀請四面神親臨法式協助加持，這是阿贊刁四面神在近代善信佩戴口碑中極為靈驗的原因，也是師父能擁有這麼高的評價的原因。

眾所周知, 當世製作四面神最靈驗的其中一位師父就是阿贊興大師, 阿贊興師父一脈出了很多製作四面神很靈驗的大師, 包括龍婆Doo及龍婆See, 而阿贊刁師父就是跟隨龍婆See 學習製作四面神的法門。

阿贊刁目前於泰國洛佩布利府的Wat Manicholakan寺廟內修行，他傳承的四面神法門屬於阿贊興最古老四面神法門的派系，後加上自己的努力與修行才會有今天這樣的佛教地位。現在很多大型的佛牌加持法會，特別是四面神的加持法會多會邀請阿贊刁參加，一些泰國佛教界隆重的法會一樣是讓阿贊刁來幫忙協助的。哪裡有法會要請他去開光，他也從不拒絕，只要管吃住就行，這時候他就開著廟裡的車，帶著幾個和尚去參加法會，法會參加完之後就在當地游玩，寺廟丟給幾個小和尚去打理，所以要拜訪師父要看緣份了。

是的, 我們也有緣份