屈打礦 (龍婆cheam廟) – 2518 古曼童

B.E. 2518 “Kuman Thong Dud Rok” Roon 2 (第二期 招財吸臍帶古曼童)

開光師父：龍婆Ron (LP Ron，龍婆Cheam大師之徒) 主導督造，並由 龍婆爹、龍婆多 等八大名師聯合加持
發行寺廟：Wat Ta Kong, Nakhon Pathom (佛統府 瓦打礦 / 龍婆Cheam本廟)
年份：佛曆 2518 年 (C.E. 1975)
材質：Nuea Din (七墳土、骨灰與聖粉材質，背面為宗師符印 Yant Kru)

正統傳承：龍婆Cheam的「吸臍帶」古曼法脈

在泰國佛統府，除了大名鼎鼎的龍婆爹之外，Wat Ta Kong 的 龍婆Cheam (Luang Phor Chaem Inthachoto，或譯作 龍婆昌 / 龍婆陳) 亦是早期極具傳奇色彩的高僧。大師與龍婆空、龍婆鐘等名師屬同一時代，以強大的法力與「交叉雙槍 (Puen Khwai)」硬幣聞名全泰。
龍婆Cheam 更是泰國「吸臍帶古曼童 (Kuman Dud Rok)」法門的先驅之一。所謂「吸臍帶」，法相呈現嬰孩在母胎中吸吮自身臍帶的姿態。在法理上，這象徵著「不假外求、營養與資源源源不絕」，寓意佩戴者能如同胎兒般，無需勞碌奔波便能獲得充足的滋養與財富。由於龍婆Cheam親製的第一期古曼童目前在市場上極為罕見且仿品眾多，其弟子 龍婆Ron 遂於佛曆 2518 年，遵循恩師的古法督造了這「第二期 (Roon 2)」吸臍帶古曼童，以傳承此一殊勝法脈。

極致用料：七大靈土與龍婆爹的加持聖料

這期古曼童之所以受到收藏界的高度重視，在於其用料極其豐富且遵循古法，包含了極強的靈動能量：

• 七大靈土： 收集了 7 處墓地 (Din 7 Pa Cha)、7 處碼頭、7 處鹽滷地 (旺地)、7 處田野與 7 處洞穴的泥土。這些地點在法術上皆代表著匯聚人氣、財氣與天地靈氣之處。
• 龍婆爹的加持土： 據寺廟資料記載，這批聖料中特別加入了「全泰古曼童第一」龍婆爹 (LP Tae, Wat Sam Ngam) 提供的 7 墳土。
• 骨灰與秘傳聖粉： 融入了孩童的骨灰 (Thao Kraduk Dek)、多位高僧的佛德經粉 (Phong Phutthakhun)，以及龍婆Cheam生前留下的珍貴派粉 (Phong Phrai) 與舊牌碎。

一般認為，這些神聖且密集的材料，賦予了這尊古曼童真實的靈體與強大的成願力。

歷史級別的法會：八大聖僧聯合加持

除了頂級的用料，此期古曼童於 Wat Ta Kong 舉行的開光法會陣容極其鼎盛，集結了當年最頂尖的法術高僧，將各自的絕學注入其中：

1. 龍婆爹 (LP Tae, Wat Sam Ngam)： 全泰古曼童與派粉法門第一人。
2. 龍婆多 (LP Toh, Wat Pradoochimplee)： 必打佛與極致人緣大師。
3. 龍婆艮 (LP Ngoen, Wat Don Yai Hom，又譯 龍婆銀)： 佛統府一代宗師，招財與擋險名師。
4. 龍婆笨 (LP Pern, Wat Bang Phra，又譯 龍婆本)： 伏虎羅漢，刺符與威權法門大師。
5. 龍婆判 (LP Poon, Wat Phailom，又譯 龍婆潘)： 佛統府招財與慈悲法門名師。
6. 龍婆三念 (LP Samniang, Wat Weruwanaram)： 龍婆蜀大師之徒。
7. 龍婆屯 (LP Toon, Wat Pho Nimit，又譯 龍婆吞)： 曼谷著名聖僧。
8. 龍婆孔 (LP Khom, Wat Phai Rong Wua)： 督造大佛與度化法門名師。

核心功效 (Efficacy)

這是一尊結合了頂級招財、人緣與古曼成願力的實戰派聖物：

• 衣食無憂 (Udom Sombun)： 「吸臍帶」法門的核心，寓意資源不斷，助佩戴者「有吃有穿，永不匱乏 (Mi Kin Mi Chai Mai Mod Sin)」。
• 招財起運 (Kha Khai Ram Ruai)： 適合做生意或從事銷售的人士，幫助提升業績，讓客源自來，生意興隆。
• 極致人緣 (Metta Mahaniyom)： 龍婆多與眾多名師的人緣法門加持，能大幅提升個人魅力與貴人運，獲得周遭人的喜愛與幫助。
• 靈動成願與護主： 具備真實靈體的古曼童，能成為主人的得力助手，協助處理工作瑣事，並守護家宅平安。

編輯點評：若您希望體驗正統的「吸臍帶」古曼法門，卻又對動輒天價的龍婆Cheam第一期望之卻步，這尊 2518 年的第二期絕對是極佳的選擇。它不僅用料扎實，更擁有龍婆爹與龍婆多等八大傳奇聖僧的聯合背書，是一尊性價比極高、且法力極為剛猛的珍貴老牌。