屈當二期 – 2535 「阿沙華嫁」四面神

B.E. 2535 “Assawatha” 四面神

法脈：Arjan Nen Wirat (阿贊練，又譯 阿贊念) – 屈當 (Wat Don，又譯 瓦當) 傳承
主導：Ajarn Narosottama (阿贊波 – 阿贊練繼承人)
版本：Assawatha (粵語音譯 阿沙華嫁，又譯 鑽石法輪二期 或 天堂之樹)，市場俗稱 屈當二期

傳奇再現：繼承「全泰第一」的血統

在泰國四面神歷史中，B.E. 2508 的「屈當第一期」 被譽為四面神的神物，由傳奇的神童僧 阿贊練 (Novice Wirat) 製作。
阿贊練圓寂後，其衣缽傳給了 阿贊波 (Ajarn Narosottama)。到了 2530 年代，由於第一期鑽石法輪一牌難求，弟子們懇請阿贊波重啟法門。
於是，在阿贊練靈體與梵天祖師的降靈指示下，這尊 「鑽石法輪二期 – Assawatha」 終於誕生。它完整繼承了第一期的法門與靈驗度。

法相解密：梵天與樂神 (Design)

這尊牌的設計充滿了婆羅門教的深奧含義：

• 正面：大梵天王四面神 (Phra Phrom Thada)：
  象徵創造與慈悲。周圍環繞著阿贊練法脈特有的 「梵文符印」 與 「貓頭鷹符 (Yan Ta Nok Khao)」，代表智慧與洞察力。
• 背面：納拉達仙人 (Thep Narat)：
  手持樂器的天神，他是毘濕奴 (Narai) 的信徒，也是音樂與藝術之神。
  寓意：佩戴者將擁有極佳的人緣、名聲，且說話動聽、受人喜愛（如演奏音樂般悅耳）。
• 左右護法：虎與白蛇：
  背面兩側刻有 老虎 與 白蛇。這是該法脈的守護神獸，象徵 「大權威 (Maha Amnat)」 與 「戰無不勝」，能剋制敵人和競爭對手。

震撼天地的「四大元素」開光 (4 Great Ceremonies)

這期佛牌的加持儀式極其嚴謹，歷經了 「山、海、地、火」 四大元素的完整洗禮：

1. 第一場 (地)： 在道場內加持整整一個雨季 (3 個月)，並經過 3 次聖水洗禮。
2. 第二場 (山)： 於 B.E. 2534 年 11 月 7 日至 9 日，在 是拉差山頂 (Khao Phra Kru) 進行 3 天 3 夜的「天神開光」，吸收天地靈氣。
3. 第三場 (海)： 於 B.E. 2534 年 11 月 20 日至 22 日，Pha Daeng 海灘 進行 3 天 3 夜的「龍王/海洋開光」，象徵廣闊無邊的財富。
4. 第四場 (火/圓滿)： B.E. 2535 年 2 月 11-12 日在 阿贊練 故居的大法會。

有關秘四場法會流程紀錄

地點：Samnak Khonkwa Satchatham “Purusottama”（普魯索塔瑪·真理道場）
備註：此為阿贊練（Ajarn Nen）法脈的繼承人——阿贊波（Ajarn Narosottama）所建立的道場，位於北欖府（Samut Prakan）。一般被視為「屈當法脈」的延續。

第一天：2 月 11 日 —— 僧侶與婆羅門儀式

06:39（早上）：舉行盛大的 「Buang Suang（祭祀／告天）」 儀式，向天地神靈宣告法會開始。
17:49（下午）：9 位當代聖僧入座誦經，此被視為重量級陣容。名單包括：

• LP Pae（龍婆啤，又譯 龍婆培）－Wat Pikulthong（近代崇迪王，法會主座）
• Phra Tham Thirarat Mahamuni－Wat Yannawa（住持）
• Phra Phrom Meti－Wat Traimit（金佛寺住持）

同時由當時的「婆羅門教國師」Phra Ratchakhru Wamthepmuni 負責宣讀祭文，祭拜九大行星與天神。
19:19（晚上）：進行 「點燃勝利之燭（Tian Chai）」 儀式，由阿贊波（Ajarn Narosottama）帶領，邀請來自印度及泰國各地的魯士（Ruesi）、苦行僧、婆羅門修行者進行火供與吠陀經咒加持，象徵修行者系統的力量正式入壇。

第二天：2 月 12 日 —— 天神降靈儀式

00:01（凌晨）：深度禪定，恭請祖師。儀式進入深度禪定。阿贊波與眾多修行者共同入定，恭請歷代祖師降臨壇場。 (資料記載：恭請了阿贊練（Ajarn Nen Wirat）的靈識降臨壇場加持。)
05:00（清晨）：全體弟子與信眾集體冥想，匯聚精神力量，注入佛牌。
05:39（清晨關鍵時刻）：此為本期最傳奇、最核心的環節：恭請 「Thao Maha Phrom Thada（即所指屈當一期的大梵天王四面神）」 本尊降靈。
在屈當法脈的敘事中，這一步象徵四面神親自透過靈媒或降靈方式，為這批 “Assawatha” 佛牌完成最後的「點睛」與「賦予神力」。
9:39（早上）：儀式圓滿結束，進行 「熄滅勝利蠟燭（Dab Tian Chai）」，象徵法會功德封存、加持完成。

核心功效 (Efficacy)

• 有求必應： 梵天法門主打成願，無論事業、財富、家庭皆可祈求。
• 名聲與魅力： 背面的「納拉達樂神」助您在演藝、銷售、口才方面大放異彩，受人歡迎。
• 權威與避險： 虎與白蛇的法相提供強大的防禦力，擋災避險，壓制小人。

註1：這是體驗傳奇「阿贊練」法門的最佳入門款。2508 第一期現在市價昂貴，而這尊 2535 第二期，擁有同樣的法脈傳承、更盛大的法會（龍婆啤加持），且價格非常親民。

註2：市面上俗稱這期為「屈當二期」，其實從嚴格角度講，它並非由屈當寺本身發行，而是由屈當一期作者阿贊練 (阿贊念)的唯一親傳弟子阿贊波，在北欖府的普魯索塔瑪道場製作與主導開光。之所以市場仍一致承認它為「二期」，關鍵不在地點，而在法脈傳承——此期完全承襲 2508 第一期的法門、儀式、模具風格，並於法會中恭請阿贊練靈識及四面神降臨加持，可視為第一期的續作。因此，它不是「地點」上的二期，而是「靈魂與法脈」上的二期，這也是為什麼泰國信眾至今仍認可它的地位與價值。