龍婆暖 – 2497 穀物女神

B.E. 2497 “Phra Mae Phosop Nuea Khao Thip” 稻穀女神 (瑪都巴耶天神米版)

開光師父：崇笛普他佔·暖 (Somdej Phutthachan Nuam / สมเด็จพุฒาจารย์ นวม，或譯 龍婆暖)
發行寺廟：Wat Anongkharam，法會於華富里府 Wat Pho Si  舉行
年份：佛曆 2497 年 (C.E. 1954) 5月 16-17 日
核心材質：Khao Thip (瑪都巴耶天神米)、龍婆蜀 (LP Suk) 傳承聖粉、108 廟香灰
督造數量：極少，總數不超過 2,000 尊

天神米 (Khao Thip) 的殊勝緣起與無上覺悟

在佛教典故中，瑪都巴耶 (Madhu Payas)，又稱「天神米 (Khao Thip)」，是佛陀在菩提樹下證得無上正等正覺前，所食用的最後一餐。當地信眾深信，這象徵著突破萬難、開啟圓滿智慧的最終契機。

佛曆 2497 年 5 月，華富里府一位精通星相學、與曼谷高僧往來密切的阿贊 Sisa (Heng)，在其家鄉 Wat Pho Si 發起了一場盛大的「攪拌天神米 (Kuan Khao Thip)」法會，並特別邀請了當時極受敬重的 崇笛普他佔·暖 擔任法會主席。為紀念此一盛事，大師特別督造了這批以 Phra Mae Phosop (稻穀女神) 為法相的珍貴聖物，象徵著帶來無盡的豐饒與生機。

頂級聖料：傳奇高僧龍婆蜀 (LP Suk) 的心血交匯

這尊佛牌在材質上具備極高的學術與收藏價值，其核心用料包含了 108 種花粉、全國 108 間寺廟主佛前的香灰，以及最為人矚目的 「龍婆蜀 (Wat Pak Khlong Makham Thao) 聖粉」。

據文獻記載，崇笛普他佔·暖 (龍婆暖) 與全泰法術頂尖大師 龍婆蜀 同為猜納府 (Chai Nat) 出身，兩位高僧私交甚篤。當年龍婆蜀若前往曼谷，除了駐留於 Wang Nang Loeng 之外，必定會下榻於 Wat Anongkharam，兩人甚至曾共同加持過著名的「七龍佛 (Prok Bai Makham)」。這批佛牌中揉合的特殊聖粉 (Phong Phutthakhun)，正是龍婆蜀生前贈予崇笛普他佔·暖的畢生心血精華，法理能量極其深厚。

極致稀缺的流通量與版本辨識

由於「天神米」的製作過程極其繁瑣，當年僅成功熬煮了兩口大鍋的原料，因此這期聖物的總製作量 不超過 2,000 尊。

• 材質色澤 (Wanna)： 主要分為兩種色澤：一種為淡黃色（Nuea Lueang Nuan，花粉比例較重）；另一種為深橘色（Si Khem Ok Som，天神米比例較重）。
• 珍稀程度： 法會結束後，大部分的佛牌皆由崇笛普他佔·暖帶回曼谷的 Wat Anongkharam，僅發放給當時捐款高達 300 泰銖 (在 2497 年這是一筆巨款) 的功德主。這導致目前在法會發源地華富里府，能尋獲的數量甚至不超過數十尊，是極具傳奇色彩的稀有老牌。

核心功效 (Efficacy)

結合了崇笛普他佔·暖的慈悲禪定、龍婆蜀的頂級法術粉末，以及天神米與稻穀女神的雙重祝福，一般認為此聖物具備以下特質：

• 極致慈悲與人緣 (Metta Mahaniyom)： 幫助佩戴者在人際交往與商業談判中，更容易獲得他人的認同與支持，化解分歧，促成合作。
• 豐滿財庫與資糧 (Chaloen Nai Phokhasap)： 稻穀女神 (Mae Phosop) 專司大地豐收，寓意佩戴者的事業與生意能如同作物般蓬勃發展，衣食無憂、財富豐足。
• 開啟智慧與破除迷障： 承襲「天神米」助佛陀悟道的典故，信眾相信其能為佩戴者帶來心智上的澄明，協助在人生困境或瓶頸中找到奇蹟般的突破口。

編輯點評

以現存流通量而言，法會發源地華富里府可尋獲的數量據記載不足數百尊，加上當年捐款門檻折算已屬巨額，使此牌的持有者結構本身已具備一定的歷史篩選性。對於正在面對人生重要抉擇、或希望在事業資糧上尋求穩固根基的信眾而言，這是一面在材質傳承與歷史背景上均有據可查的佛曆2497年老牌。在同期龍婆暖相關聖物中，揉合龍婆蜀聖粉的版本目前所見極少，具備相當的學術參考價值。