古巴本洋 (Kruba Boonyang) – Wat Huai Nam Woon | 高僧傳記
五眼四耳法門正脈傳承・蘭納的苦行聖僧
蘭納山林的苦行聖僧
古巴本洋 (Kruba Boonyang / ครูบาบุญยัง ปุญญังกโร, 或譯為 古巴博洋),是泰國北部南奔府 (Lamphun) Wat Huai Nam Woon (วัดห้วยน้ำอุ่น) 的住持。他被尊稱為『三古巴之城』之一,是蘭納地區最受敬仰的聖僧。是一位在身心上都持戒精嚴、純淨無瑕的修行者。師父自沙彌時期便在山中修行,一生崇尚簡樸,遠離塵囂,是一位真正值得世人跪拜的蘭納聖僧典範。
在修行上,古巴本洋嚴格地遵循其恩師的苦行戒律與傳統。他終身不食用含有肉類的食物,並且每日僅進食一餐。儘管生活極為清苦,師父的禪定修為卻極其高深,神通廣大,同時又對所有眾生抱持著無盡的慈悲心。
聖僧法脈的傳承
古巴本洋的法脈傳承,是泰北近代最重要且清晰的法脈之一。他是近代聖僧古巴旺 (Kruba Wong / ครูบาชัยยะวงศา) 的近身弟子。而古巴旺本人,則是大名鼎鼎、被譽為「泰北第一高僧」的古巴士威猜 (Kruba Srivichai, 或譯為 古巴洗威猜 ) 的法脈繼承人。這三代聖僧共同構築了蘭納地區一條堅實的法脈傳承,備受敬仰。
其中,古巴旺更是近代第一位督造與推廣「五眼四耳神獸 (Sihuhata)」的祖師級高僧。作為其親傳弟子的古巴本洋,不僅繼承了恩師的苦行戒律,更完整地掌握了督造與加持五眼四耳聖物的獨特法門與心法。時至今日,他已被公認為此法門最權威的在世名師。
五眼四耳的法門正宗
關於五眼四耳的傳承,有詩句讚頌道:「五眼四耳之法源自古巴웡,天神化身食熱炭而排黃金;蘭納大地傳奇因此而生,助信眾好運財富得庇蔭。」。
「五眼四耳 (Sihuhata / สี่หูห้าตา)」是蘭納地區獨有的傳奇神獸,相傳為天神因陀羅 (พระอินทร์) 的慈悲化身。其核心傳說在於「食炭排金」的典故,象徵著將一切負面、無價值的事物(如火炭),轉化為正面、珍貴的成果(如黃金)。因此,五眼四耳聖物被認為擁有轉化逆境、帶來財富與機運的強大力量,能「提升運氣、引領財富 (หนุนนำพาโชคลาภดี)」。

「食炭排金」的奇蹟
古巴本洋所督造的五眼四耳聖物,因其督造發心純淨、法脈正宗,靈驗事蹟不斷。許多信眾在佩戴後,都親身經歷了生活中的積極轉變。這些奇蹟不僅流傳於泰國本地,更遠播海外,在馬來西亞、新加坡、香港乃至美國都擁有極高的聲譽。
根據記載,其靈驗事蹟涵蓋各個方面,有信眾贏得彩券,甚至有信眾遠赴海外的賭場獲得意外之財。而最為人稱道的,是寺廟一次為修建佛殿而募款,在發行了一期五眼四耳聖物後,憑藉信眾的熱烈響應,僅僅七天時間便籌集到足夠善款,其迅速成願的力量令人驚嘆。
堅守一生的承諾
古巴本洋曾向恩師古巴旺立下承諾,將會一生留守在 Wat Huai Nam Woon,直至生命的終點。他曾風趣地說,如果恩師還在世,或許他還會去「商量」一下,但既然恩師已圓寂,他就必須信守這個神聖的諾言。終其一生,師父都未曾離開過這座山中的寧靜寺廟。
根據寺廟發布的公告,這位備受敬仰的蘭納聖僧最終 2568 年 3 月 23 日安詳圓寂,世壽 85 歲,僧臘 65 載。
Kruba Boonyang,泰北尊稱古巴博洋,隸屬南邦府(Lamphun)Wat Huai Nam Aoon(又稱 Huai Nam Won)寺,是泰北極具影響力嘅高僧之一 。師承於泰國佛教名師 Kruba Srivichai 法脈。
Kruba Boonyang 以傳統傳說中擁有「五眼四耳嘅靈猴 Sihuhata」聞名,屬於佛牌界獨特法相之一,象徵避險招財、招惹好運。傳說靈猴以炭為食,排泄金塊,佩戴此佛牌據稱能帶來穩定財運。
最近四耳五眼大熱,價格也不斷升高,尤其以Kruba Boonyang大師的更是如此,大師師父正是四耳五眼聖物的創始人Kruba Wong大師。其實Kruba Boonma (跟魯士碰馬不一樣的)也是Kruba Wong的名徒之一,並且Kruba Boonma的四耳五眼相比起Kruba Boonyang的要平實不少,由於師出同門,其實差異不大。 Kruba Boonyang 於 2025 年 3 月圓寂,享年約 84 歲 。圓寂後,其法脈由廟方弟子延續,佛牌聲望未減。p.s 阿贊淑便好耐之前跟過Kruba Wong學習,但不是入室弟子。





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