龍婆易・畢達查羅（Phatthacharo）傳記｜Wat Chulamanee

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一、高僧簡介

龍婆易・畢達查羅（Luang Phor Yit Phatthacharo / Phra Kru SophitWiriyapon / 龍婆億），法號：พระครูโสภิตวิริยาภรณ์，俗名：Somphot Amornrattanabodi，出生於佛曆2499年（公元1956年）8月1日，父親為Phot Noima，母親為Pranom Haphrasan，出生於Samut Songkhram府Amphawa區Amphawa分區第78號住宅。

二、出家與受戒經歷

龍婆易於佛曆2514年（公元1971年）6月14日，在Wat Bang Kapom（Amphawa）剃度出家，隨後於佛曆2520年（公元1977年）6月17日在Wat Chulamanee（Bang Chang, Amphawa）正式受比丘戒。受戒儀式由以下三位高僧主持：

• 戒師：พระครูโกวิทสมุทรคุณ（Wat Chulamanee）
• 誦戒師：พระครูสมุทรบรรณวัฒน์（Wat Charoensukharam）
• 說明師：พระครูสมุทรสารโสภณ（Wat Bang Kapom）

三、學歷與佛學修為

龍婆易的學歷與佛學成就包括：

• 佛曆2512年：完成Wat Nang Wang小學四年級課程
• 佛曆2521年：通過「佛法高階考試（Nak Tham Ek）」
• 佛曆2559年：獲得泰國摩訶朱拉隆功大學（MCU）榮譽佛學碩士學位

他熟習高棉梵文、巴利文，並對創新法器設計具專業造詣。

四、僧職與行政任命

龍婆易在僧團中擔任多項重要職務：

• 佛曆2532年：任命為Wat Chulamanee住持
• 佛曆2533年：擔任誦戒師
• 佛曆2537年：擔任戒師（授戒上師）
• 佛曆2542年：任副主席，負責Amphawa地區佛學教育管理委員會
• 佛曆2561年：任命為Amphawa分區第1地區僧官

五、宗教爵銜與皇家封賜

龍婆易獲得多項宗教爵銜與皇家榮譽：

• 佛曆2535年：受任為Wat Suthat Thepwararam（曼谷）พระวิสุทธาธิบดี（Phatthachari）門下的พระครูวินัยธรสมโภชน์
• 佛曆2539年：受任為Wat Ratchaorosaram（曼谷）พระธรรมกิตติวงศ์（Suratecho）門下的พระครูปลัดกิตติมงคลวัฒน์
• 佛曆2540年：獲皇家冊封為「พระครูโสภิตวิริยาภรณ์」（一級助理住持）
• 佛曆2545年：晉升為「พระครูโสภิตวิริยาภรณ์」（特級助理住持）

六、學習來源與授法恩師

龍婆易師承多位泰國及本地高僧，學習法門及法術涵蓋極廣，包括：

• 龍婆Sai（Wat Nong Song Hong, Samut Sakhon）— 火焰防護鳥符
• 龍婆Toe（Wat Pradoochimplee, Bangkok）— 三獅聖符
• 龍婆Puek（Wat Suan Luang, Samut Songkhram）— 船隻開光祝福
• 龍婆Kwan（Wat Photidok, Ratchaburi）— 十六佛陀符管
• 龍婆Khli（Wat Pracha Kositaram）
• 龍婆Nueang（Wat Chulamanee）
• 龍婆Yot（Wat Kaew Charoen）— 五色絲線、宇宙符管
• 龍婆Phin（Wat Ubonwanaram, Ratchaburi）— Maha Prap聖錢、Hanuman軍旗法
• 龍婆Phrom（Wat Khanon Nuea, Ayutthaya）— 那萊化身術
• 龍婆Mian（Wat Pho Kob Chao, Ayutthaya）— 光明六耀符
• 龍婆Kae（Wat Mae Nam, Samut Songkhram）— 月圓符管
• 龍婆Chuea（Wat Klang Bang Kaew, Nakhon Pathom）— 招財貝
• 龍婆Sutam（Wat Khao Phra, Phetchaburi）— Paknam派靜坐禪法
• 龍婆Phaeo（Wat Tanod Luang, Phetchaburi）— 靈箭術
• 龍婆Chang（Wat KhWritinguean Phet, Phetchaburi）— 骨骼重接術
• 龍婆Hai（Wat Bang Thalu, Phetchaburi）— 保命戒指
• 阿贊Muang（Anantarapeera, Samut Songkhram）— 青檸葉療法
• 阿贊Mor Yen Khamhaeng — Wat Chong Lom派古法
• 阿贊Wit Janhom — Wat Sai & Wat Noi派密法

七、現任職務

目前，龍婆易為Wat Chulamanee（Amphawa, Samut Songkhram）現任住持，自佛曆2532年（公元1989年）至今。

八、Wat Chulamanee的「鬼王」緣起傳說

「鬼王」（Thao Wessuwan）於Wat Chulamanee的供奉，堪稱全國最早之一，其緣起亦與其他地區截然不同。這段傳說源自於該寺現任住持——龍婆易（Phra Ajahn It）的一場神聖夢境。在一次深層禪定中，龍婆易夢見「鬼王」親自現身，並引領他遊歷整個地獄世界（ยมโลก），讓他親眼見證因果報應與輪迴苦趣。夢醒之際，龍婆易心生敬畏，遂於夢中發下宏願：「若我得以平安返回人間，必於寺中中央設立鬼王聖像，以示感恩與敬仰。」

夢境中，龍婆易亦將此一願望向天王表達，天王則回應道：「若要塑造我之法身，須前往碧武里府（Phetchaburi），由當地一位特定的匠師親手雕塑，方能如願。」自此，Wat Chulamanee所供奉的鬼王便成為信仰傳奇的起源，吸引全國信眾蜂擁而至，香火鼎盛、朝拜不絕。廟內常年飄散著來自各地信眾焚香祈願的香煙，以及響徹白日與夜晚的「鬼王祈福真言」，將Wat Chulamanee滿佈於莊嚴而神聖的氛圍之中。