Wat Wang Wiwekaram 寺廟簡介
Wat Wang Wiwekaram 寺廟的創建者為龍婆烏達瑪
Wat Wang Wiwekaram 位於泰緬邊境的Sangkhlaburi 區，是當地最具象徵意義的寺廟之一。佛曆 2496 年，由高僧龍婆烏達瑪 (Luang Phor Uttama, หลวงพ่ออุตตมะ) 與 Mon（孟族）、Karen（克倫族）及 Burman（緬族）居民共同建立。最初僅為僧舍與禮堂，但村民一直稱之為「Wat Luang Phor Uttama (วัดวังก์วิเวการาม)」，以紀念其創辦人。佛曆 2505 年，宗教事務局正式批准寺名。
廟內特色 及 歷史
Wat Wang Wiwekaram 建築風格融合 Mon 族傳統，精緻而莊嚴。寺內供奉多尊珍貴佛像，包括白色大理石佛像「白佛 （หลวงพ่อขาว）」，高約 2.5 公尺、重約 9 噸，藝術價值極高。此外，寺內亦收藏猛獁象牙雕像、石佛與師父遺物，成為文化瑰寶。每年 2 月舉行 Mon 傳統節慶，吸引成千上萬善信與遊客，展現「多民族共生」的精神。寺廟範圍內矗立的菩提伽耶仿製佛塔，象徵佛法跨越地域的傳承。
佛曆 2527 年因興建大壩，舊寺被淹沒成為今日所見的『水下寺廟』（Wat Tai Nam），其後寺廟遷至附近山坡重建。更為當地獨特景觀。
這裡不僅是佛教聖地，更是 Mon、Karen、Burman 與泰人共同的精神中心。龍婆烏達瑪以慈悲與修持，凝聚跨民族信眾，並於動盪年代為難民提供庇護。直至今日，Wat Wang Wiwekaram 仍見證著宗教、文化與政治交織的歷史。
當年師父圓寂時有成千上萬嘅悼念者（包括孟族、克倫族、緬甸人同泰國人）排隊向佢安放喺玻璃棺內嘅遺體致意 。當時嘅泰國總理素拉育 (Surayud Chulanont) 都有親自前往悼念 。甚至海外新聞都有報導。
參拜個人心得
我於佛曆 2568 年踏上前往 Wat Wang Wiwekaram 的旅程，必須經過超過 400 個山路彎道。當抵達邊境山上小鎮時，有一種「終於到達」的震撼 (自成一國，很似rpg遊戲入面的村莊)。踏入寺廟，見到龍婆烏達瑪的法相，心中瞬間寧靜，彷彿時間停滯。雖然師父早已圓寂，但從信眾的虔誠與氛圍中，依然能感受到他對社區的偉大影響。他至今仍是 Sangkhlaburi 地區 Mon 族與泰人的精神支柱。
在這片土地，外地人比泰人更多，主要由 Mon 與 Karen 後裔組成，帶有濃厚的緬甸文化色彩。著名的「木橋」連接著村落與寺廟，走在其上，能深刻體會到「這裡完全不像泰國」，而更像是一個多民族共生的小宇宙，甚至本地的餐廳職員不會說泰語。這趟參拜，不單是一次宗教朝聖，更是對歷史與文化的一次親身體驗。
題外話
雖然Mon 與 Karen民族喺呢片土地上和諧共存，但只要細心觀察，你就能從佢哋嘅日常生活同傳統服飾中，發現彼此截然不同嘅魅力。
Mon 孟族人主要嚟自緬甸，佢哋將虔誠嘅佛教信仰融入每日生活。喺桑卡拉武里，最出名嘅文化景觀莫過於清晨喺孟族木橋上嘅佈施儀式。
- 孟族文化同上座部佛教密不可分。「頂鉢」佈施係佢哋最為人熟悉嘅傳統，婦女會將獻畀僧侶嘅齋菜同鮮花頂喺頭上，以示最高敬意。
- 孟族婦女嘅服飾色彩非常鮮豔奪目。佢哋嘅傳統服裝係顏色鮮紅或色彩斑斕嘅「紗籠」(籠基，Longyi)，配搭純色或帶有簡單花紋嘅側開襟上衣。
- 臉上搽嘅「特納卡」(Thanaka) 天然防曬粉，係源自緬甸嘅美容習慣，亦都係孟族人嘅一個標記。
Karen 克倫族係山地民族，佢哋崇尚自然，傳統上以務農同編織維生。佢哋嘅文化體現出與大自然和諧共存嘅哲學。
- 克倫族以精湛嘅手工編織聞名，佢哋嘅織布唔單止係生活用品，更承載住民族嘅故事同傳統。佢哋嘅生活樸實，同山林有深厚嘅連結。
- 克倫族嘅服飾相對樸素典雅，以紅、白、黑為主色調，而且唔同嘅人生階段會有唔同嘅穿著。
- 未婚少女通常身穿一件長及腳踝嘅白色 V 領長衫，象徵純潔。
