龍達瑪（Luang Ta Ma）傳記｜Wat PhutthaPhromPanyo 高僧｜夢納洞修行者

一、人物簡介與早年經歷

龍達瑪，法號「วรงคต วิริยธโร」（Varongkot Wiriyatharo），俗名Varongkot Suwannakun，佛曆2487年（公元1944年）11月23日出生於泰國東北部Sakon Nakhon省的Wanon Niwat地區，是家中三兄妹中的次子。自小由外祖母照顧，經常出入寺廟，耳濡目染下對佛法產生濃厚興趣。

年少時期曾參與泰軍，甚至親身參與越戰，身中炸彈碎片卻奇蹟生還，此經歷令他對佛法修行更為堅定。

二、軍旅生涯與靈性覺醒

於越戰期間，龍達瑪曾撿獲一尊佛曆2497年出品的龍婆托佛牌，將其佩戴身上保平安。某次炸彈爆炸時，他後背被炸片貫穿，醫生認為若無發炎則無需手術取出。多年後龍婆Doo表示已以神通將其轉化為「佛之舍利」，成為加持證據之一。這次生死邊緣的經歷深深觸動他，為其後修行道路種下種子。

三、與龍婆Doo的宿緣

退役後，龍達瑪入寺為童工，後進入泰國知名銀行任職。期間因緣際會拜訪朋友剃度法會而結識Wat Sakae 的高僧龍婆Doo（หลวงปู่ดู่）。龍婆Doo當時送他一尊佛像，並傳授持念「三皈依咒」：

• พุทธัง สรณัง คัจฉามิ（我皈依佛）
• ธัมมัง สรณัง คัจฉามิ（我皈依法）
• สังฆัง สรณัง คัจฉามิ（我皈依僧）

首次禪坐時，他感受到前所未有的寧靜與輕安，奠定他「只依止一師」的決心，自此20餘年不再拜其他師父。

四、師門教誨與修行觀

龍婆Doo強調「心成為佛，人才是真正出家」，並教導所謂「內心剃度」的修行法門。即使未正式披袈裟，也應時刻令心皈依三寶、行持清淨，眼觀即得功德、耳聞即生善念。龍達瑪於在俗期間，每日修習此法逾十年，被認為早已心出家，具極高「內出家」功德。

五、天命轉捩點：瀕死與重生

出家前一年，龍達瑪在大城府遭遇嚴重交通事故，頭部撞地幾近喪命。醫生發現其顱骨破裂，但奇蹟般無嚴重傷害，三月內自然癒合。康復後拜見龍婆Doo，大師僅一句：「你死過一次，這是全新的人生了」，視為轉世重生之兆。

六、正式出家與「法脈傳承」

佛曆2531年（1988年）7月24日，龍達瑪正式於大城府 Wat Phutthaisawan 受比丘戒，戒師為龍婆盤（Phra Phutthaisawanwarakhun）、誦戒師為龍婆Boonsong、宣誓師為龍婆Sanae，法號為「วิริยธโร」（意指「精進之持者」）。

雖然師父希望他學習法術，但他婉拒：「我只修行，不學咒法。」專注持念與靜坐。他亦未接受市面流行的神通或符咒訓練，只奉行師父「內證佛性」與「念念觀佛」之道。

出家後首個安居期在Wat Phutthaisawan度過，師父特地給他500銖、一尊泥塑自像佛，並對他說：「你去那裡，我都同在。如有疑問，就問這尊佛像。」

七、北上苦行：從山林到夢納洞

出家後，龍達瑪並未安逸於寺廟，而是展開真正的「苦行之路」。他遵循龍婆Doo指示，北上尋找具「天人共修氣場」的修行聖地。旅途中， he 曾回到Wat Sakae，龍婆Doo親自給予修行建議與一尊護身佛像，並囑咐：「你去邊，我都會喺你身邊。」此為師徒間心靈相通的象徵。

其後，他持續於深山中獨自修行，最終於清邁附近發現「夢納洞穴（Tham Muang Na）」，並透過禪定確認此處與龍婆Doo能量相通，決定長駐於此閉關。

八、夢納洞與靈蛇之緣

初駐夢納地區時，龍達瑪曾短暫居於「Tham Hok」洞穴。他曾多次提及洞穴中出現一條綠色帶紅光的靈蛇，盤踞於其禪修處附近，形態明顯異於常蛇，被視為「พญานาค（娜迦，龍神 或翻譯為 水龍 ）」。此靈體從不侵擾，僅每日現身陪伴，形成默契共修，展現天地共振的修行圖景。

九、建寺傳法：從孤修到弘法

於佛曆2533年（1990年），龍婆Doo圓寂，龍達瑪參與其皇家葬禮後回返夢納洞。靜修十年後，他體悟到：「解脫非止於自度，更應渡眾。」遂於當地建立Wat PhutthaPhromPanyo（วัดพุทธพรหมปัญโญ），為周邊村民弘法講經、修建僧舍佛殿，將恩惠回饋供養者，實踐佛教「報恩行」精神。

他每日清晨接受信徒供養，並以慈悲態度接待來自各地的求法者，無論貧富階級一視同仁，並常教導：「修行不是逃避社會，而是將『心中之佛』帶回生活。」

十、佛牌靈驗與「會動的佛」

龍達瑪依循龍婆Doo傳承，親自製作與加持佛牌。其佛牌皆經誦持「มหาจักรพรรดิ」（大帝咒）與「ภูติพระพุทธเจ้า」（佛靈灌注），據信可與持咒者「心電感應」。

多位弟子曾報告，於禪修時手中佛牌「自行震動」、「發熱」、「移動碰撞」，甚至「於禪定中發聲應答」，此現象於龍婆Doo弟子群中早已習以為常。龍達瑪本人亦曾笑言：「我唔止佛牌會郁，我嘅佛都識講嘢。」

十一、結語：一生只拜一師，苦行證佛心

龍達瑪一生只尊一師 —— 龍婆Doo，不涉名利、不立法壇、不求神通，專注於「念佛觀心」、「內剃度、外弘道」之修行路線。他不僅為佛教修行者的典範，更成為現代人追求內在平靜與覺醒的象徵。

Wat PhutthaPhromPanyo 如今已成為泰北具代表性的清修道場之一，佛牌與教誨亦傳遍各地，影響深遠。

附錄：龍達瑪教導——如何祈願與修心

許多信眾常問：「龍達瑪師父如何向四面神祈願，才能心想事成？」以下是師父平時實踐的祈願內容，簡單、貼地，並鼓勵大眾依個人情況取用：

• 願我具足力量，斷除一切負面能量；若未能即斷，亦願能及時避開。
• 願所有與我有關的眾生、能量、眼耳鼻舌身意，皆能如實覺知、正念相應。
• 願三界十方的天神、梵天、諸靈，無論我走到哪裡，皆能與我與師父同修、共沾法喜。
• 願我過去、現在、未來所修諸功德，能回向至一切有緣眾生，成為三界共修力量。
• 願我此生身口意無障礙，不論世間或出世間，直到離苦得樂、圓滿所願。
• 願龍婆Doo成為我修行一切之主，護佑我所行所願，得以貫徹法道。
• 願我所做善業，能令該地諸靈一同隨喜，得證法益。
• 願龍婆Doo之加持力，護我遠離一切惡緣、不善、障道之事。
• 願與我相關者，皆能共同學習龍婆Doo所教之法，明白生死真理，照見實相。
• 願我此身氣、形、命皆用於修道、利益佛法、幫助幽靈、普施功德。
• 願我發願：過去所造惡業，無論我或與我相關者所造，皆於此刻斷除，願自今日起，重新修正，利益自身與佛法。

📌 此為師父個人修持祈願基礎內容，讀者可依場景、時間、對象酌情應用。