龍婆帕 – 2554 崇笛坐鷹神

B.E. 2554 崇笛坐鷹神（Phra Somdej Song Khrut）

開光師父：龍婆帕 (Luang Pu Phat Abhiphalo / หลวงปู่ผาด อภิผาโล，又譯 龍婆匹)
發行寺廟：Wat Rai, Ang Thong (紅統府)
發行年份：佛曆 2554 年（C.E. 2011）
版本材質：

• 嘎雅雅聖土 (夜叉黑泥)
• 孔雀尾果版
• 摻鏡碎版
• 嵌子彈殼版

關於本頁：嘎雅雅聖土 (夜叉黑泥) 特別版

本頁所介紹之版本為此期聖物中極具底蘊的 Nuea Din Kakyayap (嘎雅雅聖土版)。此種特產於泰南惹拉府的天然黑色礦土，因曾作為全泰第一「2497 龍婆托」粉牌的核心用料而聞名泰國法術界。選用此聖土督造，不僅賦予了佛牌深邃沉穩的古樸色澤，在法理上更被認為帶有天然的避險與淨化磁場。

督造背景：大師一生鑽研鷹神法門的集大成之作

在泰國中部的紅統府 Wiset Chai Chan 縣，龍婆帕以高達 96 歲的高齡、逾 75 夏的僧臘，長年駐錫 Wat Rai，被弟子及信眾尊奉為當代最具深厚法力的禪師之一。

龍婆帕大師鑽研鷹神 (又譯金翅鳥) 法門多年，早在年輕出家之時已告成就，有力的佐證便是——他親手在 Wat Rai 寺前河邊塑造了一尊鷹神，至今屹立逾 40 年，從未假手他人。

造型寓意：崇笛坐鷹神的深層象徵

此尊佛牌正面為素可泰藝術風格的崇笛，端坐於鷹神背上，雙手結禪定印。龍婆帕大師特意選用素可泰（Sukhothai）佛像風格，因「Sukhothai」於泰文中含有「幸福」之意，寓意佩戴者時時處於幸福安樂之中。

鷹神雙臂各夾一條那伽，即「鷹神制那伽」。按婆羅門典籍，此造型寓意：

• 擁有忠誠可靠的眷屬與家人
• 財富與金銀環繞，豐衣足食
• 那伽象徵水元素與農耕豐收，兩條那伽代表美滿家庭（猶如那伽配對占卜典籍「Nak Somphong」所述）
• 那伽為鷹神之食，鷹神制那伽，寓意財富源源不絕流入、取之不盡

鷹神的神話地位：
鷹神為毗濕奴的神獸坐騎，是泰國皇室徽號，飛行高度凌駕一切飛行生物，甚至高於梵天的金天鵝。古代宗師因此認定：鷹神擁有凌駕神明、人類與萬物之上的力量。佩戴此佛，使佩戴者超越他人、超越對手、超越一切阻礙。古老傳說亦記載，鷹神能承受那伽的劇毒而不死，象徵不死之身，百毒不侵。

背面符印詳解：五重力量的完整加持

龍婆帕大師特別強調，此牌背面符印極為不凡，每一組符文均有深厚意涵：

• 四角符文「นะ มะ พะ ทะ」——四大元素符：代表地、水、風、火四大元素，乃世間萬物生命之本源，加持佩戴者生命根基穩固，諸事順遂。
• 「นะ ชา ลิ ติ」——士嘩利尊者心咒：士嘩利尊者 (又譯  西瓦利尊者) 為佛陀認證「獲得供養最多」的第一阿羅漢。相傳佛陀率眾僧行經荒野之時，弟子阿難憂慮補給不足，佛陀回應：「只要士嘩利尊者同行，無需擔心飲食，天神將從天而降供養。」此心咒廣受商人及民間信奉，被認為能吸引財富與供養，正是商業人士熟知的「招財咒」。
• 中央「毗濕奴法輪」符印：毗濕奴的神聖武器，象徵破除一切惡敵、邪障與阻礙，如法輪轉動不息，推動佩戴者的人生不斷向上，永無低谷。
• 法輪周圍 16 字符——十六吉祥符：代表佛教賢劫十六佛，在婆羅門學說中亦代表統治十六重天的十六位神明，象徵十六重天地的護持，帶來最高層次的吉祥圓滿。
• 「นะ โม พุท ธา ยะ」——五佛名咒：代表賢劫五佛之名，是泰國各大名牌佛牌（如 Wat Sotha、龍婆登等）背面符印共同採用的根本咒，象徵五佛加持，護持力量全面周到。

頂級聖料：108 種珍貴材料

Wat Rai 法脈歷來以聖料之豐富著稱，此尊的粉料尤為珍貴，包含（部分列舉）：

• 108 種迷人藤草
• 北部高僧孔雀羽扇16 支
• 16 座寺廟僧侶互贈的花環
• 龍婆帕本人頭髮（晶瑩如玻璃）、袈裟碎布、僧侶外衣
• Wat Rai 大雄寶殿屋脊木料（高人一等，事業無往不利）
• Wat Rai 大雄寶殿前壁鏡片、固定鏡片的錫及框架（吸引吉祥，反射不祥）
• 西瓦利尊者住所的地土
• 佛陀舍利及龍婆帕歷年在禪定中迎請的舍利
• Bang Khun Phrom 帕宋提高僧寺廟遺土
• Phutthakhun 粉、Pathamang 粉、Trinisinghe 粉、Maharach 粉、Itthije 粉
• Solasat 十六吉祥粉（傳自龍婆 Iam，Wat Saphan Sung 法脈）
• Wat Rakhang 帕宋提版 Somdej 粉、Wat Rakhang Somdej 粉、Wat Kesichai Somdej 粉、Bang Khun Phrom Somdej 粉
• 四靈土：池中央之土、市場中央之土、碼頭土、佛堂中央之土（招財轉運）
• 佛堂苔蘚、界石苔蘚、舍利塔苔蘚（護商旅、破咒）
• 龍婆帕歷期鷹神佛及珍寶版的銼磨粉
• 冠咩布倫 加持寶石粉——據製作團隊記載，每一尊佛牌的底部皆混合了來自傳奇神尼 冠咩布倫 (Mae Chee Boonruean) 所加持過的 神聖寶石  與 祈福金銀沙。這些珍貴材料是由曼谷 Wat Samphanthawong 的住持 (帕拉差薩拉維提 / Phra Ratchasarawei) 因敬仰龍婆帕大師，特意捐贈以共襄盛舉。部分修行者甚至會根據寶石的顏色（如綠色招財、白色守財、紅色健康）來解讀其特殊的護持偏向。
• 金佛大塔的金片
• 龍婆帕的龍眼核、袈裟布、蒟醬葉
• 菩提樹心木及其他珍貴法料

開光法會：百燭明燈與神蹟降臨

開光儀式於 Wat Rai 大雄寶殿內舉行，龍婆帕大師下令關閉殿門及所有窗戶，四周點燃逾百枝蠟燭，燭光熊熊，將佛殿內的黑暗一掃而空，光明而不炎熱，莊嚴肅穆。

法會現場記錄到一個奇異現象：當龍婆帕大師向聖物群輕輕吹氣加持之時，距離甚遠的燭火——包括擺放在背後的蠟燭——齊齊隨之搖曳，彷彿受到一股無形力量牽引，在場信眾均視此為殊勝吉兆。

核心功效（Efficacy）

• 凌駕眾人、超越對手：鷹神凌駕萬物之神話地位，使佩戴者在職場競爭、商業角力中佔盡先機，高人一等。
• 官場仕途亨通：鷹神為皇室徽號，自古傳說供奉鷹神者，無論文官、武官、警察，晉升速度皆超越同僚，一路高陞。
• 招財豐盛：透過西瓦利尊者心咒加持，吸引供養與財富，使佩戴者生意興隆、財源不斷，縱非大富亦絕不陷入貧困。
• 化解厄運與不祥：鏡片聖料及法輪符印雙重反射不祥，凡遇厄運、惡人、邪靈，均能如鷹神之翼一般，將一切不祥掃除殆盡。
• 百毒不侵、逢凶化吉：鷹神制那伽的傳說象徵，使佩戴者具備強大的護身力，無懼任何詛咒、邪術或意外傷害。

註：此期崇笛坐鷹神因其豐富的用料、深奧的背符設計以及龍婆帕大師的高深加持，被許多佛牌愛好者認為是大師晚年最具代表性的粉質聖物之一，極具收藏與佩戴價值。