防小人 的八款泰國聖物

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防小人聖物推介 人活在世界上，沒有人身邊是沒碰過小人的。 不論男女，從事什麼工作，很多人都會需要求一面 防小人 的佛牌，身在這個社會之中，就算你曾經幫助過別人，但有些人仍然會對你以得報怨，這樣就是所謂的 犯小人 ，就算是你默不作聲 ，對方也會變本加厲，令人每天情緒波動卻要繼續默默忍受。 隨著化解小人的方法有很多，有些人會求水晶，有些人將會求助於命理風水，而這篇文章就為大家介紹大家最常供請的十種化解小人危害的泰國佛牌 首先介紹三款必打佛。必打佛又稱掩面佛，在泰國必打佛牌是非常著名的。有擋小人，擋危險，辟邪，有些也會有招財助事業的效果 龍婆冠 （ 龍婆坤 ） ，泰國著名的活財神，一生熱心公益，開光的聖物款式眾多，此期必打佛是與其他十多位師傅一同加持（詳情） 龍婆通蜀是泰國早期制作必打佛的名師，於寺廟 ： 屈十盼送修行，一生開光過的必打佛有多種 （詳情） 北部高僧 古巴度震，其功效相當全面 , 解釋 : 永不流血 , 意思是不會被侵害 , 有轉化一切霉運的功效，供金平實，合適新手 （詳情） 龍婆冠 – 2538 拉胡，拉胡天神是泰國著名的吃小人，化霉運的天神 （ 詳情） 龍婆絕 運用單眼椰殼開光的招財魚，上面刻有拉胡天神法相，混合了兩種法門的功效，這尊更有比賽名次（詳情） 以上聖物都必須配戴於腰以上，假使你的工作不方便，想找一些當成鑰匙扣或手鏈的聖物，接下來可以看下列款式 雙虎蛇煙牌是古巴磐石在去年5月大手術之後首次發表的聖物，雙虎蛇煙以創新方式同時將食人虎及無頭虎兩種法門結合在一起（詳情） 這個手鐲，是由龍婆Boom開光，其實不是直接擋小人，不過鐲上的經文是象徵 財運與人緣（改善人際），吸引貴人 （詳情）  納摩符珠，介紹很長，簡單來說是泰國南部自很久之前就已經存在的符印，所以南部很多大師都會用這個法相製作聖物，泰國皇室成員都有配戴這種符珠（詳情） 總結

佛首經 介紹 ，最常念的泰國經文

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佛首經 是什麼？。我們在禮佛或配戴佛牌的時候，最常念佛首經吧。 佛首經 含義 因為佛首經的含義就是頂禮釋迦摩尼佛陀。禮佛的時候念佛首經，這是從佛陀時代就開始存在的記錄，佛陀的學生會念如下這段經文，表達對佛陀和它創造的教義的讚賞，並且表示願意為了教義奉獻自己。佛首經的含義的解釋如下： Namo TassaBhagavato 我向敬拜的人致敬。 Arahato 那個沒有污染的人。 Samma Sam Buddhassa 自己完全開悟的人。 這就是佛首經的全文，中文發音為：那摩達薩，巴卡哇多，阿拉哈多，撒嗎，薩普，達薩。 如果覺得太長，也可以簡單念：Namobuddhaya。那摩卜大亞。意思是：向聖人，值得尊敬的人和完全開明的人致敬。 我們在日常生活中，無論敬拜任何佛陀或者天神，或者任何佛牌聖物，都可以使用佛首經，因為它包括了對一切成聖的人和物品的最崇高的敬拜，日常多誦讀佛首經，是對自己有好處的。 當然了，如果我們在日常生活中多做好事，做好人，孝順父母，那麼即使不念任何經文，都可以抵得過別人整天念經。 因為這就是佛教常說的，修人修心。 對我們來說，當向神明或佛陀許願或供奉時，我們就可以念心咒。然而，並不是所有的佛牌都是必需要心咒的。供請時，每位師傅都有交代好，依據不同的聖物為準 更多佛牌經文資訊可按下列圖片😉👇🏻 總結

阿贊摩納 ／阿贊磨甩 人緣魅力法大師，坤平名師

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阿贊摩納（粵語稱：阿贊磨甩）其祖先從泰皇拉瑪四世開始，即在深山伴隨精靈祖師學習法術，直到現在泰皇拉瑪九世（已去世） 師父的法術是屬於祖傳的法術，歷代在家族內只傳授一人，阿贊摩納傳承的歷代祖師，利用在深山修行時所接觸 / 收集到的材料來製造法寶 這些材料通常是難得一見的花卉和植物,例如： 降頭草食人花婉木花迷魂藤等一些生長在極限環境中具有天然法力的自然植物（現多已絕跡或人工培植），師父通常取其形/音/意來製造具有各種不同功效的法寶。 例如外形像男女性器官的性交花；也有稱為迷情花灣稍龍；以及能讓對方不由自主迷戀的迷魂草、迷魂藤；讓人無法忘懷的九世草等等，有些甚至無法翻譯的神奇植物。 阿贊摩納的聖物功效 阿贊摩納的佛牌聖物，人緣桃花功效口碑甚佳，而且不加入屍油、人骨等材料。阿贊摩納師承先祖的法術，運用多年來收集的罕見人緣花草製作佛牌，並用祖傳的高棉人緣魅力法門加持長時間而製成。 阿贊摩納生活平常 其實在很多信徒眼中，阿贊摩納師傅是一位好人，指的是無論在修行、在督造佛牌的法門、佛牌的用料、以及師傅的為人都是乾乾淨淨的。 而因為師傅修人緣魅力法門，所以有多伴侶在身邊，摩納師傅每天禪坐、誦讀經文、研習佛法、過午而食，院子裡種滿了灣類植物，每天研究植物的屬性和作用。 摩納師傅最早是以藥師出名的，很多人找摩納求藥服用或者塗抹於身上，後來因為功效神奇所以才被邀請督造佛牌，這也奠定了他佛牌靈驗的基礎。早期泰國有人得了不治之病，沒有人知道病因，當大家都覺得他無藥可救時，他得知泰國有位阿贊師傅，醫術和法力都很強，便去拜訪，摩納給他開了一味自己調製的秘方，幾天就大病痊癒，從那兒以後出現一個很神奇的現象就是很多人買了摩納的牌子之後沒有佩戴，而是研磨服下。 灣類法門 師父在四十危歲的時候，開始鑽研一種沒有了的法術，文字資料目前沒有記載這是一個什麼樣的法術，就是把某幾種灣類植物組合在一起，施以法力的時候它會產生一個功效，然後改變比例混合會增加減少這個功效，配上其他的法門又會有其他的功效，所以說師父修行的東西整整一本書都寫不完，108中灣類植物，排列組合有多少種可能性，師父可能用到的連十分之一都沒有，現在已經失傳了，因為之前和師父關係很好的人想要學習或購買大師的這些東西師父是不賣的，沒有傳承下去，師父有兒子有女兒但是也沒有傳承下去，也沒有傳給師父身邊的助手，大師這輩子都是在玩灣類植物，但是他的牌子不全是用灣類植物做的，他裡面加入了一些東西，這些東西很多人避而不談，有些人可能不知道，有些人可能不說，當時大師為了讓每一尊佛牌都有功效加入了一些灰色的粉，他是用各個地方的古城牆收集來的青磚磨碎了加入到佛牌裡面來，甚至九尾裡面也有這些料，大師認為能強力的鎖住法力，而且讓不好的東西靠近不了你的身體，非常善於這種東西的使用。 桃花源 阿贊摩納桃花源也被稱為強力轉運珠人緣和轉運最強利器之一內里為全部80年代就絕蹟的珍稀不可再生灣類植物粉末首期督造幾十年了法油依然不退（法油終身不退寒冷就變乾潮濕就顯現）大師頂級收藏聖物人緣非常好改善人際關係得到別人得許可讚賞尤其是有的朋友之間的矛盾化解化敵為友更多的貴人正偏財投資運都很強另外配有桃花異性緣方面的心咒即可開啟阿贊摩納本身看家本領就是異性緣 阿贊摩納／阿贊磨甩 坤平七哈 珍稀首期坤平七哈至尊版由於神蹟突出曾經有牌商之間交易用20尊坤平五哈換取一尊七哈可想聖物珍稀程度與效益市面早已絕跡版本本尊為加入灣木以及派古曼粉的珍稀版本各種人緣都強到爆事業緣交際緣貴人緣異性緣等，而師父的坤平聖物有很多，每尊都是獨一無二，功效口碑極好。 坤平五哈 巴查達 阿贊摩納桃花源神巴查達大師的聖物之所以難得督造法術的高超和用料的複雜是必不可少的僅“麥索”愛情花同一種材質的灣類植物就用到開花結果枯萎三種狀態作為入料而這僅僅是108種灣類植物入料的小小一種也是市面上不多的可以代替愛情法事使用的聖物之一 阿贊摩納帝女花魔王坤平 阿贊摩納心咒 ／ 阿贊磨甩咒語 阿贊摩納圖鑑 稍後更新👺 如對師傅的坤平聖物有興趣，請聯絡我們為你介紹 自師傅圓寂後，追捧大師聖物的人愈來愈多，變成現在要找到師父的坤平已經不是那麼容易了

泰國 鬼王 佛牌 介紹

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泰國鬼王是什麼？ 鬼王 （Thao Vetsuwan）在泰文稱為Yark，是屬於泰國的守護神，並不是指有關陰牌的鬼王。佛牌愛好者接下來看看泰國鬼王故事 鬼王夜叉長相兇惡，畫面獠牙，身著盔甲，手持法劍，體型巨大無比。其法像很多時於泰國大門兩旁可以看到，在泰國的機場也會見到這尊具有濃烈的藝術色彩的大神佛，主要是幫助供奉奉者阻擋邪靈侵犯 要真正細分的話，泰國鬼王具有四位 泰國四位鬼王 他冥素運（Thao Vetsuwan） 他踏違運（Thao Thakroot） 他踏素永（Thak Koowen） 他偉魯帕（Thao Viroopark） 這四位鬼王所掌管的事情都不一樣，而大家熟悉的猴神哈奴曼 ，在傳說中與鬼王曾經有一段故事流傳。 至從國王娶了一位老婆叫（Sita），引起了四位鬼王的壞心，合謀將國王殺死，將他的老婆佔有。國王被殺死之後的靈魂朝仙國，並看到濕婆，立馬向（Shiva）說出自己的遭遇，當眾位天神聽到這件慘無人道的事情之後，連身為天神的他們都大感震怒，決定派出當時的戰神：猴神哈努曼（Hanuman）去收伏夜叉王。 順帶一提，龍婆樂的迷倒千軍符管裡面的經文就是用上當時這個神話背景作為藍圖，有興趣的朋友可以看看 龍婆樂寺廟分享介紹（按此） 迷倒千軍符管介紹（按此） 猴神哈奴曼的武藝高強，來到人間後果然一一收伏那四個夜叉王，並到森林中找到為夜叉王看守心臟的半猴半人與半人半鳥的侍衛，騙出了夜叉事後，夜叉王被押上天庭，天神濕婆，四面佛等神袛為了還給了拉瑪王羅摩公道，因此命令夜叉王與半人半鳥的侍衛，從此要為羅摩作守護皇宮。 鬼王合適什麼人配戴？ 其實不論任何人都可以配戴，但根據經驗，比較多請鬼王的善信是因為從事夜班工作或在家裡碰到一些奇怪的事情，如果對鬼王佛牌有興趣的朋友可以聯繫我們 或者可以參考其他聖物 鬼王功效有什麼？： 有保護善信、擋走邪靈、鎮守家宅、改善公司或家庭的磁場風水，無論配戴型或供奉型都會有相同的功效。 泰國機場神話故事 總結

補財庫是什麼？泰國的補財庫法事

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補財庫詳細解說 每個人天生都是有一個財庫，注定你這輩子的財富。財庫對一個人而言是隨人的運勢轉變而轉變的，並並不是始終明確不會改變的。 財庫宛如一個水杯，水杯若破了個洞，是大、是小並不是很清晰，但會漏是客觀事實，又因沒有辦法換杯子，因此，只有修復。 大家前世所做之業或欠付之財，便是孽緣之債，攪亂大家健在的平靜，導致財庫虧本。補財庫便是給自己財富完滿，期待自身可以財源廣進，財庫衝盈，使得自己不會金錢外流。財富累積必須補財庫。庫意味著放物品的地區，財庫，最先是個庫，次之就是你生命裡儲存財富的地區，因此就叫財庫。 那麼，大家應當怎樣填補財庫呢？那就是補財庫法事了。下邊一起來看一下，補財庫法事有什麼作用。 1、補財庫法事可以清除本人欠佳財氣，另外可以具有裝運的功效，根據對個人運勢的提高，改進本人八字命理，改進財庫八字命局，可以做到吸財、旺財的最後目地。 2、招財納福開啟本人財氣大門口，招財納福，主偏財門開，為本人財氣出示有益推動功效。 3、提升本人財富收益，根據補財庫，使本人八字命局上的財氣不斷上漲，福財配位。 4、蓄財迎福補財庫可以使本人的八字命局財氣獲得提高，另外財庫開啟，可以具有生財，蓄財的功效。 5、招財迎福，有益本人的財富蓄積量，蓄積量天賜良緣福報。 6、改進官運亨通財氣和官運亨通自古以來全是一脈同枝，不可缺少的總體，財氣的改進終將使本人官運亨通也獲得一定水平的提高。 7、免災解禍俗話說得好，富有能使鬼拉磨，補財庫主運勢吉昌，且有益官運亨通、財氣，則主運程較高，如遇禍患，則可以破財免災，改變運勢解禍。 8、有益投資理財擁有好的財氣，則能夠運用手上的金錢開展項目投資。 9、 避免破財。有的人天生八字命局帶財，卻自始至終沒法生財，這也是由於財庫的缺少導致的。補財庫有益本人財氣的執掌，避免破財、洩財，不但可以蓄積量本人財富、福氣，另外還可以避免敗財的惡性事件產生。讓個人運勢更為招財，並非破財。 10、有益安全補財庫有益於本人平安康健，根據積累福氣的方法，可以使本身福報提升，積德行善，有益個人運勢穩定，吉順完滿，財氣廣進，必得庇護。 八字命局 同時，根據開啟八字命局財氣大庫的方法，可以使本人財氣獲得改進。對原來八字命理中財氣八字命局的改進，可以具有本人的八字命局資產翻番的功效，讓本人盈利增長。而且，補財庫自身便是內行福報、做好事。上輩子債，此生還，因而補財庫不但可以改進本人財氣，另外也可以抵賬免災，為本身結納廣善。可以解決冤債、惡債，遇難呈祥，提升財庫收益，避免出現偏財、正財。 希望財富豐盛，是很多朋友的願望，而很多人每年都會參加一個叫做補財庫的儀式，希望財源廣進，財補庫的由來其實早於華人國家已盛行，而泰國也有一些師父會幫善知信進行相關的法事，就像每年都會不少善信參加我們的阿贊佑遠程補財庫。 「補財庫」就是為增加財富，希望能夠財源滾滾，財庫充盈，達到守財方面的功效，但是有些可能做生意不當事業不順，使得財庫漏財，或是有人天生財庫就很少，因此就會求助各財神廟補財庫。 補財庫方法 可以參加阿贊佑師傅一桶金補財庫法事🙏做事都不順，竭盡全力做事還是掙不到錢、存不住錢，錢老是不夠用，阻力重重，想提升自身的財運、事業運、使生意興隆，可以試試補充自己的財庫。財門財路未開通，財運不來，需要開財門補財庫❗️ 此法事主要針對財運不利和還想錦上添花的人群，法事程序完整，效果顯著，反饋頗多。增加自己的財運，使自己的財富圓滿，做過法事後，增強正財偏財橫財運，財源滾滾，財庫充盈，使自己的錢財不再流失，守住財富。多補多招財一個人可以疊加幾份補的越多財運越旺，至於功效，真的因人而異，但是參加此儀式的人愈來愈多，有不少都是重複參加。 補財庫費用 💫供金以份數計算，一個人可補一副或多副，每副150港幣／600台幣 補財庫流程 🔥須提供名字、性別、西元年國曆出生日，有興趣者可以直接聯繫我們

泰國新聞報導假佛牌市場

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    泰國PBS新聞組查訪了一個佛牌市場，當假佛牌的圖像在社交媒體上分享互傳之後。引來廣泛的討論 說明它是仿製品，由中國進口的。但售賣護身符來源自泰國的佛牌市場 這段新聞已經是（2016年7月25日），記者報導： 三寶市場珠寶店工作人員 ，從展示板上上取下護身符。並拒絕出售給泰國PBS新聞組 。即使試圖購買 ，說明只有店主同意下才可出讓，商店聲稱受到影響而不得將其出售， 佛牌被發佈在社交媒體上並聲明該護身符是從中國進口的。 雖然商店向記者澄清說，那是從Royal Wat Ratchanadda Stadium購買的 在Sampeng市場上，還找到了另一家出售護身符的商店。但是價格比第一家店高 和包裝不同。 很多人會選擇在這裡購買護身符進行轉售 ，大部分都是一些流行款式，例如有翡翠佛 ，佛陀Chinnarat等 新聞組發現 ，皇家神廟體育場 有些佛牌與在Sampeng市場上出售的佛牌相似，都配有鍍金鏡架，不銹鋼鏡架，價格從3泰銖到數百泰銖不等。店鋪的所有者在這裡承認，大多數佛牌未通過Phutthaphisek（加持法會）儀式。   總結：如要供請佛牌，需萬分小心，除了比賽證書，驗證卡之外，有到廟宇參拜的來源證明也非常重要，雖然遇到有心人的話，所有證明也可以是假，但如果找一些長期經營並能提供有力證明的同行供請佛牌，也是一個安心的選擇，當然也可以找我們，我們從2014開始已經親身到泰國跑廟，至今已有多年😉✅

25座讓人驚嘆的 泰國佛寺 介紹

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泰國佛寺 介紹，25座寺廟介紹，在泰國估計有34,000座佛教寺廟，其中許多寺廟的外觀相似，不是常去的人都分不清楚。但是，並非所有的泰國寺廟都是一樣的。 烏隆他尼Wat Pa Phu Kon 看看這個非凡的泰國寺廟列表，然後選擇您下次去泰國度假時可以參觀的寺廟。其中一些是著名的，相對容易到達，例如清萊的白廟。但是還有其他一些地方，例如上面位於烏隆他尼（Udon Thani）所示的寺廟， 原文為 Roy Cavanagh 所寫  1）大城府：Wat Niwet Thamprawat 大城府尼威特寺（Thammaprawat） Niwet Thammaprawat寺是泰國一座看起來像西方大教堂的寺院。寺廟的設計反映了拉瑪五世國王對歐洲建築的欽佩之情，並且距離大城府的邦拜宮很近。 2）曼谷：Wat Yannawa 曼谷納納瓦寺 如果您住在曼谷，乘公共交通工具可到達Wat Yannawa寺。但很多人去曼谷旅遊都錯過了參觀這家寺廟。 寺廟擁有與眾不同的是船形大廳，其像棋設計成桅杆。該船的設計是在湄南河河畔，距Saphan Taksin BTS站僅幾步之遙，在國王拉瑪三世（1824–51）統治期間完成了。國王委託設計，以提醒子孫後代，傳統船在曼谷的發展中發揮了重要作用。 3）Bang Saen：Wat Saen Suk地獄神廟 孟盛寺（Wat Saen Suk） 雖然大多數佛教寺廟都以寧靜的佛像為特色，並且通常是一個安寧的地方，但這家Wat Saen Suk屬於比較例如，它坐落在春武里府（Chonburi）的芭堤雅（Batta Saen）附近的邦盛（Bang Saen），是一座“地獄廟宇”，上面有圖形圖像和雕塑，描繪著等待著那些不道德生活的人們正在等待的事情。 泰國佛教徒相信輪迴，但在泰國文化中，人們也認為靈魂從死亡到重生之間是一個暫時居住在天堂或地獄之地的時期。泰國也有其他類似的地獄神廟，其中最大的之一是Wat Saen Suk。 4）清邁：Wat Srisuphan （  銀廟 ） 清邁斯里蘇攀寺 位於清邁圍牆的老城區南部，是泰國北部特別的寺廟之一。斯里蘇攀寺（Wat Srisuphan）位於清邁傳統制銀區Wualai社區。自1500年代初以來，該遺址上就有一座寺廟，隨後幾年進行了多次重新設計和翻新。最近的一次是在2004年，當時聖殿演變為包括當地銀匠的專業知識。主禮拜堂（ubosot）是醒目的銀色結構，在陽光下閃閃發光。儘管大多數工作都是使用鋅和合金進行的，但珍貴的銀仍被用作內部的聖像。 5）清萊：白廟（靈光寺） 掃管R榮坤寺 Wat Rong Khun距清萊市中心不遠，被許多遊客稱為白廟。融合現代和古典設計特色的藝術寺廟，如果您要去清萊，請不要錯過Wat Rong Khun 。 寺廟是清萊藝術家Chalermchai…

LP Wan - Wat Klong Koon

LP Wan – Wat Khlong Koon

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LP Wan在1935年9月2日星期一出生於披披漢省。 早期小時候在鄉村生活，每天有空閒時都在附近的寺廟聽佛法，其餘時間都跟隨父母工作，如幫助養雞養豬。 上到5歲時，師父在Wat Khlong Koon學校接受教育，直到義務四年級結束後才回去幫助家庭。主要職業幫助養牛養雞養豬等等。 善良的師父不久後在2478年7月7日進入寺廟繼續接受教育，當天由LP Thammarat Wat Hatmanon主持舉行儀式，LP Hin為戒師。 進去後，他決心熟練地背誦所有佛經。 佛經的意義都被吸收後，3年時間師父被任命為導師，負責照料寺廟中的日常。並於2499年被任命為副主持，因為該人物的主持5年後去世，在2505年正式被任命為Wat Khlong Koon的主持。 印象中了師父除了研究佛陀的生平，還尊注研究巴利文及古代文字。不久後又曾拜訪LP Chan, Wat Khlong Koon及LP Pho, Wat Wat Wang Dog LP Wan嚴格遵守紀律，深受當地人民敬佩，久而久之變了當地的信仰。每天都有數以百計的村民去拜訪。師父都用心逐一去解答，並且給予他們祝福。 2545，被授予首任พระครูพิพิธธรรมาทร 基於LP Wan的聲譽非常著名，導致他經常收到邀請去各地區舉行法會。當中被邀請到Phutthaphisek法會，Phutthaphisek法會是整個國家最為隆重。 師父的聖物非常受歡迎，很受泰國人追捧，例如崇笛，自身，符通等等。 如今，LP Wan繼續發展寺廟和社區建設。成為當地缺一不可的靈魂。

龍婆Boonmi ( Luang phor Bunmi , Wat Khao Samo Khon

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華富裡府Tha Wung區 Wat Khao Samo Khon 的大師 – 龍婆邦美 / 邦米 / 本美 ( 譯音 ) 創造了很多殊勝的法物。由於有很多修行的經驗 , 喜歡常常分享給大眾知道 ,  因此受到廣大善信的喜愛 ,  早期創造的聖物裡面 , 其中為滅魔刀最為著名 Luang Pho Boon Mi自前2480年制作第一期滅魔刀。他還用聖水治療善信 , 很多人都完全治愈，每個人回家後來都驚訝大師之神力，還幫村民驅散鬼魂。並防止各種猛獸侵害 , 教導村民可以很好地使用法器。 Luang Pho Boon – Mi hao Samo Kon Temple , 另稱 ( Phra Kru Arthornikkhit ) , 原名（Luang Pho Boon Mi Isaro）…

龍婆Thira

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Tira Phungcharoen …. (2445-2527) Phra Wisutsutthisarattana 大家都稱作龍婆Thira,於佛歷2445年3月17日出生於素攀武里府 於佛歷2466年，在Wat Puttakhangkorn參加剃度儀式成為沙彌,再經歷過了18個”潘薩”後來到了寺廟Wat Pa Lelai，佛歷2483年7月9日，38歲時接任Wat Pa Lelai代理住持以及通過了佛學考試 佛歷2494年10月18日在素攀武里府取得了昭坤頭銜，並且任命為Wat Pa Lelai的住持隔年,成為了帕古Rakhitwanmuni 佛歷2521年12月5日成為了響負盛名的Phra wisutsutthisarattana宗師 根據紀載，素攀武里府當時有四名怪盜，他們劫富濟貧，素有泰國羅賓漢之稱分別是”虎王”,”黑虎”,”葉虎”,”棉虎”，在龍婆Thira成為素攀武里府Wat Pa Lelai住持時，與這四位怪盜非常友好，治安並未發生任何問題，且四位怪盜經常去找龍婆Thira，甚至護持建廟並且呼籲所有百姓一起協助龍婆Thira興建寺廟 曾有村民說龍婆Thira收養了這四位怪盜，而龍婆Thira則幽默的說: 我沒有撫養他們，反而是他們在養我 能夠讓怪盜投入龍婆Thira門下，讓龍婆Thira成為他們尊重的老師，使龍婆Thira的名聲遠播龍婆Thira嚴格的紀律以及慈愛，因此成為出名的”帕給幾阿贊”更被受邀參加特別的佛教活動 龍婆Thira除了是一位受人景仰的僧侶，更曾出版自己對於佛學的研究學說，至今仍收藏在寺廟中提供新手僧侶，前往學習佛法以及巴利文 並且於2507年起，龍婆Thira發起了每年農曆5月及12月的5-9號，為Wat Pa Lelai的重要貼金儀式日 師傅於2510時被任命的珍貴照片 師傅參與的法會有下列 ( 部分 ) 瓦巴沙寺(วัดประสาท)佛曆2506年法會 Wat Don Yannawa2516 藥師佛 龍婆考瓦潭孔蓬佛寺 2521佛曆