龍婆察（Luang Phor Chatchawan）– Wat Ban Pun ｜高僧傳記

大城府平原的守護者：龍婆察與 Wat Ban Pun 古寺的靈修傳奇

龍婆察（Luang Phor Chatchawan Chantachoto / หลวงปู่ชัชวาลย์ จันทโชโต，又譯龍婆漆，簡稱 LP Chat），被尊稱為「大城府平原的天神」（Thewada Haeng Thung Maharat），是駐錫於Wat Ban Pun（วัดบ้านปูน）的一位充滿慈悲與巴拉密的高僧。

寺廟位於泰國大城府（Phra Nakhon Si Ayutthaya）瑪哈叻縣（Maharaj）Pak Khlong Chang 區。多年來，師傅以嚴謹的修行與慈悲的品德深受佛教徒敬仰。

目前龍婆察高齡八十四歲，出家修行已達四十三個夏安居，在當地被視為德高望重的長老級僧人。

出生背景與家庭

龍婆察出生於佛曆 2483 年（西曆 1940 年）9 月 24 日，生肖屬龍。

他原籍北標府（Saraburi）威漢登縣（Wihan Daeng）。父親名為內·辛坎普（Noi Singkhamphut / นายน้อย สิงค์คำพุด），母親名為龍·坎膠（Rung Khamkaew / นางรุ่ง คำแก้ว）。

在家中六個兄弟姊妹之中，他排行老大，自幼便展現出沉穩與責任感。

事實上，龍婆察在出家前便具備與生俱來的慧根，對佛法早有領悟。隨著年歲增長，他體會到色身無常與生命的本質，這份覺醒促使他最終選擇遠離世俗，投身佛門。

正式出家與戒師

佛曆 2514 年（西曆 1971 年）10 月 26 日，下午 3 點 56 分，龍婆察在羅勇府（Rayong）Wat Map Kha（วัดมาบข่า）的結界內正式受戒出家。

當時由 Wat Map Kha 的龍普春（Luang Pu Chuen Suchitto / หลวงปู่ชื่น สุจิตโต）擔任戒師。

Wat Nang Krarok（วัดหนังกระรอก）的龍普九（Luang Pu Chio / หลวงปู่จิ๋ว）擔任誦戒師，而 Wat Makrut（วัดมะกรูด）的龍普查棱（Luang Pu Chaloem / หลวงปู่เฉลิม）則擔任引贊師。

修學佛法與內觀禪修

出家後，龍婆察駐錫於春武里府（Chonburi）梭桃邑縣（Sattahip）的 Wat Rangsi Sunthon (K.M. 5)（วัดรังสีสุนทร (ก.ม.5)）。

在寺院期間，他專心研習佛法教理，並依次考獲初級、中級與高級的佛學常識文憑。

龍婆察以嚴守戒律聞名，對佛教教理與內觀禪修有深厚造詣。同時，他對法術也抱持強烈求知慾。

跟隨戒師學習法術

在修行初期，他長年跟隨自己的戒師龍普春學習法術與修行方法。

龍普春不僅是他的戒師，也是他人生中的第一位重要導師。

兩人曾多次一同外出苦行，足跡遍及泰國南北，透過森林苦行的生活鍛鍊禪定與心性。

尋法之路：拜入名師門下

龍婆察對法術與禪定有著強烈的求知慾，其修行足跡遍及泰國南北：

龍婆春（Wat Map Kha）： 師父的人生導師，兩人曾多次一同進入森林苦行。
龍婆添（Luang Pu Tim Isariko / หลวงปู่ทิม อิสริโก，Wat Lahan Rai）： 在龍婆春的指引下，拜入這位傳奇高僧門下學習法術。
禪修聖僧： 曾向龍婆元（Luang Pu Waen Sucinno / หลวงปู่แหวน สุจิณโณ）及龍婆Sim（Luang Pu Sim Phutthajaro / หลวงปู่สิม พุทธจาโร）學習內觀禪修。
同門與求教： 曾向 Wat Bunyawat 的龍婆本（Luang Pu Bun / หลวงปู่บุญ）求教，並與 Wat Chak Mak 的龍婆宏（Luang Pu Hom / หลวงปู่หอม）同門修學。
白衣傳承： 佛曆 2525 年，向堂兄阿贊賽（Ajarn Sai）學習並獲得法術真傳。

定居 Wat Ban Pun：古寺的神祕傳說

佛曆 2535 年（西曆 1992 年），龍婆察苦行至大城府的 Wat Ban Pun（วัดบ้านปูน）。當時該寺已荒廢無人，但師父感應到此地幽靜，適合修行，遂決定在此安居。

關於這座古寺，有著許多傳奇故事：

古塔現世： 師父曾挖掘一棵枯死榕樹，意外發現根部覆蓋著一座大城王朝時期的古老磚造佛塔。
靈異傳聞： 當地人傳說此地神靈力量強大，盜賊或心術不正的僧侶皆無法久留，唯有具足定力者方能安住。
歷史交匯： 相傳那黎萱大帝當年與緬甸作戰時，曾在此地駐軍休憩。

法力感應與救世慈悲

龍婆察被譽為「得道聖僧」，其法術結合了深厚的禪定力量。他最為信眾稱道的奇蹟包括：

驅邪收魂： 無論是孟族、印度裔或高棉的邪靈與降頭黑魔法，師父都能成功收服。
聖水神蹟： 師父的聖水在泰國極具盛名，許多信眾在沐浴或祈福後，原本厄運連連、官司纏身或病入膏肓的情況竟然奇蹟般好轉。
同僚稱讚： 曾與大城府名僧龍婆添（Wat Phra Khao）一同加持佛牌，連龍婆添都對其強大的加持法力與定力感到震驚與讚嘆。

傳奇法門：魂魄勇與灑淨加持

龍婆察大師在長年的苦行與修學中，累積了極為深厚的禪定修為，這也成就了他督造聖物時強大的「心靈能量」（Chit-ta-nu-phap）。在眾多聖物之中，大師最負盛名的莫過於「魂魄勇」（Hoon Payon）。其魂魄勇法門融合了古老守護心法與強大的禪定加持，被信眾認為具有極強的防護力，能擋災避險、守護家園，甚至能化解小人與不淨之物的侵擾。每一尊魂魄勇都注入了師父賦予的守護靈性，是大城府公認的頂尖守護聖物。

除了聖物督造，龍婆察大師的「聖水加持」與「沖花涼」法事亦是遠近馳名。大師在進行加持時，會將其清淨的慈悲心與加持力融入聖水中，許多運勢低落、受คุณไสย（黑魔法/降頭）困擾，或長期身心不適的善信，在接受師父灑淨後，往往能感受到負面磁場被洗滌，轉惡為吉。足見其法事之靈驗與師父悲憫眾生的法力深度。