LP Kampan出生於佛歷2458年1月10日，於納坤巴濃的一個名叫那各（Nakeat）的鄉村里。父親名乃吉，母親名喃朗，姓氏為“洗素翁”（Sisuwong）。LP Kampan下有一名妹妹。在LP Kampan五歲時，父親就逝世了，母親之後改嫁了給乃賢。LP Kampan也認了乃賢為義父。隨後母親為乃賢生育了數位兒女。義父對LP Kampan兄妹倆視如己出，悉心照顧，一有空時就教他們讀書識字。

LP Kampan自小就是一位勤學的孩子，空閑之時就幫義父照顧果樹，收成時也幫忙把水果運到市場上售賣。LP Kampan從小就好靜，不太愛說話，喜歡閱讀佛經之類的書籍，也聽佛經。到了年滿20歲時，像大多數的青年人一樣，準備出家以完成孝敬父母之意，希望在還沒有成家之前出家剃度為僧，這是最理想的選擇。其一、可表示孝敬父母，報答養育之恩情；二、可以從出家之中學習到許多佛家知道，在還俗之後，將之用於發展事業和對社會做出貢獻；三、是守戒律，凡事都以佛家思想為基礎，放棄執著保持慈悲的心懷。

LP Kampan這一次出家授俱戒了四年，於二十四歲時，義父逝世，留下了重擔給母親擔當。LP Kampan覺得很過意不去，於決定還俗回家幫助母親重整家業。經過了數年的整頓之後，慢慢的將職權交托與弟妹們。其實LP Kampan還是對僧侶的生活非常懷念，決定再次向母親要求讓他重回空門。母親聆聽了他的心聲後，非常高興的答應了。

於2488年4月17日。再次授俱足戒為僧，當年師父年方30歲，出家於Wat Pho Chai，Phra Narakhon為戒師，並得法名為“柏甘盤.柯薩般喲”（Phar Kam Pam Khosapamjo）。自從LP Kampan出家之後，就勤修佛學經文。經過了兩年的苦修，LP Kampan開始對禪定法門產生了濃厚的興趣。他最終辭別了廟住持，展開他的苦行戒律之旅。來到了烏汶府。在這裡他有幸遇見了多位名師高僧，尤其是遇上了一位禪定宗師，由他指點了不少的禪定要訣。

 

 

 

此位名師正是龍婆曼的師父—龍婆少。從此也認識了一位龍婆少的徒弟，名為LP Kinali，也是當代的一位禪定宗師。跟隨LP Kinali一段時期後，LP Kampan的禪定修為更上一層樓。此後LP Kampan就辭別了LP Kinali，繼續走進深山裡修苦行戒。有一次，他進入了一座大森林，有幸遇見了一位住在山洞裡的白衣修行者。當時LP Kampan普走入森林，不巧遇上一只大老虎。猛虎當前，LP Kampan不敢再往前走。正在進退兩難之際，一穿白衣的老者突然現身；只見老者向猛虎點了點頭，猛虎就立即退回森林深處去了。

白衣老者走向LP Kampan，竟行了一個跪拜禮。LP Kampan受寵若驚，立即向錢把老者扶起來。原來老者是這森林的守護者，住在山崖上修行，知道LP Kampan是一位得道高僧，所以在遇上危險之際，身為當地的守護者，必然要挺身相助。所以白衣老者認為LP Kampan必須學習呼喚守護神的法門，也被稱為“喚靈術”.而這種“喚靈術”. 是需要運用高深的禪定力方能行使。白衣老者立即把這難得的法術傾囊相授，以便日後LP Kampan在修苦行遇上危險時可以化險為夷。

經過了多年的苦行及尋訪名師，LP Kampan的禪定造旨已經非常高深，達到宿世通的境界，既能知悉過去和未來，甚至知道前幾世的經歷。LP Kampan的前幾世均是僧侶，生在泰國及寮國這兩個國度，均投胎在湄公河河域。這跟LP Kampan的身世有一定的淵源。譬如其中一世，LP Kampan為僧時養了一只馬。每日早上LP Kampan就騎馬到數幾公裡外的鄉村化緣。

接下來的一世，此馬就投胎為他的女兒，這一世的LP Kampan在還沒有出家前僧在家室。直到這一世，這宿世緣還沒有完結，前世的“女兒”有化身為一名近身隨從，專門駕車載送LP Kampan，他的名字叫乃汶。LP Kampan雖然知道此宿世緣，不過不便說出來。有一次LP Kampan以他心通預知與他有宿世緣乃汶身處困境。原來乃汶必須裝修其住家，且要趕在女兒出嫁之前完成。乃汶正在為裝修的費用發愁，當LP Kampan預知此事後，就決定幫助乃汶度過次難關。於第二天早上，他就召見了乃汶。

LP Kampan從袋子裡拿出了一個小布帶，交給了乃汶。乃汶好奇的打開一看，發現裡面裝了一枚金制的“柏各令”（Phra Kring）藥師佛。這一期的佛像制造的不多，而且是LP Kampan最喜愛的，編號為九號。不過為了幫助乃汶，他只好割愛贈送給乃汶。他吩咐乃汶拿去給州內的一位富商看看，相信他會出一個理想的價碼。結果乃汶就依照LP Kampan的吩咐找了富商。結果富商真的以十二萬銖的高價奉請該佛像。這個數目正符合乃汶所缺的裝修費用。乃汶對LP Kampan的協助感動萬分，所以終身護持LP Kampan，直到LP Kampan圓寂為止。

LP Kampan的禪定造旨高深，是修行來的。每位僧侶的禪定功力都是要經過修行，加上前世的累積功德，有功德者快，無功德者則需時較長。當修行至一定的程度時，自有各自的領悟。首先將會跟靈界的靈體，靈魂和神仙們溝通。在那凡人看不見的靈界裡，也有靈界信眾，他們也會朝拜佛祖及僧侶，就好像我們人的世界一樣。我們凡人是看不見的，只有修行的僧侶才可感覺到他們的存在。所以僧侶在作完晚課之後，就吟誦回向經咒於他們，望他們得到解脫，或去投胎，或登上更好的果位。

            曾經有一次，LP Kampan苦行至一山區時，當時已入黃昏，於是在樹下吊起傘帳，准備在山裡過一夜。LP Kampan作完夜課後，准備進行禪定，卻隱約間見到五位作女尼打扮的信徒站在帳外。LP Kampan立即使用天眼通一看，知道他們都是靈體。問明來因，原來是要LP Kampan向他們講述佛經及回向。如此的際遇，LP Kampan不知經歷多少回，所以每逢晚課後，他必吟誦回向經與這些凡人看不見的靈體，以助於他們得於超脫輪回。

LP Kampan除了進入山林修苦行之外，每逢守夏節，他還會選擇較偏僻的小寺廟駐住。曾經有一年LP Kampan進駐一座建在山頂的寺廟，守夏三個月。當時廟裡有六位僧侶，三位老僧和三位年輕的僧侶包括了LP Kampan。此寺廟離最近的村莊就有四，五公裡之遙。每天清晨，他們得到那村莊行托錛布施，除了路途遙遠之外，山路又不平坦。因此托錛化緣這粗重的工作就由LP Kampan及兩位年輕的僧侶擔當起來了。

每天一早，LP Kampan必先要另兩位僧侶先下山，他隨後再跟來。那兩位僧侶從前門外出，而LP Kampan卻從後門走下山。過了一個小時後，兩位僧侶托錛而歸來，將得來的食物放在一個鐵盆裡，一般只的半盆而已。然而過了十分鐘，LP Kampan也回來了，他又將食物放在另一個鐵盆裡，卻是滿滿的。兩位僧侶看了一看，發現LP Kampan托錛得來的食物包裝比較先進，一般在城市才會有的包裝；打從那時起，就開始流傳LP Kampan身負神行的神通了。

曾經有一年，LP Kampan在泰寮邊境的一個村莊過守節。這些邊境地區大多駐有士兵，LP Kampan初來到步，當然是人生地不熟。有一天清晨，LP Kampan使用神行功來到了一處山林，那原來是一個村莊的入口處。LP Kampan走進了一條小徑，小徑兩旁長滿了香蕉樹。LP Kampan慢慢的向前走，大約走了十多二十步，突然響起一陣機關槍的掃射聲。機關槍掃射過後，路旁的香蕉樹全都給射得亂七八糟，倒塌滿地。士兵開槍掃射後，即蜂佣貼近目票處一看，現場只見有一個人站著，細看一下原來是一位僧侶。士兵們都被嚇了一跳。由於當時非常早，光線還是依稀迷蒙。原來士兵們一早接到了線報，稱將會有敵軍來窿，所以他們必須二十四小時戒備。

清晨時士兵們聽到了山林中發出翼聲，以為敵軍出現了，所以就開槍掃射。此時驚見來者竟然是只是一位僧侶，而且經歷了亂槍掃射之後，身上卻一點槍傷都沒有。大家立刻察覺LP Kampan絕非滔滔之輩，紛紛向他跪拜請求原諒。LP Kampan一臉笑容地說道：“你們都是為了國家而盡忠職守，所謂不知者不罪，大家可放心”。說著，從僧袋裡拿出了一只清水，加持一番後，就往士兵們的身上灑去。結果一團的士兵成為了一支百戰百勝的兵團，也造成日後許多士兵都奉LP Kampan為他們心目中的守護神。因此LP Kampan的寺廟一般都會有很多士兵駐守的。LP Kampan制造的佛牌當然也很受阿兵哥的歡迎，尤其是納坤巴濃調派至南疆的士兵，十之八九都佩戴了LP Kampan的佛牌或護身塔固或符筒。

            LP Kampan在禪定之時常游走龍宮。據說此事是由一位LP Kampan的近身徒弟所述說的。這位僧侶名為Phra Pam Yo，年輕時向LP Kampan學習禪定。兩年之後，Phra Pam Yo的禪定功力大有進步。於一個守夏節時期，Phra Pam Yo好奇地問起LP Kampan對廊開府每年出夏節都會有龍吐珠現像的看法。LP Kampan笑了一笑的，反問Phra Pam Yo道：“你可相信有龍嗎？”Phra Pam Yo不暇思索地回答說：“不相信！”。LP Kampan聽了就站起來 ，站到了Phra Pam Yo的身後，吩咐Phra Pam Yo進入禪定境界。不知過了多久，LP Kampan就說：“你可以睜開眼睛了。”Phra Pam Yo慢慢將眼睛睜開一看，立即被嚇得嘴巴也合不起來了。眼前所見，竟然是一座富麗堂皇得難以想像的宮殿。此時LP Kampan說：“這就是海龍王的皇宮了。”

宮殿內有許多作人身打扮的隨從，可是就是不見海龍皇。LP Kampan就說：“海龍皇已上了天庭，與佛陀守夏節，待出夏節的那一天歸來吐龍珠。”Phra Pam Yo聽了感到非常感動，深感宇宙之間充滿了許多不可思議的事情，必須擁有高深的禪定造旨，方可深入探討此境界。“參觀”過龍宮之後LP Kampan把Phra Pam Yo“帶回”現實世界。LP Kampan嚴正的屬咐Phra Pam Yo道：“請別將此事件告訴別人，否則別人會以為你是瘋子呢！”經歷此事之後，Phra Pam Yo就奮發圖強，勤修禪定法門，造就他日後成為了一代禪定宗師。

關於LP Kampan“龍”的淵源，還有許多實例。曾經有一次，LP Kampan想要乘塔一只舢舨渡河到寮國去。當時小舢舨上已有數位塔客，見LP Kampan乘舟，都非常有禮貌的讓LP Kampan坐在上座。

當小舢舨行至河中央時，突然刮起一陣大風；小舢板經不起大風的吹攀，差一點就要翻覆過來。此時河中缺升起一團黑煙像手掌狀，又像“龍”的黑影，團團卷護著小舢舨。待大風停下來之後，黑影才逐漸散去。雖然大家都安然無膏的逃過一劫，卻都已被嚇得魂不附體。這時候LP Kampan雙手合什，吟誦了一段經咒，若無其事的吩咐船夫繼續開船。當時大家才如夢初醒，知道是LP Kampan使喚龍王到來協助解危。

            佛歷2494年，LP Kampan來到了一座山林，准備在那裡扎營過一夜。傘帳甫吊起不久，就括起了一陣強風。LP Kampan卻氣定神閑地進入傘帳修持禪定。過了一會兒，有一白影跪在其傘帳前。LP Kampan立即問明白影的來意；原來這白影就是山神，要求LP Kampan駐住此山。近來山內出現了一條七頭柏雅納神龍，經常四處搗亂，無人能降得住。山神得悉LP Kampan與柏雅納有淵源，於是請求LP Kampan把神龍降服。結果LP Kampan答應了山神，且在降服了七頭神龍之後，還帶領了許多人移居到這裡，並命名為般瑪哈差（Baan Mahachai）。

LP Kampan在降服神龍的地點建起一座舍利塔，讓神龍長駐守在舍利塔。之後LP Kampan把該地段發展成寺廟，命名為Wat That Maha Chai。從此之後，LP Kampan就逐漸減少出門苦修行戒律，專著發展廟務，先後增建了大雄寶殿及講經堂等設施。經過多年的建設後，LP Kampan已將寺廟建的非常宏偉，可是此時廟裡的舍利塔出現了裂痕。當消息傳至九世皇耳中，九世皇就馬上命令御寺工匠為佛塔進行第二次礦建。

御匠們來到佛塔前，准備量度佛塔的構造，卻發現有七條大蛇圍繞著佛塔不願離去。眾御匠無奈，只有停下來向LP Kampan通報。LP Kampan立即拿了七支香，在 佛塔前吟誦了經咒，把香插在地上，不一會兒七條大蛇就爬進山林裡去了。LP Kampan解說道：“他們是護持佛塔的七頭神龍的化身，永遠的護持此舍利塔。”如今LP Kampan向他們表達了修佛塔意願，他們即暫時退位，至佛塔修建完畢後在值守護之職。

佛塔第二重建工程完成後，泰國九世皇及皇後於佛歷2518年5月25日親自將佛陀舍利子安奉在佛塔上，兼且親自主持奉塔儀式，並繞塔三圈為儀式之重點禮儀。此佛舍利塔呈八角形，闊32咪、高16咪，全座舍利塔為白色兼金色邊線，非常雄偉壯觀。每年逢佛塔之節，泰國九世皇必御賜聖品供奉佛塔，同時也備上供品供養七條龍蛇。據說至今那七條龍蛇每天都神出鬼沒的出現在佛塔梯皆上或佛塔旁，然而大家都任由他們活動，而不去傷害他們。

初LP Kampan建廟初期，跟來了一群寮境的居民，寄住在LP Kampan所建的小村莊裡。每晚他們必來探望LP Kampan。有一天夜晚，有一群人帶來一個病人，這病人是一個中年漢，染了重病，且早已尋遍名醫，但均對病情束手無策。這一下是聽聞了“龍僧”的名號，前來誠求此僧侶治療。LP Kampan看了病人之後，診斷此人得了血毒病症，也即是現代人所說的血癌。LP Kampan說：“想要救他，只有換血一法！”

可惜當時醫療設備落後，沒有所謂的換血法。LP Kampan心想，此症實在難醫，除非只有天降奇跡方可得救。於是LP Kampan便誦經持咒，希望借助天龍之力為病人治病。過了一會兒，現場圍觀的一個寮國中年漢突然臉現紅筋，雙手十指像虎爪一樣大張開來，雙眼大睜瞪著LP Kampan。LP Kampan一看就知道是此人被神龍附身（亂童），於是拿起經水往神龍亂童身上潑去，亂童立即就靜了下來。

接著LP Kampan提起一支蠟燭，在亂童的喉部畫了一道符。隨即亂童就發出“呼！呼！”的聲音。原來LP Kampan是為亂童開金口，以便能互相交談溝通。LP Kampan問起神龍因何附身亂童？神龍說出原因，原來他是LP Kampan的召喚而來的，且願聽從LP Kampan的差遣。於是LP Kampan就要神龍亂童為中年病人醫治血毒症。神龍亂童轉頭望了病人一下，逐吩咐人准備一杯清水。

            神龍亂童向清水吟了一陣咒語，叫病人喝下。之後在病人背後畫上了一道符，雙手壓在病人背上。神龍亂童突然大力地吸氣，莊似非常辛苦。不一會，神龍亂童拿來LP Kampan的痰罐嘴中吐出一大口一大口青黃色的淤血來。在場圍觀的人都被神龍亂童的舉動弄糊塗了，怎麼醫人會醫到吐血呢？

大吐一輪之後，神龍亂童就說：“醫好了！”LP Kampan也不明就裡，於是問道：“神龍，這是怎麼一回事，怎麼會醫到你吐血呢？”神龍亂童回答說：“我已將他身上的血毒吸走，在通過我的身體吐出來。現在他身上的毒血已被清除，沒病了！”

可是病人被施法後，就一直躺在床上，沒什麼動靜，眾人心裡都在著急。過了一會，LP Kampan見病人還沒醒過來，就用經水向病人身上灑去。病人身體觸及經水，馬上跳了起來。醒過來之後，本來病重的他看來已精神百倍，與之前相比判若兩人。得知LP Kampan及神龍亂童出手相救，他馬上向LP Kampan及神龍亂童叩謝。

自從得到神龍亂童的協助，LP Kampan成功幫助不少村民消災解難。神龍亂童依舊使用“吸病”的方法治好了無數的病人，甚至遇上腎結石或膽結石的病人，神龍亂童也照吸無誤，吐出來的結石，少者一顆，多者可達十余至數十顆。從初期的一位亂童增加到後期的七位神龍亂童。但是經過多年後，一些亂童因老逝世，一些又告老還鄉，亂童的數目就越來越少了。加上沒有合適的接班人，慢慢的神龍亂童救世的聖號就停止了，非常可惜。

於佛歷2546年中，LP Kampan也因年老體弱，進出醫院無數次更曾乘塔專機到曼谷的醫院留院。當LP Kampan感覺病情轉暖之後，就要求信徒把他接回寺廟修養。於4月11日，LP Kampan回到樾塔瑪哈猜。於同月16日護士發現LP Kampan發高燒，每隔一個小時必須用冷水替LP Kampan抹身，以降低身體的高溫。

過了數天，情況變得很不樂觀，醫生們也觸手無策了。於佛歷2546年11月24日，星期一凌晨1時59分，師父圓寂於樾塔瑪哈猜，享年88歲。師父圓寂時，臉上尚帶著祥和的笑容。當眾信徒們獲知師父圓寂後，都感到非常的悲傷。這位一生救人無數的慈祥高僧，就此沉寂了。信眾雖然依依不捨，但是亦希望師父可永昇蓮界。

據聞在泰國有史以來，在多位龍婆高僧之中，只有三位大師能徒手隔空變出舍利子！當中有一位是大家熟悉的周冠羅，而LP Kampan亦是其中一位，加上師父神通了得，儘管於佛歷2546年圓寂，但泰國人亦認為師父已果達至阿羅漢境界，仍為信眾們加持信物。所以仍存明顯效果。