龍婆奴英，1936年1月18日出生在Kalasin府Muang區Loop村，在家中5兄弟2姐妹中排行第三。

在兒童時期，龍婆奴英是所有孩子中最聽話乖巧的孩子。由於父親是虔誠的佛教徒， 在每個佛日，他的父親都帶他到廟裡，耳聞目染各種宗教箴言 。到了上學年紀，父親送他到家所在的區的學校， 位於Kalasin 府的Toa-Hai-Raj-Pha-Dung學校。一直到他完成了4年級水平的學習。但是在他12歲這年，不幸的事情發生了，他的母親突然離世，也因此徹底改變了奴因的生活。因為從此，他做農夫擔負起了養家照顧弟妹的重擔。20歲那年，他又征兵入伍。

在龍婆奴英的青少年時期，他被一對已婚的夫妻一直收養著。然而他們逐漸消失的愛情和不停的爭吵，讓他做出了單身的決定，希望能夠過平靜的生活。1957年，當地村民們依照習俗選出20個優秀年輕人到寺廟學習，而奴因就實是其中一個。在同年的3月13日，也就是他21歲這年，儀式在他家鄉的Phoe-Chai廟由當地的大師蘇卡瓦塔庫主持。從此，他獲得法號Kitti-sa-roe。1958年，為了完成一個中級佛法學習， 他移居到Buddha-Mong-Kol廟宇。1960年，他順利的完成了學習。最終，他還繼續完成了高等佛法的學習。

在學習了佛法的精華和教義後，他更加開始想脫離這個世俗的世界。於是他開始苦心鑽研佛法，以及到山洞中練習打坐冥想，思考在意外中往生的靈是否存在於這個現實物質世界。他始終保持著修練，苦心鑽研，即使他已經得到啟發，他還是希望能發現更多佛牌的無窮法力和魔力。

龍婆奴英和一位叫Boonmar的村民一起四處游歷，並決定一直在外游歷直到1965年，他遇到了Dam大師，一位秉承佛法觀念並研習佛法的法師。龍婆奴英從Dam大師那裡學到了各種各樣的奇幻法術，制作護身符和聖物以及符咒紋身。

接著他又遇見了人生中的另一位導師: 斯利通，一位在Narborn 村， Kalasin府隱居多年的佛法高僧。神奇的是，在龍婆奴英到來之前，斯利通大師已經通過自己的意念能力得知龍婆奴英即將到來，因為他對村民說 : “我哪都不會去，因為有個弟子即將到來。”

在和師父斯利通學習了7，8天後， 龍婆奴英向斯利通師父表達了跟隨師父修習佛法和法術的意願，但是斯利通師父拒絕了他的請求，表示他不可以帶著他去任何地方，因為他的弟子在等他。接著斯利通師父離開了龍婆奴英，龍婆奴英則繼續和其他大師學習經咒和修練。

在Ban Loob， Loob， Muang 區， Kalasin府，每天都有很多人到去Buddah Mongkon廟找龍婆奴英求佛牌，隨著龍婆奴英制作聖物的神奇不斷傳播，來找龍婆的人越來越多，由於善信實在太多，廟宇的管理者，每天都需要出面維持秩序，包括提供桌椅給這些信者。

Pramoon Mahipan先生，是廟宇的管理者，告訴我們，這些信者都是長年跟隨著龍婆奴英。他們前來拜見龍婆奴英，有些是特地趕來咨詢問題，有些是來恭請聖物，在恭請聖物的善信中，流傳著很多神奇的事跡。

Boonmee Kampratuang先生，現年51歲，居住在18 Moo 6 Loob， Muang 區， Kalasin府，2010年3月26日與我們交流時說，他2個月大的侄子Nattakit Chaorai，身體非常差。一出生就有哮喘，甚至嚴重到呼吸都有困難。他帶著侄子已經拜訪了很多很多個醫生，但是情況一點都沒有好轉。在絕望萬分的時候，他決定帶侄子去見龍婆奴英。因為他知道龍婆奴英剛剛修煉了可以遇見未來的崇迪、必達經咒和冥想打坐。

龍婆奴英在給Nattakit Chaorai預測了未來後，他選擇了一種聖物，並將聖物浸在聖水裡。然後龍婆奴英將聖水含在嘴巴裡，噴向Nattakit Chaorai，突然間，奇妙的事情發生了，Nattakit Chaorai的呼吸突然間變的順暢了很多，而且看起來，不會再變回之前那樣。

因為龍婆奴英的這些奇跡，善信從四面八方慕名而來，參加龍婆奴英的大法會，善信用金色的葉子圍蓋在廟宇四周，來紀念龍婆創造的奇跡。而在大法會上，龍婆也會給大家分享各種聖物，和善信們交流。

龍婆奴英的美德，已經在廣為流傳。他是泰國東北部的有名僧人，有眾多的追隨者，他們虔誠的信奉龍婆奴英。特別是南方3省的士兵們，他們在龍婆奴英聖物的庇佑下，全都安全回來了。一些居住在Kalasin的居民，更是將龍婆奴英的每一期聖物都收集起來，因為他們相信會給自己帶來好運。