龍婆通 / Luang Phor Tong (Wat pakor)

此位龍婆通  (Wat pakor ) 與  阿贊通 / Archan Thong ( Wat Sampaocher ) ( 督哈佛祖製作者) 的讀音近乎一樣 , 同樣其自身法像形態  , 都是手掌向外的手印 , 兩位師傅的寺廟距離不遠

合艾是泰國南部最大的城市，是旅遊，貿易和商業的中心。距離曼谷950公里，距離馬來西亞邊境只有50公里。

Wat Pakor Suwanaram距離Echia路，Amphur Na Mon鎮的城鎮不遠，吸引了來自泰國，鄰近馬來西亞和遠至新加坡的門徒和朝聖者，因為Luang Phor Tong “Susanwaroh “。居民對其有極虔誠的信仰

堅信這個偉大的和尚是一個真正的“阿羅漢 ”，擁有“apinya”或更高的知識，並有能力聯繫另外一位前幾年死亡的瑯勃拉邦南部僧侶。許多人也體驗過師傅的“天眼通”之力， 可以預知未來。

師傅於大約 西曆 二零零零年(BE . 2545 ) 十一月二十一日（二十四號一九九三年十二月十二日）下午十二時八十八分，（十二月二十一日）過夜去世，享年92歲 , 當時是二十五世紀最早的瓦特巴克人。寺廟也經常被稱為Batipat Pakor。 Batipat只是一個禮拜場所。

師傅誕生於BE 2452年。他在6月6日在Wat Mae Pia，Amphur Namom，Songkhla受過教育，20歲時，他還被任命為和尚，並研究了wicha , 當時的戒師為 Luang Phor Phet
師傅於年輕的時候，經常前往馬來西亞，長時間駐紮在Wat See Dtawam（現稱Wat Bunyaram）或Wat Tambun 裡修行。而且師傅還走到 泰國南部的各州和馬來西亞邊界城鎮苦行 , 師傅在整個生命中都堅持素食，不時還會去拜訪 一位有親戚關係的高僧 – Luang Phor Daeng，Wat Seemahapho , 學習不同的佛理及法門知識
師傅所制作的佛牌聖物多樣化，特別著名的一期 , 是於2525年佛曆所開光的自身 , 其中牌上還有 Luang Phor Thuad令Dum 的法相 , 由於這期自身牌有許多奇蹟事件的報導。所以在泰南的收藏家是特別喜愛大師這一期佛牌

師傅逝世後，他的身體被保存在一個簡單的玻璃框架中，時至今天 , 其今身仍未有朽爛跡象。本來於師傅圓寂時 , 預計只能展示師傅金身一百天左右 , 就必需火化 , 但多年後的現在 ，其金身仍然並未出現任何變化。這項神跡傳遍整個泰南，很多去參拜過師傅金身的善信都異口同道 , 感覺這位一代聖僧像活著一樣。

而龍婆通的一段語錄 , 仍然流傳於善信心中

反思我已經看到的未脫離的身體，我有一個洞察力，雖然我們的身體經歷了生死攸關的幸福與痛苦，罪惡和功勞;我們的佛祖在所有這些中都保持不動。我們所知道的一切，感受，經驗，擁有，最終都是不真實的，不屬於我們。佛陀是一個幻術主義者，把法定的錯覺輪轉向法定的虛幻人生。如果有生命有任何形式的啟蒙，那也是不現實的，沒有什麼可實現的，沒有痛苦的結局。那麼絕對的真相呢，真正的不可磨滅的身體呢，我們看不到？冥想這個katha，特別是最後一節，為了答案：

“每天晚上，我和佛陀一起睡覺，每天早上都會​​和我一起醒來，無論是坐著還是站立起來，無論是說話還是沉默，永遠不要離開我，就像身後的陰影一樣，知道佛陀在哪裡，看著這些話。“