龍婆元（Luang Pu Waen）全傳｜Wat Doi Mae Pang 泰國聖僧傳奇
一、人物簡介與早年經歷
龍婆元，全名為「หลวงปู่แหวน สุจิณฺโณ」（Luang Pu Waen Sujinno），是泰國森林派（Thai Forest Tradition）的重要高僧，位列泰國著名聖僧之一，位列泰國108位高僧之一。。他出生於佛曆2431年（公元1888年）1月16日，圓寂於佛曆2528年（公元1985年）7月2日，享年97歲，僧臘78載。
龍婆元終生駐錫於清邁府Phrao區的Wat Doi Mae Pang（วัดดอยแม่ปั๋ง），以其深厚禪定功力、慈悲教誨和靈異事蹟聞名於世，被譽為泰北聖僧。泰皇蒲美蓬多次親訪，並視其為精神導師。他的教誨強調內在修行與現世覺知，影響深遠。
二、早年生活
龍婆元俗名Yarn（ญาณ），出生於泰國Loei省Muang區Na Pong村的一個鐵匠家庭，父親名Sai（นายใส），母親名Kaew（นางแก้ว），有一妹妹名Beng。家境平凡，自幼聰穎。5歲時，母親病重，臨終前囑託他出家終生不還俗，龍婆元答應，此遺願成為其一生指引。母親圓寂後，外婆夢見他全身金光閃耀，視為出家吉兆，再次勸他終生為僧，他亦應允。
9歲（佛曆2439年，公元1896年）時，外婆帶他與堂兄至Wat Pho Chai剃度為沙彌，改名Waen（แหวน）。初時頑皮，但聰慧異常，學習迅速。
三、出家與佛學成就
13歲時，舅舅阿贊Aun見其潛力，帶他至Ubon Ratchathani的Wat Ban Sang Tho，拜阿贊Singh Khantayakamo（或阿贊Sao Kantasilo）為師。阿贊Singh見其身發金光，認定其有大根器，全數傳授禪定、佛法與戒律。20歲（佛曆2450年，公元1907年）正式受比丘戒。
龍婆元勤奮修行，精通巴利文與佛經。佛曆2464年（公元1921年）赴曼谷Wat Bowonniwet，向Chao Khun Phra Upali Gunupamacariya學習。佛曆2478年（公元1935年）於清邁Wat Chedi Luang，由Phra Upali為戒師，轉為Dhammayut宗派，法號Sujinno（สุจิณฺโณ），意為「純淨者」。
四、師承與修行歷程
龍婆元師從多位名師，尤以阿姜曼（Luang Pu Mun Bhuridatta）為主。早年於森林遇阿姜曼，獲教導靜修與禪定。與LP Tued Achalathammo、LP Khao Analayo結為道友，一同遊歷東北部、寮國、緬甸、柬埔寨、越南與印度，歷時近50年，穿越山林河流，實踐苦行（Dhutanga）。
他們三人常同行，後分開：LP Tued往Lampang，龍婆元獨行至清邁。於Wat Chedi Luang重逢阿姜曼，深入學習。龍婆元喜靜修，避開人群，長居森林。佛曆2489年（公元1946年）腳傷，駐Wat Ban Pong（แม่แตง區），後應LP Nu Suchitto邀請，移至Wat Doi Mae Pang，條件為不涉寺務，專注修行，不出寺就醫。
北部氣候適合其體質，禪定迅速入定。他一生不離北部，視為修行勝地。
五、寺廟與公益貢獻
龍婆元晚年駐Wat Doi Mae Pang，雖不主事，但吸引眾多信眾。佛曆251x年起，督造佛牌聖物，資助慈善。90歲時，信眾捐款建清邁Maharaj醫院的Sujinno大樓，年治百萬病患。他的貢獻包括弘法、教育與醫療，體現慈悲。
75歲時受龍婆努（Phra Ajahn Noo）邀請移駐該寺，專注修行，不參與寺務。信眾捐款建Maharaj Nakorn Chiang Mai醫院的「Suciṇṇo」大樓，每年治療逾百萬患者。他教誨影響泰國佛教界，弟子遍及國內外。
六、聖物與靈驗事蹟
龍婆元雖不重聖物製作，但其加持的佛牌、符管以禪定與慈悲聞名，靈驗於平安、轉運與禪修。佩戴者據傳獲內心平靜、避險。雖無大量督造，其法相牌為收藏家珍品，體現其「當下覺知」教誨。靈驗事蹟包括：
- 雲上禪定：飛行員迷航見其坐禪於雲端，引導安全降落清邁機場。後訪寺，龍婆元謙稱「老僧無翅」。
- 泰皇互動：蒲美蓬皇多次親訪醫院，陪伴兩小時。皇求其活至120歲，龍婆元回「99歲足矣，肉身疲憊」。
- 治病神蹟：信眾佩戴聖物脫險、病癒。
七、與泰皇的因緣與殊榮
龍婆元因其德行與神通，深受泰皇蒲美蓬（拉瑪九世）與皇室敬重。他是泰國首位獲此殊榮的僧人，其聖物被用於重要皇家儀式分發，彰顯其崇高地位。泰皇與皇后多次親訪龍婆元於Wat Doi Mae Pang，展現深厚法緣。一位宮廷侍從透露，當泰皇於清邁養病時，曾親赴寺廟探望。龍婆元進言：「陛下總為他人操心，卻不顧自身。」泰皇聞言，欣然大笑，甚感愉悅。
另有一次，泰皇病重住院，宮廷派直升機請龍婆元至行宮為其祈福療病。龍婆元婉拒，說：「無論身在何處，我心已日日為陛下祈福，意念即達。」他以禪定之力遙送祝福，展現高深修行。晚年，龍婆元堅守不入院治療的誓言，但泰皇親自懇請時，他謙稱：「作為子民，貧僧不敢違逆聖意。」遂遵皇命入院，足見其對泰皇的忠敬與順從。
八、教誨與法門
龍婆元教誨強調內省與現世：「過去與未來皆幻。心安住於當下，覺知於當下，放下於當下，方為佛、為法。當下已足，無須執著過去與未來。生老病死，日夜月年，皆逝去，壽命亦然。當勤修心智，行布施，守戒律，持之以恆地禪修。」
名言：「何為聖潔？每個人內心皆有聖潔。能以完整的人身降生，已是聖潔。真正的聖潔源自內心，而非佛牌或任何外在的所謂聖物。佛法是聖潔的，欲具此聖潔，須於心中秉持佛法。」
其禪定法門高深，擅長森林靜修，傳承阿姜曼脈絡。
九、結語：永恆的森林聖僧
龍婆元以苦行、慈悲與神通，成為泰國佛教傳奇。其精神透過教誨、聖物與Wat Doi Mae Pang永存。信眾佩戴其聖物，不僅獲庇佑，更修內在功德，延續佛法。
常在泰國看到這位白髮蒼蒼，頭有點歪歪的高僧吧？他是泰北高僧LP Waen Sujinno (簡稱LP Waen)，位列泰國108位高僧之一。
在佛歷2431年2月16日出生於泰北 Tambon Na Pong，父親名“骰”，母親名“轎”，有一個妹妹。小時父母為他命名為Yarn，有非常聰明的意思。
5歲那一年，母親生了場病，雖然父親帶著母親遍尋名醫診治，但病情始終不見好轉，似生命已將走到盡頭。母親叫他到身旁告訴他，希望他出家為僧，而且終生不要還俗，就算到臨終也要穿著黃色的僧袍閉上雙眼。LP Waen答應了母親臨終前的遺願，母親便很歡喜且放心的離開了人世。某一天的夜裡，外婆在夢中見到很奇怪的事，隔天便向子孫們說，外婆說道在夢中見到LP Waen全身散發光茫，這或許是LP Waen出家的機緣成熟了。於是就問LP Waen，可否答應終身成為僧侶，不要還俗？LP Waen也答應了。在2439年，外婆叫他及另一位孫子過去，問他們可願意接受剃度到寺廟去當和尚？在他們答應的此時，LP Waen才僅有9歲的年紀。之後外婆就送他們去Wat Pho Chai，接受剃度出家。13歲為沙彌，也由此時更名為Waen。剛開始出家的LP Waen，並不會主動修習，而是比較被動，並且調皮愛玩，但非常聰明，學會了佛法和巴利語。寺中有一位大師叫阿贊Wuhan 本身就是LP Waen的俗世親叔叔，他覺得LP Waen這樣下去的話再學不到什麼，於是就帶他前往黎府從烏汶，去拜阿贊Sing為師。
某天中午的時候，阿贊Singh帶著LP Waen在路上走著走著，這時候看到有一道奇異的光圈圍繞著LP Waen，阿贊Singh感覺到此像非比尋常， LP Waen肯定是神佛的轉世，也因此阿贊Singh決定要將畢生所得所學之修持，完全毫無保留的傳授給LP Waen。
後來，LP Waen在修行中，在Bahn Kor forest遇見阿姜曼，阿姜曼教他的追求一個僻靜的生活和冥想和佛法在叢林的做法，隨後廣泛遊歷在泰國的東北部尋找偏僻的地方，在那裡他可以打坐。之後到了曼谷，於2464年在Wat Bowonniwet他遇到了 Chao Khun Phra，並在這學習實踐佛法幾年。後來Chao Khun Phra帶他到清邁Wat Chedi Luang，LP Waen決定森林派(Dhammayuttika)的修行。法號叫Sujinno。
從一個省的徒步旅行到另一個，爬山，穿越河流和深山老林。他還去盡可能老撾，柬埔寨，緬甸和越南，在2470，LP Waen抵達南邦府。從阿姜曼的徒弟得知，阿姜曼在清邁，最後拜阿姜曼為師，在Wat Chedi Luang學習及住了十年多，大部分都在森林中，雨季才回去。
之後在並到緬甸和印度，在那裡他參拜幾個歷史的佛教文物。然而，在2489年因腳傷而在清邁Wat Doi Mae Pang隱居，251x年開始幫助老百姓也於此寺督造佛牌聖物，2528年4月，LP Waen發現無法進食或移動，另於同月15日入住醫院。2528年6月4日以通過將其插入到他的肚子管餵他操作。泰皇經常親自拜訪，每次在醫院內陪伴及照顧LP Waen達兩個小時，這對一個僧人來說，是最大的殊榮，因為在泰國皇帝是至高無上的。九皇對LP Waen曾經要求：“LP ，你可以留下我先離開嗎？你可以為我活到120歲嗎？”
LP Waen說：“皇上，我最多活到99歲就夠了，做人是很累的，我要擺脫肉身的束縛了。” 因此，大師要求醫生不執行任何更多的操作，他的請求被醫生和清邁省長Mr. Chaiya Punsiriwong接受。2529年1月，同年7月2日下午9時54分圓寂。大師的遺體被火化在皇家葬禮，清邁的一間醫院大廈更為紀念大師，以大師的名字為名。
LP Waen曾上山修行多年沒下山，也是第一位遇見阿姜曼並向他學習的僧侶，大師的禪定修為非常高！LP Waen還有一個非常有名的法門，就是他可以在雲上禪定！當LP Waen還在世的時候，有一天天氣很不好，一名飛行員在高空中飛翔時偏離了航線。在經過清邁的時候，飛行燃料快用完了。他央求LP Waen的幫助，否則飛機可能墜毀或誤入緬甸的天空。片刻之後，他看到LP Waen在天空中坐禪，並引導他緩緩地降落到清邁機場。
之後，飛行員趕去拜見LP Waen。叩頭後，他跟LP Waen說：“LP，我看到你在天空中坐禪，並引導我安然降落到機場，所以我特地來到這裡向您致敬和感謝您。”
LP Waen謙虛地說：“我只是一名年老的和尚，並沒有翅膀，你仍然覺得我是鳥嗎？”這件事當時還被很多媒體報道的。LP Waen高僧，高深的修持及法力，由以前的時代流傳至今，他的慈悲及關愛，幫助無數的民眾，也為現代百姓津津樂道！
大師曾經有一句名言：“
What is sacred? Everyone has something sacred within themselves。 To have been born as a complete human being is already sacred。 One can be sacred only from within oneself，and not by any amulet or other so-called sacred objects。 Dhamma is sacred，and to have this sacredness，one must have Dhamma within oneself。”
