龍婆瑪哈史喇（Luang Phor Maha Sila）傳奇：三度・慈悲濟世的一代高僧

三度還俗盡孝・捐逾億泰銖建醫院

背景與出家因緣

• 龍婆瑪哈史喇（Luang Pu Sila / หลวงปู่ศิลา，又譯 龍婆濟公 / 瑪哈西拉 / 龍婆瑪哈士啦）原名為史喇·尼贊（Sila Ninchan / ศิลา นิลจันทร์），生於佛曆 2488（西曆 1945）年 10 月 14 日星期日，出生地位於素林府拉達那武里縣貝區的貝村。
• 師父是父親 根（Kaen / แก่น）與母親 耐（Noi / น้อย）的第四個孩子，家族以務農為生。
• 佛曆 2488（西曆 1945）年，為逃避饑荒，全家遷居至拉達那武里縣塔區的松村。
• 佛曆 2494（西曆 1951）年，師父年滿六歲時，舉家再次搬遷至母親的故鄉，即黎逸府清寬縣的塔巴塔村（現稱班揚加塔 / บ้านยางกระธาตุ）。
• 佛曆 2500（西曆 1957）年，年僅十二歲的龍婆瑪哈史喇在 Wat That Prathap（วัดธาตุประทับ）剃度為沙彌，隸屬大宗派，並由龍婆聘（Luang Phor Phim / หลวงพ่อพิมพ์）擔任戒師。

• 佛曆 2509（西曆 1966）年，二十一歲的師父於黎逸府的 Wat Buraphaphiram（วัดบูรพาภิราม）首次正式出家為僧，由帕西里烏提梅提（Phra Siriwutthimethi / พระสิริวุฒิเมธี）擔任戒師，獲賜法號「Sirichanto」（สิริจนฺโท），意為 吉祥之月或如滿月般圓滿吉祥。
• 師父極為孝順，於佛曆 2521（西曆 1978）年應親屬懇求而還俗，擔任助理教師，並耗時一年悉心照顧重病的母親及長輩。
• 佛曆 2522（西曆 1979）年 2 月 8 日，龍婆瑪哈史喇時年三十四歲，於黎逸府清寬縣普拉帕拉區給森蘇村（Ban Kasemsuk， Tambon Phlapphla）的 Wat Maluwakanaram（วัดมาลุวาคณาราม）第二次出家，由Phra Samuh Pe Punyo（พระสมุห์เป ปุญฺโญ）擔任戒師，Phra Noi Silawanno（พระน้อย สีลวณฺโณ）擔任教授阿闍梨，Phra Palad Saman Thammarakkhito（พระปลัดสมาน ธมฺมรกฺขิโต）擔任教誡阿闍梨，獲賜法號「Suriyachitto」（สุริยจิตฺโต），意為太陽般明亮的心或光輝的心智。
• 佛曆 2539（西曆 1996）年，為照顧病重的姐姐及唯一親屬直至其離世，師父再次還俗八個月。
• 卸下家庭重擔後，師父於同年 12 月 22 日，在黎逸府清寬縣母門區（Tambon Mu Mon）的 Wat Saeng Prathip（วัดแสงประทีป）第三次出家，由該寺住持兼母門區僧務長Phra Khru Withan Somanakit（俗名 Amnuai Chanthasaro / อำนวย จนฺทสาโร）擔任戒師，再次獲賜法號「Sirichanto」（สิริจนฺโท）。
• 佛曆 2565（西曆 2022）年，師父於黎逸府的 Wat Bueng Phra Lan Chai（วัดบึงพระลานชัย）轉入法宗派並延續僧臘，由Phra Phromwachirasophon（พระพรหมวชิรโสภณ）擔任戒師。

法脈傳承與修行歷程

• 早在沙彌時期，龍婆瑪哈史喇便跟隨恩師參與苦行僧團，前往朝拜帕塔帕儂佛塔，並有幸在穆達漢府侍奉阿姜曼（Ajahn Mun Bhuridatta）法脈的森林派高僧Phra Khru Silakhan Sangwon（พระครูสีลขันธ์สังวรณ์）。
• 師父曾向 Wat Phra That Phanom（วัดพระธาตุพนม）前任住持Phra Thammarachanuvat（พระธรรมราชานุวัตร）學習東北部傳統佛法教義。
• 佛曆 2501 至 2503（西曆 1958 至 1960）年間，先後考獲中級及高級佛法課程；其後於佛曆 2506 至 2515（西曆 1963 至 1972）年間，在黎逸府 Wat Buraphaphiram 佛學研習所逐級考獲巴利文三級至六級，並於佛曆 2515（西曆 1972）年、時年二十六歲，通過泰國佛學六級考試，在玉佛寺獲泰王拉瑪九世親自頒發御扇。
• 除正規佛學外，師父更精通東北部古老傳統，熟練掌握法文、高棉文、小泰文以及古巴利語文法經。
• 師父亦深入研習多部來自老撾崇笛倫（สมเด็จลุน）法脈的貝葉經，涵蓋各類法術、傳統醫藥與占星術。
• 佛曆 2517（西曆 1974）年，師父與龍婆班察（Luang Phor Ban Chat / หลวงพ่อบ้านชาติ）結伴，前往廊開府桑孔縣的山區及老撾的「水牛角山」進行苦行修練。
• 在朝聖期間，師父與多位高僧大德交流佛法，包括龍婆通瑪（Luang Phor Thongma / หลวงปู่ทองมา）、龍婆瑪哈汶彌（Luang Phor Maha Bunmi / หลวงปู่มหาบุญมี）及龍婆李（Luang Phor Li / หลวงปู่ลี），並結識了龍婆沙曼（Luang Phor Saman / หลวงพ่อสมาน）等多位同修。

德行與社會貢獻

龍婆瑪哈史喇是一位備受尊崇、修行嚴謹、生活簡樸且始終如一的高僧。 師父喜愛獨自前往多處荒廢的墓地禪修。致力成為眾人的優良典範，並為社會作出巨大貢獻。

師父曾為多間醫院提供醫療設備與建設場地，例如瑪哈沙拉堪大學蘇塔威醫院（Sutthavej Hospital）、加拉信醫院（Kalasin Hospital）、黎逸醫院（Roi Et Hospital），以及塔瓦查布里醫院（Thawat Buri Hospital）。

此外，師父亦捐贈救護車、救援車予多間基金會，並資助多項宗教建設，包括在那空帕儂府 Wat Phra That Phanom Woramahawihan 興建通往「三殿神龕」（หอเจ้าเฮือน 3 พระองค์）的橋樑、於廊開府 Wat Phon Pong 完成佛殿建設，以及修葺黎逸府 Wat Pa Si Phon Thong 佛殿屋頂；同時亦捐款予瑪哈蒙固特佛教大學加拉信崇聖佛學院，以及摩訶朱拉隆功佛教大學黎逸僧伽學院。師父捐出之善款總計超過一億泰銖，以支持宗教發展、幫助學生就學，以及資助僧侶與沙彌的教育。

隨著師父德業與僧臘與日俱增，其僧階亦屢獲晉升：佛曆 2515（西曆 1972）年獲賜「帕瑪哈史喇·西里贊托 佛學六級」之稱號；佛曆 2534（西曆 1991）年 12 月 4 日獲冊封僧職，賜號「帕庫瓦他尼西拉蓬」（Phra Khru Watthanasilaphon）；佛曆 2564（西曆 2021）年 4 月 29 日，獲帕蓬瓦棲拉索蓬委任為金葉冊副僧官；佛曆 2566（西曆 2023）年 6 月 30 日晉升為「叻」級僧官，尊號「帕叻瓦棲拉探瑪索蓬」；直至佛曆 2569（西曆 2026）年 3 月 2 日，再晉升為「貼」級僧官，獲賜現時尊號「帕貼瓦棲拉探瑪索蓬」（Phra Thep Wachirathammasophon / พระเทพวัชรธรรมโสภณ）。

與此同時，師父亦德高望重，屢獲殊榮：佛曆 2564（西曆 2021）年，獲瑪哈沙拉堪大學頒發「帕塔那敦金塔獎」，由詩琳通公主親臨頒授；佛曆 2567（西曆 2024）年，先後獲瑪哈沙拉堪皇家師範大學頒授區域發展戰略榮譽哲學博士學位、摩訶朱拉隆功佛教大學頒授內觀禪修榮譽佛學博士學位，以及獲孔敬大學頒發「帕塔奔金塔獎」，同由詩琳通公主親臨頒授；佛曆 2568（西曆 2025）年，再獲加拉信大學頒授社會發展榮譽藝術學博士學位。

近年狀況

佛曆 2565（西曆 2022）年，師父因罹患缺血性心臟病（โรคหัวใจขาดเลือด）而暫居瑪哈沙拉堪府「帕塔祝媸細桑瑪三佛塔」僧舍（Phra That Chom Si Samma Phuttha Chedi）休養。現時師父常駐於加拉信府勐加拉信縣清寬縣「龍婆史喇·西里贊托法苑」（Dhamma Utthayan Monastic Residence of Luang Pu Sila Sirichando），已辭去 Wat Phra That Muen Hin 住持一職，卸下僧團行政管理重任，專注於休養及依循佛陀教誨進行禪修。

聖物與奇蹟事蹟

在各類法術方面，龍婆瑪哈史喇自從居住在 Wat Santi Vihan（วัดสันติวิหาร）附近時，便已精通各種法術並聲名遠播。 特別是在共產主義盛行的時期，師父為了安撫民心，製作了著名的聖物，當時最負盛名的便是「狗頸符管」，或稱罐頭魚符管 (或譯 鯊魚符通)。 信徒與佛教徒皆見證了師父的佛法修為、慈悲心，並深信師父擁有不可思議的預知能力，能預見未來發生的事情。

當中最為人傳頌的奇蹟事件是一場嚴重車禍。 當時一輛失控的客貨車越過對面行車線，直衝向師父乘坐的房車，但在千鈞一髮之際，農夫車突然停下，讓師父的司機得以及時閃避。 令人驚嘆的是，在事件發生前約一星期，龍婆瑪哈史喇曾特意叮囑司機將該輛房車送去檢查底盤，並更換所有避震器。 而在意外發生的一瞬間，師父保持清醒並吩咐司機盡快加速，最終成功加速逃離相撞範圍，安全避過一劫。 眾多信徒皆深信這是因為龍婆瑪哈史喇的庇佑與預知能力，才能保護眾人免於這場車禍。

總結 龍婆瑪哈史喇的傳奇與慈悲濟世

回顧龍婆瑪哈史喇的非凡一生，從年僅十二歲出家為沙彌，到因孝道與照顧至親而三度出家、還俗，他完美詮釋了世間責任與出世修行的深刻平衡。 師父一生精勤不懈，不僅考取泰國佛學六級並獲頒御扇，更深入老撾與東北部山區苦行，集結了崇迪倫法脈的古老法術、傳統醫藥與多國語言經文精髓。 然而，師父最令人敬仰的，除了那份能預知禍福、督造聖物護佑眾生的強大修為外，更是其傾盡所有的慈悲心。師父的高尚德行與無私奉獻，將永遠在泰國佛教歷史中熠熠生輝，持續庇佑與啟發後世。