阿贊添（Ajarn Tim）Wat Chang Hai全傳｜泰國聖僧傳奇
一、人物簡介與早年經歷
阿贊添或翻譯為 龍婆添（Luang Phor Tim，พระครูวิสัยโสภณ，ธมมฺธโร），泰國Pattani省著名聖僧，生於佛曆2455年（西曆1912年）8月21日，出生於Pattani省Khok Pho區Napradu村，原名Tim Phrompradue，父親Inthong，母親Num，有六位兄弟姐妹，排行第二。童年時期，9歲時父母將他託付給Wat Napradu的住持พระครูภัทรกรณ์โกวิท（Phra Daeng Thammachoto），在寺內學校學習。18歲剃度為沙彌，不久還俗協助父母務農。20歲服兵役後，結婚生子，過著平凡家庭生活。
二、出家修行歷程
阿贊添於佛曆2476年（西曆1933年）6月7日，在Wat Napradu受比丘戒，戒師為พระครูพิบูลย์สมณวัตร（Wat Mujalinthavapi Vihara），誦戒師為Phra Athikarn Phut Tisaro，宣誓師為Phra Athikarn Kaew，法號「ธมมฺธโร」（意為「法之旗幟」）。出家後駐錫Wat Napradu兩年，後移至Wat Mujalinthavapi Vihara學習佛法。佛曆2484年（西曆1941年），他被任命為Wat Rat Burana（後改名Wat Chang Hai）住持，同時繼續於Wat Napradu任教。二戰期間，他為避難民眾提供食物與庇護，展現慈悲。
三、修行神蹟與傳說
阿贊添以製作「龍婆托（Luang Pu Thuad）佛牌」聞名。佛曆2497年（西曆1954年），他與當時的 Pattani 市長兼捐贈者 Khun Anan Khananurak 攜手推動龍婆托佛牌計畫。Anan 作為募款協調人，負責資金募集與佛牌分發，甚至據稱曾夢見龍婆托指引設計方向。該計畫最終促成超過六萬枚佛牌製造與加持，成為Wat Chang Hai 募建弘法之重大里程碑。此批佛牌使用聖粉（เนื้อว่าน），正面為白膚僧人坐蓮姿態，背面刻符咒，靈驗於避險與平安，信眾佩戴後屢有逢凶化吉事蹟，如車禍不傷、槍擊無礙。
除了Anan的支援，阿贊添另一位密友阿贊弄（Ajarn Nong，Wat Sai Khao）亦為製作首期佛牌的關鍵人物。據記載，佛曆2497年，阿贊弄負責收集多種重要藥草材料並協助混製聖粉，更親自參與製作流程與法會準備。他的貢獻不僅為龍婆托佛牌打下品質根基，也讓自身名聲躍升為南部頂級高僧之一。當時民眾對阿贊添、阿贊弄與Wat Napradu住持 Phra Khru Phattharakon Kowit（原名Phra Daeng Thammochoto）三位師父的敬仰程度幾乎等同，形成強大信仰中心。
四、寺廟貢獻與社會影響
阿贊添重建Wat Chang Hai (Wat Chang Hai 當時年久失修) 由廢墟變為佛教中心，興建佛殿、僧舍、鐘樓及學校。佛曆2496年，他籌建佛塔，製作龍婆托佛牌募款，用善款改善寺內設施及社區。二戰期間，他庇護難民，展現平等慈悲。與阿贊弄（Arjarn Nong - Wat Sai Khao）及Wat Napradu的住持同為修行同道，三人常合作加持聖物，堪稱當代南部三大高僧之一。
阿贊添於修行中德行圓滿，後獲泰國僧伽正式封授為「พระครูวิสัยโสภณ」（Phra Khru Wisai Sophon），確認其對佛教與社會之貢獻。此封號不僅象徵其法脈地位，更讓阿贊添成為兼具實修與制度認可之尊稱。
「阿贊添」呢個稱呼 在龍婆托法脈初興起時已家傳戶曉，所以反而成為主流稱呼，不是因為他層級低，而是因為太早出名。
五、聖物製作與靈驗
阿贊添的聖物包括龍婆托佛牌、符通及粉質聖像，以招財、人緣及避險功效著名。首批龍婆托佛牌於佛曆2497年加持，由多位高僧參與，靈驗事蹟包括傳說中海水變淡、平安渡險。他親自督造多款聖物，融入佛法與法術，市場珍稀，深受收藏家青睞。
六、圓寂與遺澤
阿贊添晚年患食道癌，佛曆2512年（西曆1969年）11月30日圓寂，享年57歲。佛曆2518年（西曆1975年）8月14日舉行皇家火葬儀式。其遺產包括Wat Chang Hai的重建及龍婆托法脈延續，聖物至今廣受尊崇，象徵平安與慈悲。
師父圓寂多年，Wat Chang Hai 已成泰南最受敬重道場之一。
