龍婆易 – 2542法會 哈奴曼舉旗

B.E. 2542 “Rian Hanuman Chern Thong (Maha Prab)” 哈奴曼持旗（大鎮壓）銅牌

主持師父：龍婆易 (Luang Phor It Patthacharo / หลวงพ่ออิฏฐ์，或譯 龍婆益 / 龍婆憶) 由 龍婆滿 (Luang Pu Moon) 等 108 位高僧聯合加持
開光師父：由 龍婆滿、龍婆沙懷、龍婆判、龍婆聖雅、龍婆溫、龍婆雲、龍婆篇、龍婆添 (肥添)、龍婆稱、龍婆了、龍達瑪、龍婆澤南、龍婆堪潘、龍婆碰、龍婆冠、龍婆駕龍、龍婆沙礦、龍婆雷 、龍婆孔、龍婆川、龍婆瑪哈布等108位名師

等 108 位高僧聯合加持
發行寺廟：Wat Chulamanee, Samut Songkhram (夜功府)
年份：佛曆 2542 – 2543 年 (C.E. 1999 – 2000)
材質：Nuea Thong Daeng Phiu Fai (紅銅火皮版)，採用造幣廠模具 (Block Kasap) 與錢幣齒邊 (Khop Satang) 工藝

神將降臨：哈努曼的傳奇特質與「大鎮壓」法門

在泰國歷史與法術傳承中，哈奴曼 (Hanuman，又譯 哈努曼) 被視為戰無不勝的軍神象徵。據古老典籍記載，哈努曼具備極為獨特的法相特徵：其上顎藏有晶瑩剔透的「寶石獠牙 (Khiao Kaeo)」，身披「鑽石毫毛 (Kunthon Khon Phet)」。當其施展神通時，能化現出四面八臂的威武神相，且張口便能吐出星辰與日月。祂的專屬武器為「三叉戟 (Tri Phet)」，並精通變形與隱身之術，具備極強的 Kongkrapan (刀槍不入/無懈可擊) 屬性。

傳說中，哈奴曼被尊稱為「風之子 (Vayuputra)」。當祂在戰場上受重創甚至瀕死時，只要一陣風吹過，便能瞬間復原並重獲力量。這種「生生不息、反敗為勝」的特質，使得古代高僧極度喜愛將哈奴曼的法相結合符印 (Yant) 與經文，以期為信眾帶來無懼艱難的護持能量。此尊名為「舉旗 (Choen Thong)」的四臂法相，是由經典的「第九號哈奴曼」演化而來，背面搭配「水晶蓮花符印 (Yant Bua Kaeo)」，象徵著引領軍隊、奪取勝利並淨化前途。

歷史級的法會：2543 年「大皇帝」大典與 108 位名師

這批佛牌由 Wat Chulamanee 的 龍婆易 於佛曆 2542 至 2543 年間督造。除了在原廟的加持外，龍婆易更將此聖物帶往彭世洛府的 Wat Phra Si Rattana Mahathat (成功佛本廟)，參與了佛曆 2543 年著名的「僧王法會 (Pithi Yansangwon)」。

根據資料指出，這是一場遵循古老傳統、規模極其宏大的「大皇帝法會 (Maha Chakraphatdirat)」。此類頂級法會必須邀請 108 位修為高深的高僧共同進行 Nang Prok (禪定灌注法力)。在這 108 位高僧中，包含了 龍婆易 本人、龍婆滿 (Wat Ban Jan) 以及 帕阿贊多 (Wat Sublamyai，龍婆貴大師之嫡傳弟子)。龍婆易將包含本尊「哈努曼持旗」在內的四款 Wat Chulamanee 核心聖物（其餘為天神之主、天神祖師及鑄造招財女神），全數帶入此盛大法會中接受聯合加持。

參與此法會的加持陣容堪稱泰國近代的「全明星級別」，部分參與的名師包含：

• • 龍婆滿 (LP Moon，又譯 龍婆Moon)：Wat Ban Jan 傳奇森林派高僧。
  • 龍婆冠 (LP Koon，又譯 龍婆坤)：Wat Ban Rai 活財神。
  • 龍婆駕龍 (LP Kalong，又譯 龍婆卡隆)：Wat Khao Laem，被譽為「冠蘭與哈努曼大師」。
  • 龍婆沙礦 (LP Sakorn，又譯 龍婆撒空)：Wat Nong Krap，龍婆添法脈傳人。
  • 龍婆雷 (LP Ruay，又譯 龍婆瑞)：Wat Tako，大城府招財名師。
  • 龍婆孔 (LP Hong，又譯 龍婆洪)：Wat Phetchaburi，蘇林府慈悲大師。
  • 龍婆遮 (LP Juea)：Wat Klang Bang Kaeo，擋降貝名師。
  • 龍婆沙懷 : Luang Pho Sawai, Wat Preedaram
  • 龍婆判 : Luang Pho Poon, Wat Phailom
  • 龍婆聖雅 : Luang Pho Sanga, Wat Ban Mo
  • 龍婆溫 : Luang Pho Un, Wat Tal Kong
  • 龍婆篇 : Luang Pho Phian, Wat Kathin Thong
  • 龍婆雲 : Luang Pho Wan, Wat Khlong Khun
  • 龍婆添 (肥添) : Luang Pu Tim, Wat Phra Khao
  • 龍婆川 : Luang Pu Chuen, Wat Yan Sen
  • 龍婆了 (又譯 龍婆柳) : Luang Pu Liew, Wat Rai Taeng Thong
  • 龍達瑪 : Luang Ta Ma, Wat Phutthaprompanyo
  • 龍婆澤南 (又譯 龍婆疾能) : Luang Pho Charan, Wat Amphanwan
  • 龍婆堪潘 (又譯 龍婆甘盤) : Luang Pu Khamphan, Wat That Maha Chai
  • 龍婆碰 : Luang Pho Phrom, Wat Khanon Nuea
  • 龍婆瑪哈布 : Phra Maha Pho, Wat Khlong Mon, Chainat
  • 龍婆稱 : Luang Pho Chern, Wat Khok Thong, Ayutthaya

核心功效 (Efficacy)

• 恢復力與反彈： 承襲哈努曼「風吹即復甦」的法理，據傳能幫助佩戴者在面臨事業挫折或人生低谷時，具備強大的韌性與東山再起的機遇。
• 戰勝與領導力 (Maha Amnat)： 「持旗」法相象徵著衝鋒陷陣並取得最終勝利，賦予佩戴者無畏的勇氣與威嚴氣場，在競爭中壓制對手。
• 堅不可摧的防護 (Kongkrapan)： 融合了 108 位高僧的禪定念力，提供極佳的物理與靈體避險功效，化解生活中的潛在危機。

編輯點評

這尊佛曆 2542 年督造的「哈奴曼持旗」銅牌，是 Wat Chulamanee 於 2542-2543 年間發行的四款核心造像之一。其工藝水平極高，採用了泰國皇家造幣廠級別的鑄幣技術，保留了精美的錢幣齒邊 (Khop Satang) 結構。

一般認為，此牌非常適合正處於事業競爭階段的商界人士、需要帶領團隊突破困境的管理者，或是從事紀律部隊及高壓風險職業的信眾佩戴。在同期的名師聯合加持聖物中，此牌是少數同時融合了龍婆易的專屬符印、龍婆滿等 108 位頂級高僧法脈，且具備造幣廠精緻工藝的歷史性學術代表作。